以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！
摘要：今天历史新知小编给大家带来丘处机给成吉思汗带去一个法宝比长生药更厉害，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。因为当时的成吉思汗已经年近60岁。性格直爽的成吉思汗毫不掩饰他对长生不老之术的向往。毕竟，也没有直接的证据显示，在丘处机与成吉思汗的交谈之后，后者的“上帝之鞭”有实质性的收敛。丘处机的劝说，无非是向成吉思汗灌输了不要单纯依靠武力征服的意识，而要做一个体恤民众的“好皇帝”。
今天历史新知小编给大家带来丘处机给成吉思汗带去一个法宝 比长生药更厉害，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。>《射雕英雄传》是改编成影视作品最多的金庸小说之一。其中， 1958年香港著名导演胡鹏第一次将《射雕英雄传》搬上荧幕。 该剧由曹达华、容小意、李清等主演。>《射雕英雄传》主人公郭靖、黄蓉等人给观众留下很深的印象。我却特别留意该片上集就出现的全真道士丘处机。>>丘处机是《射雕英雄传》的关键性人物。南宋宁宗开禧元年(1205年)冬天，他刺 ... 了卖国求荣的汉奸王道乾，然后携带了这颗血糊糊的人头经过牛家村。在这里，他邂逅了梁山好汉后代郭啸天与杨家将后代杨铁心……整部射雕三部曲，便以他们三人的相聚为引子而展开。>少有人知的是，丘处机并不是金庸先生虚构的人物。只不过，在小说中，丘处机是一位武功过人的侠客，而在真实的宋史里，他是一个让全真教达到鼎盛的思想家和“一言止 ... ”的和平使者。自然，《射雕英雄传》里所刻画的全真七子，也悉数存在于世间。>丘处机，字通密，道号长春子。1148年(农历正月十九日)生于山东登州栖霞。丘处机是全真教的教主，以及执掌天下道教的领袖人物。此外，他还是一位有名的文学家，思想家、医药学家和养生学家。当然，现实之中的丘处机，并没有小说中那些神乎其神的武功;那些行侠仗义、令人血脉贲张的故事，也基本上是金庸的艺术加工。>《射雕英雄传》中，在郭靖的引见之下，丘处机“带了十余名弟子冒寒西来”，在花刺子模(这是一个位于今日中亚西部地区的古代国家，位于阿姆河下游、咸海南岸，今日乌兹别克斯坦及土库曼斯坦两国的土地上。)与成吉思汗攀谈时，曾赋诗劝说后者“少用兵、少 ... 人”。这倒是确有其事。据说，丘处机的劝说还颇为有效，被人们称为“一言止 ... ”。2013年，美国环球电影公司将这段故事搬上银幕，斥资8000万元打造出电影《止 ... 令》。>>小说中，金庸对这场见面着墨不多。然而在真实历史上，这次相见却异常艰辛。>丘处机为什么要千里迢迢从中原到中亚去见成吉思汗?这是因为后者的数番写信相邀。成吉思汗为什么要邀请一位从没见面的中土道教人士?因为当时的成吉思汗已经年近60岁。50知天命，60而耳顺 。古代人的平均寿命不高，到了50、60岁，基本上已经到了生命的夕阳时期。虽然成吉思汗拥有无数军队，攻下的国土前无古人后无来者，可在面对无情的生命规律时，也束手无策。成吉思汗，遇到了与秦始皇嬴政一样的难题。就在这时，他听祖籍是山东的医官刘仲禄提及到丘处机的事迹，就写信邀请他来蒙古，当面请教养生长寿之道。>作为那个时代最知名的道教领袖，丘处机受到不少统治者的追捧。比如，金世宗就非常欣赏他，请他到金国“传道解惑”。丘处机对金世宗不太感冒，虽然到了燕京，但是屡屡请求还山。金世宗赐钱十万，丘处机都辞而不受，坚决回到了终南山。此外，南宋皇帝宋宁宗也派人请他南行，甚至还命令大帅彭义斌派兵保卫起行。可丘处机辞谢不去。为什么丘处机要拒绝金世宗和宋宁宗呢?在于他认为金国有“不仁之恶”，南宋有“失政之罪”，都不值得自己去“传道解惑”。>1219年，成吉思汗派来的使者带着大汗的亲笔信拜见了丘处机。在信中，成吉思汗表达了自己对这位道教领袖的仰慕之情，“伏闻先生体真履规，博物洽闻，探赜究理，道冲德著，有古君子之遗风，抱真上人之雅操。”并盛邀他来蒙古做客，“谨邀先生，暂屈仙步，不以沙漠远行为念。或忧民当世之务，或恤朕保身之术。朕得亲仙座，惟先生将咳嗽之余，但授一言斯可矣”。>据称，开始丘处机婉拒了大汗的邀请。随后，成吉思汗再次写信相邀……如此三次，丘处机最终答应西行。于是，1219年腊月，已经年过古稀的丘处机带着尹志平、李志常等十八名弟子从山东出发，启程西行。他们一行，穿过铁门关(今新疆库尔勒)，翻越大雪山(今阿富汗境内的兴都库什山)，披荆斩棘，爬山涉水，历经艰难险阻，终于见到了西征途中的成吉思汗。那时，丘处机已经74岁高龄了。>>“真人远道而来，可带来了长生之药?”这是成吉思汗见到丘处机后的第一句话。性格直爽的成吉思汗毫不掩饰他对长生不老之术的向往。丘处机很坦诚地告诉他：“世无长生之法，只有养生之道。”>成吉思汗的失望显而易见。不过，在随后几个月的交谈中，他逐渐被这位虔诚、博学的道士所折服。毕竟，他本来就不是宗教信仰者，对于所谓长生不老之术也是将信将疑。他们的话题很快就转到治国之术。在权倾天下的成吉思汗面前，丘处机并不隐瞒自己的观点。他指出，治理天下应该“敬天爱民”，“若为天下主，不应嗜 ... 人”，要“恤民保众，使天下怀安”。>应该指出，我们不必过分拔高丘处机“一言止 ... ”的作用。毕竟，也没有直接的证据显示，在丘处机与成吉思汗的交谈之后，后者的“上帝之鞭”有实质性的收敛。丘处机的劝说，无非是向成吉思汗灌输了不要单纯依靠武力征服的意识，而要做一个体恤民众的“好皇帝”。也许，丘处机没有刻意强调的一个作用倒是在不久之后实现了——元朝统治者采用了“汉法”治国，而不是老祖宗“烧光、 ... 光、抢光”的那一套。文明野蛮尽在一念间，就这一点而言，丘处机善莫大焉，功莫大焉。以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
本文标签：丘处机成吉思汗中国古代史射雕英雄传历史南宋
特别申明：本文内容来源网络，版权归原作者所有，如有侵权请立即与我们联系（devmax@126.com），我们将及时处理。