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筷子和箕子

关中风俗:过年要增添碗筷——意思,你懂的。 平常人家碗筷都是很平常的,过大事儿,红事儿用红筷子,白事用白筷子。白事儿可以凑合着用红筷子,但红事儿绝不能用白筷子——意思,你也懂的。 >现在用的都是一次性筷子,很浪费!年轻人容易接受恶习,没办法。再高档的酒席,一用一次性筷子,风景大 ... 。 >新媳妇过门,第二天被哥嫂接回娘家。在娘家吃顿饭,后半晌又被哥嫂送回来。进村的时候,哥嫂被接进家去喝酒吃饭。新媳妇被阻止在村外,不让进门。由村里几位性格豪爽的大嫂领头,一群人将新媳妇堵住,耍她:带头大嫂嘎吱窝夹着一把大红筷子,取下一个,踩在脚下,让新媳妇弯腰去拣。新媳妇在拣之前,要听带头大嫂的,大嫂指定周围任何一个人,不论男女老少,让新媳称呼并施礼。新媳妇不叫不施礼就不许拣。拣了,大嫂才后退一步,又将一根红筷子踩住。就这样,一步一步后退着往新媳妇家里挪。这是很好玩儿的,是一个新人与周围人熟悉的过程,也是考察了解新媳妇性格的过程,一切又都在游戏中完成。新媳妇头三天不论大小,带头大嫂会故意将旁边的人班辈弄错,让新媳妇称呼,新媳妇要自己会判断,不能人家说称呼谁什么你就称呼谁什么,那不成傻媳妇了嘛!所以,这是一个斗智斗勇的游戏。当地人认为,被新媳妇称呼一声并施个礼,小孩子能长个儿、老人能健康,所以周围人都很踊跃。新媳妇也通过人多,检验婆家在当地的人缘如何。人缘不好的,新媳妇都没人跟她玩儿,就很扫兴。当然,整个过程都是新媳妇不断地想冲破防线突围,但往往被拦住。带头大嫂会掌握火候,差不多了,就会故意松懈,让新媳妇突围成功。 >我不知道为什么会用筷子?是否图一个“快”?或者寓意让新媳妇快生贵子?应该差不多,也许你懂的。 >筷子传到日本,日本有个节日:“筷子节”,在每年的8月4日,意在感谢筷子。日本的筷子做得很精致。 >美国大兵在中国的时候,据说到了北京的高档餐厅,看见中国的筷子,喜欢得爱不释手,有的就偷走留作纪念。 >史载:商纣王得瑟,吃饭用上了象牙做的筷子。被纣王的叔父箕子知道了,箕子就哭了。人问你哭什么呀?他说感到商朝要灭亡了。为什么呢?箕子说:领导用上了象牙筷子,还愿意吃窝头啃咸菜吗?那不得吃燕鲍翅吗?吃上了燕鲍翅,那还肯住平房吗?那不得住更豪华的宫殿吗?住上豪华的宫殿,还肯穿粗布衣服吗?那不得穿绫罗绸缎吗?穿上绫罗绸缎,还愿意坐马车吗?那不得坐大奔驰吗?坐上大奔驰,那还用一般的包包吗?那不得用LV吗?用上LV包包,那不得…… >所以,箕子哭得可伤心了。他伤心之余,就 ... 了。 ... 到哪儿呢? ... 半岛,成了那里人的祖先。所以,您看现在的韩国人说历史上这是他们的、那是他们的,也不是一点影儿都没有。(许石林) 以上内容由(历史认知网)整理发布,部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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    段玉裁段玉裁,清代经学家、文字音韵训诂学家。段玉裁在京时,得师事戴震,并结识了钱大昕、邵晋涵、姚鼐等学者。乾嘉时代汉学昌盛,段、王两家在音韵、训诂方面的贡献极大。段玉裁博览群书,著述宏富,由经学以治小学。段注《说文》的主要特点是:比勘二徐本,刊正传写和刻本的谬误。段玉裁注《说文》的成就极大。段书旧有经韵楼原刻本,后又有苏州书局翻刻本。学者可参考冯桂芬《段注说文考正》,冯将原书误处均已校出。

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