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   家是谁? 家指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家。四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就,因此被称为「元曲 家」。但历史上还有部分人认为元曲四大家是关汉卿、王实甫、马致远和白朴。>  元曲是中华民族灿烂文化宝库中的一朵奇葩,它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色,和 鼎足并举,成为我国文学史上三座重要的里程碑。>  元代是元曲的鼎盛时期。一般来说,元杂剧和散曲合称为元曲,是元代文学主体。不过,元杂剧的成就和影响远远超过散曲,因此也有人以「元曲」单指杂剧,元曲也即「元代戏曲」。>  元曲原本来自所谓的「蕃曲」、「胡乐」,首先在民间流传,被称为「街市小令」或「村坊小调」。 随着元灭宋一统天下,它先后在大都(今北京)和临安(今杭州)为中心的南北广袤地区流传开来。 元曲有严密的格律定式,每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定的格式要求。>>   关汉卿(约1220年──1300年),元代杂剧作家。是中国古代戏曲创作的代表人物。号已斋(一作一斋)、己斋叟。汉族,解州人(今山西省运城),关于他的籍贯,还有祁州(今河北省安国县)伍仁村、大都(今北京市)人,大约生于金代末年(约公元1220年前后),卒于元成宗大德初年(约公元1300年前后)。与马致远、郑光祖、白朴并称为「元曲四大家」,关汉卿位于「元曲四大家」之首。>  代表作品:《窦娥冤》、《救风尘》、《单刀会》>   白朴(1226--?) 原名恒,字仁甫,后改名朴,字太素,号兰谷。汉族,祖籍隩州(今山西河曲附近),后徙居真定(今河北正定县),晚岁寓居金陵(今南京市),终身未仕。他是元代著名的文学家、杂剧家,元曲四大家之一。>  白朴写过15种剧本,这15种是:《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月东墙记》、《唐明皇游月宫》、《韩翠颦御水流红叶》、《薛琼夕月夜银筝怨》、《汉高祖斩白蛇》、《苏小小月夜钱塘梦》、《祝英台死嫁梁山伯》、《楚庄王夜宴绝缨会》、《崔护谒浆》、《高祖归庄》、《鸳鸯间墙头马上》、《秋江风月凤凰船》、《萧翼智赚兰亭记》、《阎师道赶江江》。加上《盛世新声》着录的《李克用箭射双雕》残折,共16本。现在仅存《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月东墙记》、《裴少俊墙头马上》三种,以及《韩翠颦御水流红叶》、《李克用箭射双雕》的残折,均收入王文才《白朴戏曲集校注》一书中。>   马致远,汉族,大都(今北京)人,另据考证,马致远是河北省东光县马祠堂村人,东光县志和东光马氏族谱都有记载。马致远以字「千里」,晚年号「东篱」,以示效陶渊明之志。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人,生年当在至元(始于1264)之前,卒年当在至治改元到泰定元年(1321—1324)之间,与关汉卿、郑光祖、白朴并称「元曲四大家」,是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。>  代表作:《天净沙·秋思》>   郑光祖,生卒年不详,字德辉,汉族,平阳襄陵(今山西襄汾县)人。他是元代著名的杂剧家和散曲家,所作杂剧在当时「名闻天下,声振闺阁」。与关汉卿、马致远、白朴齐名,后人合称为「元曲四大家」。所作杂剧可考者十八种,现存《周公摄政》、《王粲登楼》、《翰林风月》、《倩女离魂》、《无盐破连环》、《伊尹扶汤》、《老君堂》、《三战吕布》等八种;其中,《倩女离魂》最著名,后三种被质疑并非郑光祖作品。除杂剧外,郑光祖写散曲,有小令六首、套数二套流传。>  代表作:《倩女离魂》、《王粲登楼》、《?梅香》>

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  1. 隋炀帝写首凄美诗,秦观马致远一人模仿一首,两首都成了千古绝唱

    事实上,杨广写诗是因为其喜好古籍。因为他的喜好,让隋时的藏书量成为历代最多。本期要和大家分享的是杨广的一首凄美小诗,诗成时连名字都没有,后世索性给安上了个名字叫《失题》。全诗短短20个字,却被北宋词坛高手秦观和元曲四大家之一的马致远一人模仿了一首,更令人惊喜的是两首作品后来都成了千古绝唱。

  2. 南下杂剧作家在扬州地区戏曲活动频繁,促进了扬州杂剧的繁荣

    至元后期扬州杂剧的繁荣,除了表现在以朱帘秀为代表的表演艺术家的演出十分兴盛,扬州剧目十分丰富,还表现在许多北方南来的作家在这一地区活动频繁。白朴元初活跃在江淮地区的重要作家,与扬州有着十分密切的关系。

