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摘要：河马圣奥古斯丁是最重要的基督教神学家之一，他的著作不仅对西方基督教的发展产生了巨大的影响，而且对西方哲学也产生了深远的影响.除了罗马天主教堂，在那里他被尊为圣人和教父，河马的圣奥古斯丁也是英国圣公会，东正教，甚至是16世纪新教改革所产生的一些教堂的杰出人物.，河马的圣奥古斯丁出生于公元354年11月13日，在塔加斯特（现在的阿尔及利亚阿赫拉斯市集），一个当时属于罗马非洲的城市.虽然他的家庭并不富裕
河马圣奥古斯丁是最重要的基督教神学家之一，他的著作不仅对西方基督教的发展产生了巨大的影响，而且对西方哲学也产生了深远的影响.
除了罗马天主教堂，在那里他被尊为圣人和教父，河马的圣奥古斯丁也是英国圣公会，东正教，甚至是16世纪新教改革所产生的一些教堂的杰出人物.
，河马的圣奥古斯丁出生于公元354年11月13日，在塔加斯特（现在的阿尔及利亚阿赫拉斯市集），一个当时属于罗马非洲的城市.
虽然他的家庭并不富裕，但他们在这个城市受到高度尊重.
他的父亲是一个叫帕特里修斯的人，据记载他是这个城市的一个教士（一个氏族的主要成员）.
帕特里修斯是一个异教徒，尽管他临终前按照妻子圣莫尼卡的意愿皈依了基督教.
奥古斯丁也会受到他母亲的基督教美德的极大影响.
小时候，奥古斯丁接受了基督教教育，并加入了catechumens（准备确认的年轻基督徒）.
尽管如此，他后来才成为一名基督徒，画名为“圣莫尼卡带到学校的圣奥古斯丁”（1415年）由梵蒂冈皮纳科特卡.
（公共领域），一个故事讲述了奥古斯丁曾经病重，并要求洗礼，担心他可能会死.
然而，当危险过去后，他改变了主意，决定不接受这个仪式.
作为一个年轻人，奥古斯丁在迦太基学习修辞.
正是在这段时间，奥古斯丁遇到了西塞罗的霍滕修斯，并迷上了哲学.
尽管他对哲学有了新的爱好，奥古斯丁继续他的修辞学研究，然后回到塔加斯特教语法.
不久之后，他回到迦太基，这一次作为修辞学老师.
奥古斯丁在这一时期（30年代）的生活方式可以说与他后来的生活方式形成了鲜明的对比.
例如，在迦太基学习期间，他被该城“非基督徒”的生活方式所诱惑，并沉溺于各种形式的放荡.
例如，他和城里的一个年轻女子有过一段恋情，他和她有一个儿子阿德奥达图.
此外，奥古斯丁皈依了摩尼教，一种由伊朗先知摩尼创立的宗教.
有一段时间，他是这一宗教的热心信徒，并热情捍卫自己的新信仰.
然而，这在他的家庭中引起了问题，因为他的母亲对儿子的异端感到苦恼，甚至在一段时间内都不愿意接待他到她家里或她的餐桌上，直到在迦太基与摩尼教主教米利夫的浮士德的会面令人失望之后，奥古斯丁才对摩尼教的教义不再抱有幻想.
尽管他没有立即放弃这一信仰，但他开始拒绝“圣奥古斯丁皈依”（约1430-1435年）的教义.
（公共领域），正是在380年代早期，奥古斯丁决定离开迦太基前往意大利.
在罗马，奥古斯丁开了一个修辞学派，当时很繁荣.
最终，他被任命为米兰市的首席修辞学教授，米兰当时是西罗马帝国的首都，因此享有极高的声望，是已知最早的圣奥古斯丁肖像.意大利罗马.（公共领域），正是在米兰，奥古斯丁将会见圣安布罗斯，米兰主教，谁带他回到基督教信仰.
奥古斯丁也成为了一个新柏拉图主义者，柏拉图的影响可以从他的神学著作中看出.
然而，有人指出，奥古斯丁首先是一个基督徒，当柏拉图主义和基督教之间出现矛盾时，奥古斯丁选择将他的哲学信仰从属于他的宗教信仰.
，圣奥古斯丁.
（约1645-1650）菲利普·德·香槟.
（公共领域）当他的哲学和宗教信仰之间存在矛盾时，奥古斯丁.
，奥古斯丁于公元387年受洗，391年被任命为牧师（尽管他最初并不打算成为牧师）.
圣奥古斯丁最著名的作品包括《上帝之城》、《忏悔录》和《关于基督教教义的圣奥古斯丁的奉献》.
（约1463-1470/1475）作者：Jaume Huguet.，.此外，据说加尔文主义的奠基人约翰·卡尔文深受这位圣人的教诲的影响，并寻求他的智力支持.
奥古斯丁通往基督教的道路是曲折的，并非没有弯路.
最后，他将自己的宗教根源与生活经历结合起来，并没有放弃自己的学术追求，以维托尔·卡帕乔（Vittore Carpaccio）的《圣奥古斯丁愿景》（vision of Saint Augustine）（1502）为特色.
公共领域，作者：wty，我是一名大学学生，获得考古学学士学位.
我的兴趣从对考古/文本/图片数据集的“传统”到“激进”解释.
我相信，来自两个极端的倡导者的智力投入将有助于.阅读Mor.
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