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摘要：她住在大日山的石窟中，打坐参禅。有一天，她忽然兴起一个念头：“法性湛然深妙，原本没有来去之相，我这样厌恶喧哗而趋向寂静，算不得是通达法性的人。”意思是，假如已觉悟的话，哪里还有你雪峰禅师？玄机的话是捷辩，不是禅，雪峰禅师的一句“好一个寸丝不挂”才是禅机！这里的来访之僧，不再是温州净居玄机比丘尼，而变成了一位比丘。但不管是怎样的记录，我们都可以从这则禅门公案中，细细体会心无挂碍的诸多妙处。
据《五灯会元》卷二《温州净居玄机》记载：温州净居尼玄机，唐景云中得度，习定于大日山石窟中。一日忽念曰：“法性湛然，本无去住，厌喧趋寂，岂为达耶。”乃往参雪峰。峰问：“什处来？”曰：“大日山来。”峰曰：“日出也未？”师曰：“若出则溶却雪峰。”峰曰：“汝名什么？”曰：“玄机。”峰曰：“日织多少？”师曰：“寸丝不挂。”遂礼拜。退，才行三五步。峰召曰：“袈裟角拖地也。”师回首。峰曰：“太好寸丝不挂。” 这段故事的大意如下： 唐朝时，温州净居寺有一位玄机比丘尼。她住在大日山的石窟中，打坐参禅。 有一天，她忽然兴起一个念头：“法性湛然深妙，原本没有来去之相，我这样厌恶喧哗而趋向寂静，算不得是通达法性的人。” 有了这样的想法，她立刻动身去访问大名鼎鼎的雪峰禅师。 雪峰禅师见到玄机比丘尼，就问道：“你从什么地方来？” 玄机比丘尼回答：“从大日山来。” 雪峰禅师一听就问道：“太阳出来没有？” 意思是说，从大日山来，太阳出来没有？悟道了没？ 玄机不甘示弱，答道：“假如太阳出来，会把雪峰熔化！” 意思是，假如已觉悟的话，哪里还有你雪峰禅师？哪里还要来问你呢？ 雪峰禅师见其出语不凡，便再问：“你叫什么名字？” 比丘尼回答：“我叫玄机。” 雪峰禅师听到这个名字，又问：“你一天能织多少？” 玄机比丘尼回答：“寸丝不挂！” 意思是已经解脱尽净了。 然后她转身而退。 才走了三五步，雪峰禅师又说：“喂，你的袈裟拖在地上了！” 玄机比丘尼连忙回头看自己的袈裟。 雪峰禅师哈哈大笑说：“好一个寸丝不挂！” 从玄机比丘尼和雪峰禅师的对话，可以看出不同的境界。玄机的话是捷辩，不是禅，雪峰禅师的一句“好一个寸丝不挂”才是禅机！所以，一个人的实际修持，是开悟了，或是没有开悟；是解脱了，或是没有解脱，从谈话里面，禅师们都会把你问出来、考出来，或者是暗示出来。禅门的深浅，从对答中，就可以分出高下。 有人解释说，这里的雪峰，是指是岭南雪峰，曾直谒六祖，辈分很早。而并非后来青原宗之雪峰义存禅师。而关于雪峰义存禅师的相似公案记录，则见于于《联灯会要》卷二十一《福州雪峰义存禅师》 师问僧：“名什么？”云：“玄机。”师云：“日织多少？”云：“寸丝不挂。”师云：“参堂去。”僧才行三五步，师云：“袈裟落地也。”僧回首，师便打云：“大好寸丝不挂！” 这里的来访之僧，不再是温州净居玄机比丘尼，而变成了一位比丘。 但不管是怎样的记录，我们都可以从这则禅门公案中，细细体会心无挂碍的诸多妙处。 >以上内容由历史认知网整理发布(www.lishirenzhi.com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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