  3. 元杂剧

    元杂剧的形成,是中国戏曲艺术发展到成熟阶段的重要标志。其次是说唱诸宫调的乐曲组织是元杂剧按不同宫调组织曲调的滥觞;它的以歌曲为主结合说白演唱的形式,使元杂剧成为一种有说有唱、载歌载舞的表演艺术。元杂剧的戏班组织有三种情况:儒林外史在大都或其他城市里演出的大班子。元杂剧的艺术成就,首先在于适合舞台演出,而不是案头之作。

  4. 元曲

    两者均以当时流行的北曲配乐,出现了关汉卿、马致远、郑光祖、白朴等元杂剧作家和一大批优秀的散曲作家,创作出一大批对当时和后世影响较大的作品,因此人们常把元曲作为元代文学的代表,同唐诗、宋词并称。元曲中,尤以杂剧成就突出,所以也有人把元曲作为元杂剧的同义语。元代散曲是在北方金代的俗谣俚曲的基础上发展起来的,今存小令3800多首,套数450多套。因散曲多用于宴会歌伎唱词,艳曲较多。

  5. 白朴生平简介与历史成就及典故

    与关汉卿、郑光祖、马致远称为“元曲四大家。”他出生后不久,金朝的南京汴梁已在蒙古军的重重包围之下,位居中枢的白华,整日为金朝的存亡而奔忙,从而无暇顾及妻儿家室。四月底,元好问携带白朴姐弟渡河北上,流寓聊城,后寄居于冠氏县令赵天锡幕府。元好问虽也是亡国奔命之臣,生活至为艰辛,但他视白朴姊弟犹如亲生,关怀备至。白朴为瘟疫所袭,生命垂危,元好问昼夜将他抱在怀中,竟于得疫后第六日出汗而愈。

  6. 元曲四大家之一白朴生平简介与历史文学成就

    白家与元好问父子为世交,过从甚密。他出生后不久,金朝的南京汴梁已在蒙古军的重重包围之下,位居中枢的白华,整日为金朝的存亡而奔忙,从而无暇顾及妻儿家室。元好问虽也是亡国奔命之臣,生活至为艰辛,但他视白朴姊弟犹如亲生,关怀备至。>白朴为瘟疫所袭,生命垂危,元好问昼夜将他抱在怀中,竟于得疫后第六日出汗而愈。散曲儒雅端庄,与关汉卿同为由金入元的大戏曲家。

  7. 元曲四大家关汉卿生平简介与历史文学成就

    关汉卿,字汉卿,自号已斋解州人士,元杂剧奠基人,“元曲四大家”之首,其与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”。出身医户>关汉卿出生于金末,医户家庭的出身,生活条件明显优越于一般百姓,才使得他能在教育远未普及的封建社会,尤其是在一个连年战事、社会动荡不安的时代背景下,有幸接受了教育,而且教育程度相对也比较高。

  8. 曲状元马致远生平简介与历史文学成就

    马致远,字千里,晚年自号东篱,大都人士(现北京),元朝时期著名杂剧家、戏曲家,后人称其“马神仙”,“曲状元”美誉,马致远其与关汉卿、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”。>小令>马致远天净沙·秋思的图片《天净沙·秋思》脍炙人口,匠心独运,自然天成,丝毫不见雕琢痕迹,被誉为“秋思之祖”。马致远的杂剧《汉宫秋》与他的小令《秋思》和套曲《秋思》构成了马致远艺术创作的三座高峰。

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    人物生平>郑光祖生于元世祖至元初年,字德辉,汉族,元代著名的杂剧家和散曲家。从同郑光祖同期的杂剧家钟嗣成《录鬼簿》中,我们知道他早年习儒为业,后来补授杭州路为吏,因而南居。郑光祖一生从事于杂剧的创作,把他的全部天才贡献于这一民间艺术,在当时的艺术界享有很高的声誉。

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    京剧舞台上的唐明皇,还可见到白朴塑造的这一形象的遗风。他在文学史和戏曲史上的地位和作用,以及他的剧作的艺术成就,早已成为文学艺术上的重要研究课题。赖有这部作品,我们才可以了解白朴的生涯。当晚私约后园,二人私奔到长安定居,育有一子一女。>白朴的词流传至今一百余首,大多以咏物与应酬为主;其作品歌词典雅,属于文采派。

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