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摘要：贫人夫妇得金色身缘佛陀时代，舍卫国中有位长者家业富饶，拥有无量财宝。由于金天和金光明的名声远播，双方都有所听闻。金天夫妇于婚礼后回到舍卫国，准备了上妙饮食供养佛陀及众僧。佛陀接受供养后，开示微妙佛法，令金天夫妇及其父母心开意解，当下灭除累劫以来的恶业，证得须陀洹果。佛陀返回精舍后，金天夫妇即向父母表达出家的意愿，也获得双亲的认可。
贫人夫妇得金色身缘佛陀时代，舍卫国中有位长者家业富饶，拥有无量财宝。长者的妻子生了一个儿子，通身金色。这男婴福德深厚，出生当天家中自然出现一口宽度和深度都有八尺的井，井中不但有水可供饮用，亦能涌出衣服、食物及金银珠宝，只要家中需要的物品，皆能随心所愿，如意取得。长者十分欣喜，即大行布施，并请相师来为儿子占卜吉凶。相师看到男婴的庄严妙相，非常欢喜赞叹，即为取名「金天」。金天逐渐长大，学识广博通达，多才多艺。长者非常疼爱他，心中盘算：「我的儿子容貌端正，无人能比，应当选择名门之女为妻，而这名女子必须长得庄严殊胜，过于常人，才能与金天匹配。」长者便请人四处探寻名门之女。当时阎波国有一位长者的女儿名为「金光明」，容颜美好，全身金光照人。她出生时，家中也自然涌现八尺井水，井中也能随人所愿现出衣物、饮食及各种珍宝。这名长者同样在为女儿寻找容貌殊妙、性情贤良的丈夫。由于金天和金光明的名声远播，双方都有所听闻。一天，金天的父母前往阎波国金光明的家中提亲，两家家长都心怀欢喜，约定结为亲家。金天夫妇于婚礼后回到舍卫国，准备了上妙饮食供养佛陀及众僧。佛陀接受供养后，开示微妙佛法，令金天夫妇及其父母心开意解，当下灭除累劫以来的恶业，证得须陀洹果。佛陀返回精舍后，金天夫妇即向父母表达出家的意愿，也获得双亲的认可。金天夫妇来到精舍后顶礼佛陀，表明希望能跟随佛陀出家修行的心意，佛陀对他们说：「善来比丘、比丘尼，须发自落，法衣着身。」两人即现出家相。金天在比丘僧团中学习，金光明向大爱道比丘尼学习，经过精进的修行后，两人都证得阿罗汉果，具足三明六通、八解脱及一切功德。阿难请示佛陀：「金天夫妇过去生修了什么善法，今生能感得金色之身的果报，不但容颜端正，生在富饶之家，还能拥有一口能变现一切衣食财宝的井？」于是佛陀为大众说明金天夫妻过去的因缘：「在九十一劫以前，毗婆尸佛灭度后，有一群比丘四处 ... 教化人民。一天，他们来到一个村落，村里的长者、富豪及民众都争先供养比丘衣物、卧具、饮食等物品，不令他们有所缺乏。当时有一对贫困的夫妇，丈夫知道有僧众来到村子时，心想：『父亲在世时，家中财富无量，却没有机会得遇僧众，累积福德；现在虽有此因缘，却已贫困之极，没有能力供养！』丈夫感到悲伤懊恼，不禁悲泣。妻子看见丈夫落泪，问他原因，丈夫说：『你不知道有僧众来到村中吗？大家都争相供养，但是我们穷到连一斗米都没有，虽然有供养的心意，却无法如愿。我们现在如此贫困，又不能种善因，恐怕来世会更加困苦，我因此而难过哭泣。』妻子告诉丈夫：『你可以回以前的家中找看看，是否有钱财遗留下来。如果找到了，就可以用来供僧。』于是丈夫回到以前的家中四处寻找，果然找到一枚金钱。于是两人买了一个水瓶，装满洁净的水，并将金钱置于瓶中，妻子也将自己仅有的一面明镜供养出来。众僧接受了他们的供养，有人将水用来洗钵，也有人取水饮用，贫人夫妇非常欢喜，日后命终则往生忉利天界。」佛陀告诉阿难：「当时的贫人夫妇就是现在的金天比丘与金光明比丘尼。他们前世以一枚金钱、一面明镜及一瓶水供养僧众，所以九十一劫以来生生世世全身金色，光明照人，容貌端正，殊妙无比。因为贫人夫妇以清净的信心及恭敬心来供养僧众，所以今日能远离生死，证得四果罗汉。你们应当广修一切福德，如同当时的贫人，行微少的布施也能获得无量福报。」阿难和在座比丘听闻佛陀开示，都生起布施供养之心，欢喜奉行佛陀教化，勤修福德。典故摘自：《贤愚经?卷五》省思「勿以善小而不为」，布施的真正价值不在钱财，而在心念。以至诚恭敬的心欢喜布施，就算是微薄的一面明镜、一枚金钱乃至一瓶水，亦有不可思议的功德。无常倏忽而至，今日拥有万贯家财，明日可能家徒四壁，因此修善须及时，莫待因缘散灭后才徒然叹恨！
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