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摘要:孔融让梨的时候虽然说「”自己年龄小,按照规矩就该拿小的”,心里想的却不是这么回事。他是该拿小的,是在抢不过比自己大的哥哥们的前提下拿的小个儿的梨,还得说是在哥哥让着他的基础上才能拿到最小个儿的梨,如果他的五位哥哥不懂事,或许,孔融连梨核都看不到。《融家传》记载的孔融让梨的故事,孔融在回答父母「”为什么拿小个儿的梨”这个问题时,这样说:「”我小儿,法当取小者。”「”法当取小者”中的「”法”字多翻译为

孔融让梨的时候虽然说「 ”自己年龄小,按照规矩就该拿小的”,心里想的却不是这么回事。他是该拿小的,是在抢不过比自己大的哥哥们的前提下拿的小个儿的梨,还得说是在哥哥让着他的基础上才能拿到最小个儿的梨,如果他的五位哥哥不懂事,或许,孔融连梨核都看不到。 《融家传》记载的孔融让梨的故事,孔融在回答父母「 ”为什么拿小个儿的梨”这个问题时,这样说:「 ”我小儿,法当取小者。”「 ”法当取小者”中的「 ”法”字多翻译为「 ”规矩”,而这个所谓的「 ”规矩”是什么规矩?又是谁定的规矩呢?如果说这个规矩是「 ”谁年龄小谁就吃小个儿的梨”,那么,这个规矩不会是孔融的爸妈所定,因为孔融的爸妈对孔融总是吃小个儿的梨感到奇怪,也就是说孔融的爸妈根本就不知道孔融所说的「 ”谁年龄小谁吃小个儿的梨”这个规矩。 等于说,孔融所说的规矩也不是爸妈教导的,如果孔融的爸妈制定规矩,应该制定「 ”谁年龄小谁吃大个儿梨”的规矩,进而发扬孔氏家族尊老爱幼的传统美德。可见,孔融所谓的「 ”规矩”是哥几个私下里制定的「 ”谁年龄小谁就吃小个儿的梨”的规矩,或者是孔融自己默认的「 ”抢不过别人,自己就吃小个儿的梨”的规矩,他抢不过五个哥哥,不默认又能怎么样?告状?一次可以,如果是N次的话就显得自己是恶人先告状了。也就是说,孔融让梨是在无奈之下做出的选择,以退为进,为自己赢得了好名声,得到了爸妈的嘉奖,或许还有比梨更好吃的水果赏给自己呢。 有一些文化人在分析孔融让梨的时候,总是说孔融是随意拣起的小个儿的梨,也就是说孔融不怎么爱吃梨,如果他不爱吃梨,却委曲求全地吃着小个儿的梨,且在爸妈面前说「 ”我年龄小,就该吃小个儿梨”的话就更显得他虚伪和沽名钓誉了。再说,如果孔融的爸妈发现孔融不爱吃梨,为了孔融的发育着想,肯定会买不同的水果给他补充营养,也就不会出现孔融每次和哥哥们吃梨,他总是拣小个儿的梨吃的现象,更没有「 ”孔融让梨”的故事的流传。 还有的学者认为孔融年龄太小,吃不了大个儿的梨,所以就拣小个儿的梨吃。如果是这种情况,他所谓的「 ”我年龄小,就该吃小个儿的梨”就更有水分了。再者,《后汉书·孔融传》称孔融「 ”幼有异才”,说明孔融小的时候很聪明,如果他不聪明,后来也不会做高官。一个聪明机灵的家伙会为吃不了大个儿的梨而犯愁吗?他就不会想办法把大个儿的梨分割来吃吗? 可见,孔融也并不是因为自己吃不了大个儿的梨而专挑小个儿的梨吃,而是在墨守成规,所谓的规矩就是他的五个哥哥制定的「 ”谁年龄小谁就吃小个儿的梨”的规矩,或者,是孔融自己默认了的「 ”抢不过别人,自己就吃小个儿的梨”的规矩,而所谓的「 ”让梨”只不过是小小年纪的孔融为了在爸妈面前表示乖巧以换来更多关爱而耍出来的沽名钓誉的小聪明。四岁的小家伙能有这么深的城府,难道不是奇才吗?可见,《后汉书·孔融传》称孔融「 ”幼有异才”不是虚构。 孔融「 ”沽名钓誉”的手段耍得经典到极致,四岁的他被孔氏家族打造成「 ”让梨”版的美德品牌,四处炫耀,把孔融冷酷到底的叛逆也给激发出来了。他觉得自己是独一无二的,经常拿大人们对自己的夸奖在小伙伴面前炫耀,时不时地就把自己的先祖孔子从坟坑里拽出来唬人,甚至会说孔子经常托梦给自己,并且在梦里给自己讲解《论语》之类的话忽悠小伙伴。但是他觉得自己身边的小伙伴傻乎乎的,怎么看都没有成熟的样儿,觉得和他们在一起没有共同语言,就把目光瞄向了大人们的身上,尤其是老爸孔宙的同僚身上。 他觉得那些人所议论的政治主张之类的内容很新鲜,但是却对他们的观点不怎么认可。他想挤到大人堆里去做小大人。也只有这样,才能引起更多人对自己的关注,和小伙伴们耍太没劲,玩儿就玩大的。他看了看镜子里的自己,觉得自己很有大男人味了。是男人就得敢作敢为,不能像娘儿们一样优柔寡断,他伸出粉扑扑的小拳头照着墙壁砸去,蹭破了一块皮,他没当回事。 十岁那一年,孔融又策划了一套方案,且炒作得十分成功,人气指数突飞猛进。 当时孔融随父亲来到河南洛阳,听说在洛阳做河南尹的李膺名声极大,就有点气不过,本以为自己是天下名人了,没想到人外有人,坚决得去会会他,他通过老爸孔宙的关系查到了李膺的资料。
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