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摘要：须摩供缕授记作佛过去，佛陀在舍卫国只树给孤独园弘法时，城中有一位裁缝师，名为须摩。再者，福田当中又以三宝为最胜福田，若能以至诚心、清净心供养三宝，尽管所施之物微薄，当下即是最大功德、最大福报。
须摩供缕授记作佛过去，佛陀在舍卫国只树给孤独园弘法时，城中有一位裁缝师，名为须摩。须摩家贫如洗，生活非常困苦，只靠着替人缝制衣服维持简单的生计。这样子的生活不知过了多久，一天，须摩突然心生感慨：「我这辈子会这么贫穷，都是因为过去不行布施的结果。这样的日子实在太苦了，如果我这一生不努力广修供养，来世只会更加穷困潦倒！」一想到此，须摩打从心底下定决心要更加努力，即使所拥有的东西微薄不已，也都要尽己所能布施供养，以累积福德。因此，须摩拿着家中仅剩的钱财，到城中买了一些缕线，正巧，在回家的路上，远远地就看到仪容庄严的佛陀，带领诸大比丘来到城中乞食。须摩心生欢喜，两步并作一步地来到佛陀面前，将手中新买的缕线，以最至诚的心供养给佛陀。慈悲的佛陀接过缕线后，随即在大众前，用这捆线缝补自己衣服上的破洞。此情此景，令须摩感动莫名，于是欢喜地顶礼佛陀，并说了一首偈子：「所施虽微少，值大良福田，奉施世尊已，誓愿后成佛。过度群萌类，其数不可量，大威德世尊，当证知此事。」 佛陀为须摩授记，说道：「你因一心至诚供养的功德，来世当得作佛，号为十綖，度脱无量众生。」 须摩听到佛陀的授记，信心更加坚定，并在佛前发下大愿：「愿此供养功德，于未来世中，为盲冥众生，作其眼目；无依靠者，为作归依；无救护者，为作救护；无解脱者，为作解脱；无安隐者，为作安隐；未入涅盘者，令得涅盘」。 佛陀面露微笑，霎时五道光芒自佛陀口中绽放，祥光右绕佛身三匝，最后回归于顶门之中。此时阿难请示佛陀：「是什么因缘，让世尊露颜微笑？」佛陀于是将须摩供养缕线，将来必当成佛的因缘告诉大众，诸大比丘听完，心生欢喜，信受奉行。 典故摘自：《撰集百缘经．卷一》 省思 佛法讲：「欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。」一切法皆离不开因缘果报。富贵之人因过去世布施供养之因，今生方得富贵之果，若欲脱离贫困，应当勤行布施，广积福德。再者，福田当中又以三宝为最胜福田，若能以至诚心、清净心供养三宝，尽管所施之物微薄，当下即是最大功德、最大福报。 >
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