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摘要：【拼音】zhǔjìngcúnchéng【解释】指恪守诚敬。宋儒以此为律身之本。【出处】语本《易·乾》：“闲邪存其诚。”《礼记·少仪》：“宾客主敬，祭祀主敬。”【例子】古之圣贤，戒慎恐惧，主敬存诚，默察乎天命民彝之本。清·王鼎《朱子原订近思录序》【相关】百度“主敬存诚”
【拼音】 zhǔ jìng cún chéng
【解释】 指恪守诚敬。宋儒以此为律身之本。
【出处】 语本《易·乾》：“闲邪存其诚。”《礼记·少仪》：“宾客主敬，祭祀主敬。”
【例子】 古之圣贤，戒慎恐惧，主敬存诚，默察乎天命民彝之本。
清·王鼎《朱子原订近思录序》
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我可以去枫林中寻找秋天啊！出神地看红一片，黄一片的树叶：不会是叶子们遮住秋姑娘的足迹吧？毫无头绪的我丝毫没有发现秋姑娘已不知不觉地坐在我身边，笑吟吟地看着我。告别秋姑娘，我踏上回家的路途，时不时与路边的小精灵们玩一番。在一个阳光明媚的早晨，一片绿银杏叶醒了。它决定像蝴蝶那样飞下来奉献自己，成为大地的一根丝线，一根根织成衣裳；变为秋姑娘的妆容，闪耀着秋天。
包含有“吊”字的全部成语及解释：提心吊胆——形容十分担心或害怕。不予贺喜、吊唁。虮虱相吊——虮：虱的幼卵。同“形影相吊”。青蝇之吊——死后只有青蝇来吊。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。凭吊古迹，寻找幽境，感怀旧事。凭吊古迹，追忆往昔，对现今状况有所感伤。沽名吊誉——指用某种不正当的手段捞取名誉。吊死扶伤——吊祭死者，扶救伤者。绷扒吊拷——古代的一种刑罚。强行脱去衣服，捆绑并吊起来拷打。
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王玉北自幼天资聪颖，勤奋好学，机智、勇敢，虽只读过高小，书写帐算无一不能。王玉北参加了儿童团，热情很高，每天学唱抗日歌曲，站岗放哨，传递信件。刚一出庄，敌人的马队就到了，于兆林趴在王庄庄北的一个小壕里，为了掩护群众，主动开枪射击，终于寡不敌众，壮烈牺牲，王玉北和其他群众安全脱险了。
第四个字是“瑟”的成语、最后一个字以“瑟”结尾的四字成语及解释： 和如琴瑟——比喻夫妻相亲相爱。 胶柱调瑟——瑟：古代一种弹拨乐器。用胶粘住瑟上用以调音的短木，不能再调整音的高低缓急。比喻拘泥死板，缺少变通。 胶柱鼓瑟——用胶把柱粘住以后奏琴，柱不能移动，就无法调...
梦见压面条的宜忌：〖宜〗：宜多袋短裤，宜散播心灵鸡汤，宜说情话，宜亲手撕开，宜花间一壶酒，宜含蓄婉转;〖忌〗：忌出行，忌好心不得好报，忌推卸责任，忌自我批评，忌好心办坏事，忌权钱交易。梦见压用面条的宜忌：〖宜〗：宜曲别针，宜举家迁徙，宜见危急场面hold不住，宜吃醋，宜理发，宜删除用户的微博发言;〖忌〗：忌越洋...，忌制定出行计划，忌网购，忌隔墙取物，忌传教士式，忌在街上牵手。
楚国，春秋早期诸侯国，至战国楚威王时期，因为其祖父楚悼王不拘一格任用吴起变法，加之到他之前，中间历代名王的励精图治，以至于楚国在战国二次崛起。著名纵横家苏秦也评价其「”地方圆五千里、带甲百万、车千乘、骑万匹、粟支十年，此霸主之姿也”。所以彼时楚国的强盛是有目共睹的，但此国却在其子怀王时期迅速衰落，可见这个南方霸主到战国之后外强中干之本质！而春秋早期，楚国先祖筚路蓝缕、以启山林，到武王时期僭越称王；
孝慈高皇后，叶赫那拉氏，名孟古哲哲，生于明朝万历三年，叶赫部首领杨吉砮之女。但孟古哲哲能与太祖努尔哈赤同葬福陵地宫，神位供于太庙而备受尊崇，则要归功于他的儿子皇太极。若不是皇太极即位，孟古哲哲只能附葬或陪葬于福陵，而且也不会获得孝慈高皇后的谥号享受祭祀。努尔哈赤驾崩时，阿巴亥是现任大妃，加之其生殉，与太祖同柩而葬在沈阳城之西北角长达三年，其地位绝对高于已故的孟古哲哲。
亚里斯提卜●仅次于选择益友，就是选择好书。考尔德●阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。–《高尔基论青年》●三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿●性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。
青龍和黃龍讓人吩囑所有醫好的人們，隱藏起來千萬不要出來，於是駕雲佈陣，在空中迎戰“魍魎”。青龍和黃龍已經和魔兵苦戰幾天幾夜，身疲力竭，當他們看到“魍魎”二妖妄圖毀掉自已救出的人時，決心保護他們。青龍和黃龍又用巨大的身軀漸漸的把“火蛇”壓在身體之下。直到今天，長江和黃河兩岸的炎黃子孫，仍靠兩條大江大河養育生生不息地繁延著。