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摘要：第叁佰贰拾壹尊--顿悟尊者顿悟尊者，即南北朝名僧道生又称竺道生。东晋时之《涅盘经》学者。尊者从竺法汰出家，故以竺姓。遂再度栖隐庐山，他曾似顽石为徒，宣讲自己的学说，群石肯首欢跃。直至昙无谶之《大般涅盘经》流传至建业，众人始叹尊者之卓识。弟子僧瑾，道猷等继续倡导顿悟之义。
第叁佰贰拾壹尊--顿悟尊者顿悟尊者，即南北朝名僧道生（355——434）又称竺道生。东晋时之《涅盘经》学者。巨鹿（今河北平乡）人，寓居彭城（今江苏铜山），俗姓魏，又称直往菩萨。尊者从竺法汰出家，故以竺姓。十五岁，即登讲座，宿学名士亦莫能抗御。二十岁，受具足戒，讲演之声誉遍于天下。初住建业龙光寺，后入庐山幽栖七年，师事慧远，博研经论，复至长安受鸠摩罗什之教，时称罗什门下四杰之一，义熙五年（409）归复建业，主张“阐提成佛”，“顿悟成佛”说，教界为之哗然，其他之涅盘学者亦排斥之。遂再度栖隐庐山，他曾似顽石为徒，宣讲自己的学说，群石肯首欢跃。“道生说法，顽石点头”之典故即出之于此。直至昙无谶之《大般涅盘经》流传至建业，众人始叹尊者之卓识。着有《二谛论》、《佛性当有论》、《法身无色论》、《佛无净土论》等。此外，提倡四种 ... 说，予后世之影响极大。，宋元嘉十一年入寂，世寿八十。弟子僧瑾，道猷等继续倡导顿悟之义。
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