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摘要：权谋兵书《鬼谷子》，为什么会被汉武大帝视为禁书关于纵横家的长短术，似乎很容易能让一个 *** 丝逆袭。真是这样吗？还真是，为什么？其实在先秦时代是没有纵横家这个称呼的，直到韩非子才给纵横家定名，直到西汉末年，王莽时代的刘向、刘歆父子才把纵横家称为纵横家。其实纵横术和儒术...
权谋兵书《鬼谷子》，为什么会被汉武大帝视为禁书
关于纵横家的长短术，似乎很容易能让一个 *** 丝逆袭。真是这样吗？还真是，为什么？其实在先秦时代是没有纵横家这个称呼的，直到韩非子才给纵横家定名，直到西汉末年，王莽时代的刘向、刘歆父子才把纵横家称为纵横家。其实纵横术和儒术一样是个技能。并不一定非要分清派别，比如儒家的子贡曾经用了长短术完成一次史上最牛逼的布局：子贡救鲁。长短术是一种技能，这里必须要说清楚，比如《战国策》里说的那些事情，绝大部分人其实不是纵横家，但是他们是政客，谋士。读兵法的也不一定非要是兵家。有用，实用才行，纵横家又不是学术组织。那么纵横家是从何而来的？这事儿韩非子慨括过，说联弱抗强叫纵，联强击弱叫横。时代造就英雄，能改变时代的永远是思考者。
春秋五霸之后的战国时代，诸侯纷争，尔虞我诈，但是大家打来打去，虽然是弱肉强食，但是谁也不服谁。无非就是大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。之所以被称为战国，就是因为诸侯们吃饱饭，没事儿把战争当成主业。“强者注定胜利，弱者注定失败”成了诸侯们的坚信的铁律。所以那些牛逼的赵国，楚国，秦国，以及曾经牛逼的魏国，齐国都整齐划一的在撕逼的路上越走越远。这是个局，怎么破？诸子百家们为这事儿操碎了心，比如儒家说孝悌，爱父母，爱兄弟，墨家说兼爱，爱邻居，爱路人，法家说法制，杀儒家，杀墨家。最后问题没解决，诸子百家又开始撕逼了。
而向来务实的兵家孙武曾经提供过一个答案，上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。也就是说最牛逼的办法是用谋略战胜对手也就是不战而屈人之兵，然后用外交手段，实在不行再撕逼。但是先秦诸侯和百家诸子们都在为各自的利益和理论忙的不亦乐乎呢，诸侯们的逻辑是攻城、伐兵、伐交，伐谋。似乎搞反了。除了撕逼就没别的选择了吗？这时候有一群 *** 丝抽着 *** 的烟，吃着泡面，为这事操碎了心。是不是有方法呢？
在两千多年前的一个深秋午夜，在中原某国，一个年轻人突然灵光乍现，继而哈哈大笑。这个问题被他解决了。这里说一下，兵家和纵横家有个共同点，就是经验都是经过血的检验的，比如那个赵括不算是兵家，他只能算是书生。理论与实践是兵家与纵横家共同的特点。这个年轻人的药方开出来了，制衡！
什么是制衡，又是要说《三体》了，大概意思是有钳制强者的手段，也就是说在强者身上装个定时炸弹，你别打我，你打我，咱们一起死。罗辑就是用的这个办法，让三体人乖乖的接受地球人和平共处五项原则。其实制衡是目的，手段有很多，那时候用的最多的方法是联姻，比如秦晋之好的故事。而这位年轻人制衡的方法鹤立独行，叫联盟。这时候孔子的弟子笑了一声说：“联盟？我也会啊。”子贡救鲁的故事堪称真人版的《生死时速》，堪称骨灰级的谋略家，但是孔子把他叫饭桶。对于一个讲究真爱的学派，跟他们说神马手段都是浮云。那么理论理论依据呢？
一场赛马的赌局逻辑
依据，当然就是博弈。博弈这个词是经济学词汇，最著名的理论比如纳什均衡。最简单的例子，比如囚徒困境。但是古代的博弈和经济学博弈还是有些不同的。毕竟经济学的数学模型和我们所讲的内容还是有本质区别的，所以我们叫这种博弈为“孙膑博弈”，俗吧！
田忌赛马的故事大家都听过，小学课本里在慨括孙膑足智多谋，田忌相信朋友的时候，有没有想过孙膑用了什么样的方法？弱肉强食没错，实力强大的吞并弱小的。那么弱小的一方是否有条件吞并实力强大的一方呢？这个方法还真被孙膑找到了，孙膑下半辈子就靠这个理论活了，实际上围魏救赵，马陵之战的战术思想也是这个“孙膑博弈”的理论。大概意思是对比，找出漏洞，这里就不科普田忌赛马的故事了，大概意思是说，揭示如何善用自己的长处去对付对手的短处，从而在博弈中获胜的事例。这个理论不仅让孙膑在赌局中赢了钱，还让纵横家们发现了，问题就在长短里啊，以己之长，攻敌之短。这就是纵横家长短术的核心理论。
