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摘要：我们都听过一些关于「”九天”和「”九泉”的词，比如凤舞九天、九天玄女、九天揽月，含笑九泉、九泉之下、命丧九泉，那么这个「”九天”和「”九泉”都是哪九天哪九泉？《素问》有言：「”天地之至数，始于一，终于九焉。”上有九天，下有九泉，至高至极，构成了人类空间书写的两个顶端。在人们的传统信仰中，人死后灵魂上天，肉体入地，因此，才会有阴曹地府，十殿阎罗王，九泉神灵之类的古老传说。九天《吕氏春秋·有始》曰：天
我们都听过一些关于「 ”九天”和「 ”九泉”的词，比如凤舞九天、九天玄女、九天揽月，含笑九泉、九泉之下、命丧九泉，那么这个「 ”九天”和「 ”九泉”都是哪九天哪九泉？ 《素问》有言：「 ”天地之至数，始于一，终于九焉。”上有九天，下有九泉，至高至极，构成了人类空间书写的两个顶端。在人们的传统信仰中，人死后灵魂上天，肉体入地，因此，才会有阴曹地府，十殿阎罗王，九泉神灵之类的古老传说。 九天 《吕氏春秋·有始》曰：天有九野，谓中央与四正四隅：中央曰钧天，东方曰苍天，东北方曰变天，北方曰玄天，西北方曰幽天，西方曰颢天，西南方曰朱天，南方曰炎天，东南方曰阳天。 另有一种解释：古代传说天有九重，九天是天的最高层。一为中天，二为羨天，三为从天，四为更天，五为睟天，六为廓天，七为咸天，八为沈天，九为成天。 《楚辞·天问》：九天之际，安放安属？”王逸注：「 ”九天，东方曰皞天，东南方阳天，南方赤天，西南方朱天，西方成天，西北方幽天，北方玄天，东北方变天，中央钧天。皞一作昊；变一作栾，一作鸾。” 佛教的九天为：郁单无量天、上上禅善无量寿天、梵监须延天、寂然兜术天、波罗尼密不骄乐天，洞元化应声天、灵化梵辅天、高虚清明天、无想无结无爱天。 道教中的九天 《太玄·太玄数》：一为中天，二为羨天，三为从天，四为更天，五为晬天， 六为廓天，七为减天，八为沈天，九为成天。 九泉 网上给出的说法是而阳数中的九为最大，九泉也就为地下最深的意思。这个说法肯定是不对的。 比如司马迁《史记》关于秦始皇陵的部分：「 ”九月，葬始皇郦山。始皇初即位，穿治郦山，及并天下，天下徒送诣七十余万人，穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙臧满之…………”。穿三泉，看来古代人对九泉分的还是挺细致的。 在道藏典籍《无上玄元三天玉堂大法》中详细说明了九泉分别是:酆泉、衙泉、黄泉、寒泉、阴泉、幽泉、下泉、苦泉、溟泉。 酆泉主摄天魔；衙泉主摄不职典祠；黄泉主摄山魈精魅；寒泉主摄江湖水怪；阴泉主摄血食邪神；幽泉主摄山林毒恶；下泉主摄古伏尸；苦泉主摄师巫逆鬼；溟泉主摄刑亡横死。
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