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摘要：话说屠龙刀被周芷若弄成两截之后，又落到了张无忌手中，张无忌让锐金旗烈火旗洪水旗的掌旗使用圣火令接续起来，想交给少林派执掌，但是空闻方丈不接这个烫手的山芋，他双手乱摇，说道：「”此刀已数易其主，最后是张教主从千军万马中抢来，人人亲眼得见，又是贵教吴大哥接续复原。何况今日天下英雄共推张教主为尊，论才论德，论渊源，论名位，此刀自当由张教主掌管，那是天经地义的了。”群雄齐声附和，均说：「”众望所归，张教主
话说屠龙刀被周芷若弄成两截之后，又落到了张无忌手中，张无忌让锐金旗烈火旗洪水旗的掌旗使用圣火令接续起来，想交给少林派执掌，但是空闻方丈不接这个烫手的山芋，他双手乱摇，说道：「 ”此刀已数易其主，最后是张教主从千军万马中抢来，人人亲眼得见，又是贵教吴大哥接续复原。何况今日天下英雄共推张教主为尊，论才论德，论渊源，论名位，此刀自当由张教主掌管，那是天经地义的了。”群雄齐声附和，均说：「 ”众望所归，张教主不必推辞。”张无忌只得收下，心想：「 ”若得凭此宝刀而号令天下武林豪杰，共驱胡虏，原是眼前的大事。”只听得群雄纷纷说道：「 ”武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从！”下面本来还有「 ”倚天不出，谁与争锋？”这两句，但众人看到倚天剑断折后不能接续，这两句谁也无人再提了。 随后张无忌把从屠龙刀中取出来的《武穆遗书》兵法秘笈给了徐达，说道：「 ”武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从，这十六个字的真义，我今日方知。所谓武林至尊，不在宝刀本身，而在刀中所藏的遗书。以此兵法临敌，定能战必胜，攻必克，最终自是号令天下，莫敢不从了。否则单凭一柄宝刀，又岂真能号令天下？徐大哥，这部兵书转赠于你，望你克承岳武穆遗志，还我河山，直捣黄龙。”「 ”武林传言之中，尚有两句言道：‘倚天不出，谁与争锋’？倚天剑眼下断为两截，但日后终能接上。剑中所藏，乃是一部厉害之极的武功秘笈。我体会这几句话的真意，兵书是驱赶 ... 之用，但若有人一旦手掌大权，竟然作威作福，以暴易暴，世间百姓受其荼毒，那么终有一位英雄手执倚天长剑，来取暴君首级。统领百万雄兵之人纵然权倾天下，也未必便能当倚天剑之一击。” 后来张无忌带着赵敏来到濠州视察工作，却被朱元璋暗算，心灰意冷，将明教教主之位让与杨逍，去草原上放羊牧马去了。那么屠龙刀最终落到谁的手里呢？毫无疑问，正是朱元璋。 当年郭靖黄蓉锻造屠龙刀的目的，就是希望有人拿着屠龙刀驱除鞑虏，恢复 ... 江山，龙就是元朝皇帝。而这个艰巨伟大的任务最后被朱元璋完成了，将元顺帝赶到了草原之上，建立了汉家江山，所以屠龙刀理应由朱元璋执掌，号令天下，莫敢不从。 由于好多因素的推动，朱元璋在历史上一直是作为暴君形象出现的，什么火烧庆功楼，什么徐达吃烧鹅，什么刘伯温吃假药，什么瓦元帅罐将军之类，残暴狠忍，无情猜忌。而金庸正是最有力的一个推手。金庸一直对明朝没有好感，在他书中出现的明朝人物，不是如朱元璋这样的，就是如崇祯皇帝这样的，再就是笑傲江湖中那样的。相反清朝却被他捧上了天，皇太极是古往今来不世出的大英雄大豪杰，康熙皇帝更是不世出的明君明主，总之，牛逼的很。当然这只是他的一家之言。 其实朱元璋建国之后，百姓安居乐业，人民幸福健康，《明史》写道，朱元璋临终遗诏曰：「 ”朕膺天命三十有一年，忧危积心，日勤不怠，务有益于民。奈起自寒微，无古人之博知，好善恶恶，不及远矣。”念念不忘的，还是大明帝国的人民。 《明史》赞曰：太祖以聪明神武之资，抱济世安民之志，乘时应运，豪杰景从，戡乱摧强，十五载而成帝业。崛起布衣，奄奠海宇，西汉以后所未有也。惩元政废弛，治尚严峻。而能礼致耆儒，考礼定乐，昭揭经义，尊崇正学，加恩胜国，澄清吏治，修人纪，崇凤都，正后宫名义，内治肃清，禁宦竖不得干政，五府六部官职相维，置卫屯田，兵食俱足。武定祸乱，文致太平，太祖实身兼之。晚岁忧民益切，尝以一岁开支河暨塘堰数万以利农桑、备旱潦。用此子孙承业二百余年，士重名义，闾阎充实。至今苗裔蒙泽，尚如东楼、白马，世承先祀，有以哉。二百多年之后，老百姓还蒙其遗泽。 张无忌说，如果有人手掌大权作威作福，以暴易暴，世间百姓受其荼毒，就会有大英雄手持倚天剑取暴君首级。但是朱元璋治国时期百姓生活的很好，所以倚天剑也就没有用武之地了。张无忌当年带着杨不悔从蝴蝶谷出来，差点被华山派的弟子煮了吃掉，幸好被朱元璋徐达等人救了。后来朱元璋虽然篡夺了他的教主之位，其实对于张无忌来讲，何尝不是一种解脱。如果张无忌当了皇帝，以他的领导才能，大明百姓根本过不上好日子。
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