纵横家们的理论是一寸长，一寸强。既然有了理论基础，那么下面就好办了。江山代有才人出,各领 *** 三五年。诸侯们，百家诸子们都在忙着撕逼。终于轮到纵横家上场了吧。
靠 *** 生存的男人
这时候纵横家们发现了自己一个巨大的问题，哎呀，因为是 *** 丝，老爹没传给自己一身盖世武功，老妈也没做好自己的启蒙教育啊。除了长得帅，其他没啥优点。那咋办？这时候和苏秦性格、经历如出一辙的主父偃说了一句话“生不五鼎食,死当五鼎烹”，大概意思是说，大丈夫立于天地，活着不能如重臣一样在皇帝大宴群臣的大鼎中吃肉,死时也要死在用来煮肉的大鼎中。一团烈火在这位年轻人心中燃烧。那么没钱，没文化，没技能，怎么逆袭啊？
有一天张仪问他媳妇，我舌头还在吗？他媳妇白了他一眼说，貌似还在。张仪笑嘻嘻的说，那老子还有机会翻本。没错，文不如儒家，武不如兵家，但是要说起 *** ，没人比纵横家更强大，当然除了诡辩的名家之外，额……其实诸子百家都喜欢诡辩。而纵横家与其他诸子不同的地方就是他的表现形式——联盟。
当然这个联盟和联姻没关系，团结协作是从原始人类就懂得的道理，毕竟人类是群体化的动物嘛。纵横家的联盟当然不指协作那么简单。我们来假想一个场景：
某一天我被人欺负了，被打的鼻青脸肿，这时候SUPERMAN和BATMAN出现了，他们冲我微笑，他们让我加入一个叫正义联盟的组织，然后教我如何成为一个SUPERHERO，请我和他们一起维护世界的和平。然后我们一起开开心心的去拯救世界了，然后顺带着扁了一顿欺负我的人。慢着，这与鬼谷子有关系吗？
其实没有，但“狐假虎威”其实就是纵横家们爱干的事儿。我不牛逼，但是我老大牛逼，你敢动我一根手指头，我老大保证打不死你。但是我老大之所以牛逼是因为有很多个类似我这样不牛逼的人，老大因我而牛逼，我因老大而牛逼，所以我们一起牛逼。所以纵横家们的联盟是为了借势而形成的组织。也就是说一群弱小的人，联合起来就会成为强者。
外交的背后是谋略
纵横家不就是外交家嘛，如果我说不是，你咬我吗？苏秦是外交家？错苏秦配过六国相印，张仪是外交家？错，张仪是秦国、魏国丞相。有人把纵横家和名家傻傻分不清楚。游说靠的是嘴巴，但游说不是为了说话，是不是有点乱？游说的背后是什么？采访下兵圣孙武，有请兵家的孙子出来解释下。
阿信：“孙子老师，请问你为什么要说上兵伐谋呢？”
孙子：“你知道我为什么牛逼吗？不是因为那本求职信，而是因为我撕逼总能赢。其实我觉得撕逼挺LOW的，但是实在没办法啊。有次我想让我的老伙计伍子胥跟我一起退隐，但是他非不，哎……”
阿信：“孙子，别跑题。”
孙子：“好吧，你们纵横家和我们兵家其实是相通的，只是工具不一样，你们爽，天天坐在庙堂之上，老子天天却要征战沙场。”说着说着，他开始惆怅起来。他接着又说：“我们靠的是士兵，是武器，你们靠的是嘴巴。我觉得我们都是靠谋略活着的，所以才说上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。他们不懂我，认为我只是打架撕逼厉害，其实他们哪里知道，我其实是个和平主义者。谋略的目的是为了和平。有人错读了我的话，认为我把谋、交、兵的顺序分开了，其实我想说谋才是外交和用兵的基础。外交、打仗就不用谋了吗？”
孙子补充说：“我有个后代叫孙膑，这孙子真不愧是我孙子，他同样是兵家，却也是纵横家。，我一点也不怪他，这小子有灵性，聪明。”
其实区分孙武和孙膑最好的办法其实是，传说孙膑是鬼谷子的徒弟，而孙武不是，古人把他们都称为孙子。
博采众长的纵横家
有时候非要说纵横家的鼻祖是谁？回答鬼谷子当然是最优解。但其实纵横家是；类似慕容复斗转星移，虚竹吸星大法和张无忌乾坤大挪移的高手。他们的思想里其实杂糅了诸子百家的一些技巧。比如名家，有人认为纵横家是诡辩，如果你看了公孙龙子的白马非马，你就知道了什么叫诡辩了。诡辩只是纵横家的一个技能而已，另外纵横家还吸取了比如法家的术，名家的诡辩，兵家的诡诈，道家的无为等等。虽然当年稷下学宫里没几个纵横家，并不代表他们的没有在学习。纵横家的确吸收了百家之长，但并不能把纵横家归类在某一派别里，纵横家有自己完善的理论基础和实践范围。那么区别在哪里？
比如擅长外交，热衷布局，喜欢诡辩，目的为王，洞察人心，是性本恶哲学的拥趸。汉武大帝正是发现了纵横家这个可怕之处，他利用完了主父偃，则视纵横家为仇敌，所以主父偃被称为最后的纵横家。
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