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摘要：武则天，名武祝本籍并州文水县（现成山西文水县东），于唐高祖武德七年（624年）生于帝都长安，是中国汗青上独一获得遍及认可和世人皆知的女皇帝。隋炀帝大业末年，李渊任职河东和太原之时，因经常在武家留住，因而结识。李渊在太原起兵反隋今后，武家曾多次帮助赋税衣物，故唐朝竖立今后，曾以"元从功臣"定名，贞观中，封为应国公。父亲军人υ谡旯劬拍辏635年）逝世后，堂兄武惟良、武怀运及武元爽等对其母亲杨氏失礼。十
武则天，名武祝本籍并州文水县（现成山西文水县东），于唐高祖武德七年（624年）生于帝都长安，是中国汗青上独一获得遍及认可和世人皆知的女皇帝。
隋炀帝大业末年，李渊任职河东和太原之时，因经常在武家留住，因而结识。李渊在太原起兵反隋今后，武家曾多次帮助赋税衣物，故唐朝竖立今后，曾以"元从功臣"定名，贞观中，封为应国公。父亲军人υ谡旯劬拍辏635年）逝世后，堂兄武惟良、武怀运及武元爽等对其母亲杨氏失礼。
十四岁收后宫为唐太宗的才人，唐太宗赐号"武媚"，贞观二十三年（649年），唐太宗逝世，武才人依唐后宫之例，入感业寺削发为尼。永徽元年（650年）蒲月，唐高宗在太宗周年忌日入感业寺进香之时，又与武氏晤面，两人相认并互诉相思之吃力。永徽二年（651年）蒲月，唐高宗的凶服已满，便将武氏接入宫内，入宫前武氏已怀孕了，入宫后生下儿子李弘次年蒲月，被拜为二品昭仪。
永徽六年（655年）六月，在后宫内传说：王皇后与其母柳氏找来巫师，她们想贪图用巫古之术将武昭仪谩 ... 而死。但这晦气大话传到唐高宗耳里，唐高宗盛怒，将其母柳氏赶出皇宫，不久，中书舍人李义府等人得知唐高宗欲行废皇后而立武昭仪新闻后，许敬宗等大臣也向唐高宗接连送达了恳求立武昭仪为后的表章。唐高宗看到有不少人支撑，再次有了废立之意。
唐高宗贪图借"废王立武"重振皇权，袭击元老迈臣势力。于是，武则天起头在政治上匡助唐高宗他们重赏第一个明确支撑"废王立武"的五品官员李义府，好多中基层官员看到支撑"废王立武"有利可图便转而支撑立武则天为后，形成了"拥武派"，打破了本来铁板一块的局势，后来功臣元老中的李匏盗艘痪"此陛下家事，何须问外人"打动了唐高宗的心，使唐高宗和武则天在废立皇后的问题上的晦气局势一下扭转过来了，能够说是峰回路转，柳暗花明。
在永徽六年（655年）唐高宗立武氏为皇后，武则天随后先残酷地虐 ... 了王皇后和萧淑妃，让本身的儿子李弘做了太子。为唐高宗出谋献策，采用先易后难的解决法子，先后贬低了褚遂良、韩瑗，最后除掉了视本身为眼中钉的长孙无忌。此后唐高宗根基实现了君主集权。"废王立武"事件繁重袭击了关陇贵族，自魏晋南北朝以来皇权不振的情形被改变，对中国汗青发生了非常大的影响。
那是什么原因在唐朝初年会显现一个武则天不向命运屈就的自力女性？这一切绝非偶然，除了她自身的起劲之外，还有不容轻忽的社会情况原因。
宽松的社会情况是介入政治的根蒂。南北朝至隋唐，"胡人"的思惟意识、习惯习惯对汉民族的固有脑筋发生了深刻影响，也让两汉以来的"三从四德""三纲五常"思惟受到了挑战。"女子无才是德"的观点被打破，使唐朝妇女有了空前未有的喜愉，有钱人家还会专门礼聘教书师长教育家中的女儿。与以往朝代的妇女行为特征成为光鲜的对比，她们更自立、勤学，正如史家所熟知的《颜氏家训》所写的那样：邺下风气，专由妇女主持门户，诉讼争是非，替夫叫屈，代子求官，坐着车子满街走，带着礼品送官府。在唐代的宫廷，有长孙皇后、上官婉儿、韦后、宁靖公主、安泰公主、金仙公主、玉真公主、徐惠等浩瀚才女，不光有必然的政治地位，史册中也记录了她们在政治文化上的建树。所以宽松的社会情况让武则天受教育，善骑马，穿男装，接触朝政，从而匡助在唐高宗身处理朝政最终取得了权力。
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