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段玉裁

段玉裁

  段玉裁(汉语拼音:Duan Yucai;1735~1815),清代经学家、文字音韵训诂学家。字若膺,号茂堂,晚年又号砚北居士、长塘湖居士、侨吴老人。江苏金坛人。乾隆二十五年(1760)中乡试,入都会试,屡不中。乾隆三十五年(1770)吏部铨授贵州玉屏县知县,后又为四川富顺、南溪和巫山知县。经10年,称疾告归乡里。58岁时移居苏州阊门外之枝园。

  段玉裁在京时,得师事戴震,并结识了钱大昕、邵晋涵、姚鼐等学者。55岁时,得识王念孙、王引之父子,商讨音韵、训诂,颇为契合。乾嘉时代汉学昌盛,段、王两家在音韵、训诂方面的贡献极大。

  段玉裁博览群书,著述宏富,由经学以治小学。在小学范围内,又从音韵以治文字训诂。所著有《六书音均表》、《诗经小学》、《古文尚书撰异》、《周礼汉读考》、《仪礼汉读考》、《汲古阁说文订》、《说文解字注》及《经韵楼集》等书。《六书音均表》在顾炎武《音学五书》和江永《古韵标准》的基础上分部更加精密,分古韵为17部,在古韵学上是一部划时代的著作。

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  《说文解字注》积30余年的功力写成,体大思精,为前所未有。他先为《说文解字读》,每字之下博引群书,详注出处,晚年才删去繁文,简约成《说文解字注》。嘉庆二十年(1815)五月全书刻成,风行一时,广为学者所称赞,《说文》之学也由此而盛。

  段注《说文》的主要特点是:

  1. 比勘二徐(徐铉、徐锴)本,刊正传写和刻本的谬误。
  2. 阐明许书著作的体例。
  3. 引证经传古籍,解释许说,推求许说所本。
  4. 在许慎训解之外,说明字义的引申和变迁,指出字有古今,义也有古今。
  5. 阐发音与义之间的关系,根据谐声声符说明音义相通之理。

  段玉裁注《说文》的成就极大。他不仅贯串全书,详加注释,把《说文》在考订文字、声音、训诂三方面的真实价值阐发无遗,而且创通许多研究词义的 ... ,为汉语训诂学的发展开拓了新的内容和新的门径。尽管书中不免有偏执武断之处,但精粹之处终不可没。段书旧有经韵楼原刻本,后又有苏州书局翻刻本。1981年上海古籍出版社据原刻本影印行世。唯原刻本误字不少,苏州书局本稍胜。学者可参考冯桂芬《段注说文考正》,冯将原书误处均已校出。

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  2. 段玉裁

    段玉裁段玉裁,清代经学家、文字音韵训诂学家。段玉裁在京时,得师事戴震,并结识了钱大昕、邵晋涵、姚鼐等学者。乾嘉时代汉学昌盛,段、王两家在音韵、训诂方面的贡献极大。段玉裁博览群书,著述宏富,由经学以治小学。段注《说文》的主要特点是:比勘二徐本,刊正传写和刻本的谬误。段玉裁注《说文》的成就极大。段书旧有经韵楼原刻本,后又有苏州书局翻刻本。学者可参考冯桂芬《段注说文考正》,冯将原书误处均已校出。

  3. 要读懂《说文解字注》须先读《六书音韵表》?

    段玉裁一生勤勉治学,成果颇丰,著有《说文解字注》、《古文尚书撰异》、《诗经小学》、《经韵楼集》等书。其中,《说文解字注》被认定为清代研究《说文解字》四大家中最为精到的一部。>段玉裁>《说文解字注》>值得注意的是,在各个版本的《说文解字注》中均附有段玉裁的另一杰出著作——《六书音韵表》。以至于,有人认为要想读懂《说文解字注》,就必须先读懂《六书音韵表》。

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