以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！
摘要：明末清初的古董商人（下）另外，还有一类古董商人虽然鉴定水平极高，但在收藏界和同行之中的口碑极差，堪称是“不法商人”。另外，我们现在所读到的明末清初的许多书画著录著作，从某种程度上来说，其中所记录的内容十之六七是有这些古董商人所提供的，他们在无意之中也扮演了文化传媒者的角色。现在有许多中外艺术史或文化史的学者专家，开始注意研究明末清初历史上的古董商人和“居间人”这一特殊的商人群体了。
明末清初的古董商人（下）
另外，还有一类古董商人虽然鉴定水平极高，但在收藏界和同行之中的口碑极差，堪称是“不法商人”。有一个叫王越石（名廷瑁，又有人称之为黄越石）的徽州古董商人就是其中的典型人物。此人在当时许多的书画著录书籍中都有过记载，如张丑《清河书画舫》、吴其贞《书画记》、吴升《大观录》、李日华《味水轩日记》和《六砚斋笔记》、汪珂玉《珊瑚网》、姜绍书《韵石斋笔记》以及还有王时敏的题跋等，绝大多数是贬胜于褒， 其中可能有道听途说之嫌。吴其贞说他：“一门数代皆货古董，目力超人。惟越石名著天下。士庶莫不服膺。”而张丑则说他：“为人有才无行，生平专以说骗为事，诈伪百出。而颇有真见。余故误与之游，亦鸡鸣狗盗之流亚也。”可谓爱十艮交织。当代许多艺术史研究的专家学者，如肖燕翼、王运天、赵国英、万木春和张长虹等人都曾对此人有过评述。
清初著名鉴赏家姜绍书《韵石斋笔记》卷上《定窑鼎记》一则，对王越石的劣行有过详细的揭露，为后人广泛引用，在此不妨简述一下：淮安富商杜九如以千金加二百佣金购得白定窑鼎赝品一件，杜氏去世后，此鼎传给其子。但此人实属纨绔子弟，青楼豪客，以至家道败落。王越石乘机借八百金“缠头费”给他，料他归还不出。后来就不要杜氏还债，只要家藏的定窑鼎，此定窑鼎赝品就归王越石。后来王氏拿此鼎以万金售价寻求买主，但人多不信他的“职业道德”，所以无人问津。后来就将此赝鼎质押于人，十年间“旋质旋赎，纷如举棋”。还仿造了多件，其中一件被泰兴收藏家季因是以五百金购藏，季氏后知是赝品，即请官府中的弟子缉捕王越石。王“抱头鼠窜，挽人讲解，另以伪物偿季”，钱自然是退回给季氏，故也免去了一场牢狱之灾。
《定窑鼎记》中还有一则故事：王越石的同乡黄黄石，是一名书画收藏者可能也从事古董买卖，在万历年间曾以资捐为中书舍人，而且与王氏还是姑表兄弟。黄将一幅倪云林山水托王越石转售，估价一百二十金，并在画上的隐秘处加了暗记。不料王得画之后，即请高手临摹一幅，不久以摹本还黄。黄氏发觉就请官府中人出面想取回原作。但王氏“抟颡发誓”，拒不承认，因此双方发生）中突并扭打起来。黄被撞成重伤，再加之不久之前官场被逐，郁郁不乐，遭此羞辱之后，竞“越夕奄逝”。王越石宵遁逃去，后潜踪于杭州，继续他那声名狼藉的古董营生。清人许宗彦有《题韵石斋笔记》诗云：“鉴赏本雅事，末流乃取闹。巧偷与豪夺，利必锱铢较。此编纪鼎事，朗若然犀照。一生无长物，方知孝伯妙。”
王越石售伪制伪似乎无人不骗，就连是鼎鼎大名的江南收藏世家王世贞、王世懋的后人也照样“骗你没商量”。北京故宫博物院收藏一幅清初名画家王鉴名作《梦境图》，上有王鉴长跋，详细记其叔祖王士騄被王越石所骗之事：“曾见其《南村草堂图》（注：元人王蒙为陶南村作）为得意之笔，真迹向藏新安吴氏。后王越石持一赝作售于闲种叔祖（注：即王士騄），得值甚厚。余正其非，遂欲退还。而越石狡甚，返谓余欲此画。故此论祖叔信之，复珍重如天球拱璧。乏其眼力而好古，未有不受人欺者。虽赏鉴小事，其中亦难言也。”王越石不仅售伪作而“得值甚厚”，还从中挑拨王鉴与王士騄两人的关系，并且使王鉴受“欲此画”的不白之冤。故王鉴精心绘制一幅师法王蒙笔墨的杰作《梦境图》，并题长跋纪此事始末，以示自己不仅能鉴别王蒙作品，更深谙王蒙笔墨精髓，清者自清，亦发泄对王越石此人的不满之情。但是，我们也读到过李日华、董其昌等人对他颇有好感的文字。难道此人是一个有着双重人格的古董商人？姜绍书和王鉴两人所记是否有道听途说或无端猜测之嫌？
在明末清初的古董行业中。像王越石之类的“不法商人”毕竟属于少数。因为古董行业是个非常特殊的行业，它的消费群体或客户群体是有相当局限性的。在当时能够买得起标价动则百金千金艺术品的收藏家，全国也就是区区的数十人而已。这些人不是有才有识，就是有权有势，而且还形成了一定的“圈子”，信息是公开或半公开的。岂能容古董商人随意欺诈，除非是自绝财路，火中取栗。所以绝大多数的古董商人都以声誉和人品为重，他们凭借自己超人的鉴识能力，以“检漏”而获取利润，就如吴升以八金购得人皆以为是伪作的仇英精品《莲溪渔隐图》那样。他们一般都有自己的长期稳定的客户和委托人，在一些大的古董商人之间也互通有无，交换信息，形成了一种松散型的购销渠道。另外，我们现在所读到的明末清初的许多书画著录著作，从某种程度上来说，其中所记录的内容十之六七是有这些古董商人所提供的，他们在无意之中也扮演了文化传媒者的角色。
现在有许多中外艺术史或文化史的学者专家，开始注意研究明末清初历史上的古董商人和“居间人”（即中介人）这一特殊的商人群体了。将他们从尘封的史料中挖掘出来，再将他们放在当时的文化背景和社会环境中作深入的研究，对当时的书画流通体系、交易方式、运输途径和中介佣金等都进行了详细的考察。以此了解这些古董商人在艺术品的传承和流通过程中，究竟起到了怎样的特殊作用？从而使得中国艺术史的研究有了多视角和全方位的形态，也使得中国艺术史的研究逐渐地变得丰富多彩和引人入胜起来。
来源：《收藏·拍卖》
以上内容由历史认知网整理发布(WWW.lishixinzhi.Com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。特别申明：本文内容来源网络，版权归原作者所有，如有侵权请立即与我们联系（devmax@126.com），我们将及时处理。