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一、著名的老師

韓非是個貴族富二代,他身處的韓國,於戰國末年已相當貧弱,有鑒於此,他決定去找可以救世的學問,試圖扭轉乾坤,奪回韓國應有的驕傲。諷刺的是,他拜的老師就是當世大儒荀子。

荀子身為戰國最後一位叫的出名號的儒者,當然也不是省油的燈。他本是趙國人,後在齊國稷下學宮稱霸,三為祭酒,意思是他是當時齊國國家研究院的院長,還當過三任。

後來齊國被燕國打趴,就去了楚國,秦國又跑來打趴楚國,他就又回了齊國,最後在楚國春申君的賞識之下,當了蘭陵令,即是蘭陵的縣長,聽說還治理的相當不錯。

好景不常,先秦所有大儒的命運都是如此,春申君一死,荀子的官職也就被廢,之後便跟孔子、孟子一樣,致力於教育。韓非就是這時進了荀子之門,而他那個可怕的同學李斯,也是差不多同一時間進門。

二、現實的學生

荀子思想跟前輩有點差異,囉嗦程度也是有增無減,如果你覺得《孟子》很煩,那你看《荀子》時會更煩。他認為人性不可靠,要靠確切的禮樂制度規範,人才可以維持皇城之內的和氣。

反觀韓非,他就更直接的面對現實,他認為人與人本身就是因為利益而交往,人性不只不可靠,還很卑劣,應該直接製訂法律,不照做就去死,如此乾脆的多。

滿意自己論點跟 ... 的韓非,學成返鄉,歸國的那些年,韓非不斷上諫韓王,希望老闆能夠聽取他的意見,可惜韓王不為所動。在空有激昂卻不被聞問的日子裡,韓非寫下字字鏗鏘的《韓非子》,他書中更大的特色就是,時不時就會很憤怒,但他跟一般人不同,韓非除了很會酸人以外,還酸的很有道理,酸完之後還會有系統的告訴你你該怎麽做,也算是苦口婆心,這點其實跟他老師荀子有點相似。

這本歷來帝王百大必讀經典之作,傳到當時秦國君王贏政手上,其中〈孤憤〉、〈五蠹〉兩篇被未來的始皇帝大大讚賞,拍案大叫:太猛了,寡人如果能見到這個作者,跟他要個簽名書、當個朋友聊聊天,我這輩子就沒有遺憾了。

跟韓非同門的李斯在旁聽見這句話,挑了挑眉說,這是我同學韓非寫的!始皇帝一聽作者就在隔壁,欣喜若狂,少女心大作便發兵攻韓,打的韓王一頭霧水。

後來韓王聽說秦王是為了追星而來,馬上就送韓非出使秦國,聰明如韓非,怎麽會不知道自己只是棄子?不過反正這裡已經爛透了,換個有老闆賞識還有同學幫忙的公司,應該也不錯,加上自己也算韓國宗室,幫國家擋擋災,也算賣老東家個面子。

殊不知這個決定,卻讓他走向死亡。

三、可怕的同窗

《史記》上面說始皇帝見到韓非本人很高興,但沒有馬上重用。奇怪了,既然這麽愛他,為什麽不馬上任命為內閣官員?很有可能也是因為他的口吃,讓始皇帝需要多點時間了解他。

這一切都在李斯的計劃中,多年同窗,他太了解韓非的弱點,而韓非可能還傻傻的相信老同學的引薦,在行館中等雄圖大展的那天。

李斯看看時機差不多成熟了,就聯合另一個大臣姚賈,一起跑去跟始皇帝說:我知道大王很愛韓非,但他是韓國人,韓國人為了國家榮譽上自偷人文化,下至打球犯規什麽事乾不出來,特別他又是宗室公子,一定不會效忠秦國,說不定是模仿無間道來臥底的,大王你不怕嗎?

想起梁朝偉在電梯中被劉德華開的那一槍,始皇帝確實有點怕怕的,就下令囚禁韓非,擇日處死。

一個人有多愛你,相反的,他也可以多恨你。

還好,我們的始皇帝還不算傻,想了幾日後悔了準備赦免韓非,派人去到牢獄之時,發現韓非早已服毒而死。

不知韓非死之時,是否都還沒懷疑過李斯呢,莊子說“人心險於山川”,真是至理名言。

不過,位極人臣的李斯最後也因為別人的讒言,落得腰斬與夷三族的下場。歷史總是證明了一件事,今天你怎麽對人,明天人就怎麽對你,千萬慎重。

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