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摘要：孔融少时成名，几次辞谢了州郡的辟举，于灵帝时“辟司徒杨赐府”，开始步入仕途。孔融是东汉末年一代名儒，继为文章宗师，亦擅歌。其六言诗3首叙汉末董卓作乱及曹操迁许史事，为咏史一类,而语言通俗,叙史简明。此外，《苑》载有孔融《杂诗》2首,但《文选》李善注引屡作诗，真伪莫定。曾作《郡国姓名离合诗》分扣“鲁国孔融文举”六字，在灯谜界被尊为文人诗谜的开山作。
孔融(153～208年)，东汉文学家，鲁国(今山东曲阜)人，字文举，家学渊源，是的二十世孙。父亲孔宙，做过太山都尉。孔融少时成名(著名的孔融让梨讲的就是他的故事)，几次辞谢了州郡的辟举，于灵帝时“辟司徒杨赐府”(《后汉书·孔融传》，以下引文凡未另注明者均出自此处)，开始步入仕途。中平初(185年),举高第，为侍御史，与中丞不合，托病辞归。后辟司空府为僚属，拜中军候，迁虎贲中郎将。献帝初平元年(190年),因忤董卓，转为议郎,出至黄巾军最盛的青州北海郡(东汉郡国名，治所在今山东昌乐西)为相，因颇有政声，时人又称他为“孔北海”。兴平二年(195年)，刘备表荐他领青州刺史。建安元年(196年),袁绍之子袁谭攻青州，孔融只身出奔，妻子被俘。迁献帝都许昌，孔融先后担任将作大匠、少府、太中大夫等职。这时曹操专权，他与曹操政治上颇有分歧，每多乖忤，终于在建安十三年(208年)被曹操所杀。
孔融是东汉末年一代名儒，继为文章宗师，亦擅歌。魏文帝悬赏征募他的文章,誉为建安七子之首,叹为"扬(雄)、班(固)俦也"(《典论·论文》)。文章以议论为主，内容大抵为伸张教化，宣扬仁政，荐贤举能，评论人物，多针对时政直抒己见，颇露锋芒，个性鲜明。在艺术上，文句整饬，辞采典雅富赡，引古论今，比喻精妙，气势充沛。现存作品只有散文和诗。《荐祢衡表》力荐青年才士祢衡，要求"令衡以褐衣召见"，称赞祢衡"忠果正直，志怀霜雪，见善若惊，疾恶若仇"，盛夸他"飞辩骋辞，溢气坌涌，解疑释结，临敌有余";《与曹公论盛孝章书》引经据典，反复论证，从人情友道、宰相惜贤等方面讽谕曹操解救被孙权围困的盛孝章，义不容辞;至于讽刺曹丕纳袁熙妻为妾，比喻为"武王伐纣,以妲己赐周公"(《与曹公书》);嘲弄曹操远征乌桓,可以把从前"肃慎氏不贡□矢,丁零盗牛羊"一并查究;反对曹操禁酒，则发怪论说"尧非千钟，无以建太平;孔非百觚，无以堪上圣"(《难曹公表制酒禁书》)等;都可见文如其人，以才气取胜。所以曹丕论其文"体气高妙,有过人者,然不能持论，理不胜词，以至乎杂以嘲戏"(《典论·论文》)。《临终诗》抒泄忠悃孤愤之情:"谗邪害公正,浮云翳白日。靡辞无忠诚,华繁竟不实。"风格与氏相近。题一作《折杨柳行》(《北堂书钞》)卷一百五十八)，亦可见当时古诗与五言往往相混。其六言诗3首叙汉末董卓作乱及曹操迁许史事，为咏史一类,而语言通俗,叙史简明。此外，《苑》载有孔融《杂诗》2首,但《文选》李善注引屡作诗，真伪莫定。而其诗亦近无名氏古诗一类，逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》系入《李陵录别诗》。曾作《郡国姓名离合诗》分扣“鲁国孔融文举”六字，在灯谜界被尊为文人诗谜的开山作。
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