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摘要：提到昆仑山，大家立刻会想到神秘这个标签。五千年来，后人都视昆仑为龙脉之源、万山之祖，凡及宇殿天都、神话传说，根由缘来无不关联到昆仑。赫赫我祖，来自昆仑————古人也曾骄傲的诉说着自己的昆仑情怀。
提到昆仑山，大家立刻会想到神秘这个标签。五千年来，后人都视昆仑为龙脉之源、万山之祖，凡及宇殿天都、神话传说，根由缘来无不关联到昆仑。 赫赫我祖，来自昆仑————古人也曾骄傲的诉说着自己的昆仑情怀。 而自屈原《天问》发出「 ”昆仑悬圃其尻安在?”的疑问，「 ”寻找古昆仑山”这一命题困扰了中国学者两千三百多年。古昆仑今何在？无人知晓，我们也只能从一些古籍的记载中一窥昆仑山的隐秘。 昆仑山上三兽神 都说昆仑山上神仙多，的确如此，大多古籍书中都将昆仑奉为神山。《河图括地象》曰：「 ”地祗之位，起形高大者有昆仑山，广万里，高万一千里，神物之所生，圣人仙人之所集也。出五色云气、五色流水，其白水南流入中国，名曰河也。其山中应于天，最居中，八十一城布绕之。” 传说昆仑山有九座门户，昆仑百神在此出入，神来神往，似乎是挺繁忙的。但这其中有名有姓的，却是三个半人半兽的神明，这三者也是最早在山海经中有记载的古神。 1、开明兽 既然有门户，自然要有守门的，开明兽负责的就是守护九门的安全，监视出入情况，闲杂人等不许入内。《海内西经》曰：「 ”门有开明兽守之，百神之所在。在八隅之岩，赤水之际，非仁羿莫能上冈之岩。” 开明兽之所以叫神，自然是不同凡响，传说它虎身人面，有九个脑袋，一个脑袋盯着一个门，眼似铜铃、怒目而视，像一架不知疲倦的监视机器，别说凡人，百神都不敢造次，可见也有极强的实力。 2、陆吾 传说昆仑是天帝人间的行宫，又叫做帝下之都，陆吾就是帝下之都的守护者，同时还 ... 「 ”天之九部”的安保工作。《西次三经》曰：「 ”昆仑之丘，是实为帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿时。” 陆吾和开明兽有很多相似的地方，开明兽是虎身人面九头，陆吾是虎身人面九尾。他们的区别就是一个守门，一个内部巡逻，不过陆吾也不是普通的巡逻保安，昆仑山上的花鸟鱼虫各种神兽也归他管理。 3、西王母 西王母在后期的道教神话中，西王母的神性已经和王母娘娘混淆，现在西王母的形象都是比较和蔼可亲的女性。但其实最早的西王母不是如此。《山海经》载：西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。 也就是说，最早西王母形象，本质是像人的兽神，是掌管天之灾祸、和 ... 伐之气的神，相当凶残。 当然，西王母既然住在昆仑山，也是有任务的，她主要掌管着昆仑山上的醴泉和瑶池，这是炼制不死药的关键。一个掌管「 ” ... ”的神，可以炼制令人「 ”生”的药，冥冥之中，似大有深意。 昆仑的崇高地位：天柱与不死神山 「 ”昆”在神话中是太阳落下的地方，而「 ”仑”则表示大山，象征秩序。 《山海经》将昆仑山和「 ”天帝之都”联系起来，并且着重强调了昆仑之虚的高大，甚至有神仙落脚，就是为了突显，昆仑山作为天人相通媒介权力的沟通作用。 高大、神秘也就意味着难以接近，「 ”非仁羿莫能上冈之岩”的意思是：只有像羿那样的人，才能登上昆仑。 这里既看重羿的力量，因为昆仑山上的开明兽原型为虎，是力量的象征；同时又强调羿的身份——人间的首领。 昆仑山是通向天界的神山，登上它就意味着能与神沟通，接收神灵向人间传达的法力和预言，这份殊荣同样也属于特殊的群体：人间的首领，以及精通祭祀的专业人士————祭司/巫祝。 远古时期，巫医合一是社会普遍现象。远古时的人们，对自然灾害和身体疾病知之甚少，更多地将灾祸和病痛，看做是上天的旨意。因此，担任传达神谕、与天沟通一职的巫祝，就被当作治病良药和救命稻草看待。 而古昆仑之说，也正是从这些巫祝的口中，代代相传下来。 唯一一个到过昆仑的凡人 历史上有真人到过传说中的古昆仑么？ 记载中有，那就是周穆王。 周穆王是西周第五位君主，他生活在三千年前，是一个可信的历史人物，上古史藉中都有关于他的记载。在西晋太康二年时，汲县有一个人盗发古墓，无意之中从古墓里挖出一批竹简，这批竹简，记载了西周穆王西行一事。后来的学者，将此书定名为《穆天子传》。 《穆天子传》里十分明确地说，周穆王在西行途中，曾经到过古昆仑，参观过黄帝留下的宫殿遗址，并派了兵士看守保护。 《穆天子传》：「 ”天子自昆山入于宗周，乃里西土之数。自宗周瀍水以西，至于河宗之邦、阳纤之山，三千有四百里，自阳纤西至河首四千里，合七千四百里。” 这一路算下来，地图上的直线距离大约是1200公里，再加上沿路游历的里程，和多绕出的路程，这一路就有1400多公里。而《穆天子传》说从宗周到河宗，一共有3400里，约合现在的1428公里，恰好可以吻合。也就能证明《穆天子传》中的里程，大致是可以相信。 而如果《穆天子传》可信，那么，他就是到过神话中的昆仑山的唯一历史人物，因为在3000多年以前，当时的昆仑山上，还有黄帝的帝宫存在。 这反过来证明，昆仑山是存在的，关于黄帝的神话，也是有一定根据。 说起来，周穆王作为成康之治过后的太平年代君主，在功绩上无法超越先祖，但却阴差阳错地完成了一次重大的地理发现。 但话说回来，昆仑山据称广万里，高万一千里，这般巨大的体量，在现在的卫星监测下，根本做不到隐藏。那么，会不会这所谓的「 ”古昆仑”根本就不在地球上呢？也许，周穆王告别时，西王母所唱的歌已经表明了一些真相······ 元始无意画世间，山川江湖显自然； 人天一别路途远，回眸已隔万重山。
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