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摘要：前些年在美国，有一些人说到净宗带业不能往生，必得要消业才能往生，这个说法确实震撼了全世界的念佛人，使许许多多念佛人都感到惊慌。不带业就是阿弥陀佛一个人，除阿弥陀佛一个人之外，哪个不带业？
摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》为什么蕅益大师为我们抉择念佛法门？这个法门叫“带业往生”，我们听到这句话，我们这个心可以定下来了。为什么？带业我们才有指望，不带业我们没有指望。就是这个业障我们可以带着去，可以带到西方极乐世界去，可以带着去见阿弥陀佛，这个事情就容易、就简单了；如果不带业这就难了。其它的法门没有说带业的，唯独这个法门带业，所以这个法门能叫一切众生平等得度。前些年在美国，有一些人说到净宗带业不能往生，必得要消业才能往生，这个说法确实震撼了全世界的念佛人，使许许多多念佛人都感到惊慌。一九八四年，沈家桢居士请我到纽约讲经，我在洛杉矶转机，在洛杉矶住十天，周宣德老居士在机场迎接我，见了我就告诉我：“法师，现在有人说带业不能往生，怎么办？我这几十年佛不是白念了吗？”他说这话说得非常严肃，态度非常的悲观。我听了之后，告诉他：“带业不能往生，那就不要去了。”他听我说这个话，他也听不懂什么意思，他听了觉得很茫然，两只眼睛看着我，我就老实告诉他：“如果带业不能往生，西方世界就只有阿弥陀佛孤家寡人一个，你去干什么？”他还是没听懂，还是疑惑的眼光看我。我就告诉他：“老居士，那些说带业不能往生的人查经，查了很多经都没有带业这个字样，虽然没有带业这个字样，观音菩萨、大势至菩萨、文殊、普贤，都是《华严经》法身大士求生西方净土的，我们在《华严经》看到的，你知不知道？”他说：“我知道，《华严经》上读过。”我说：“等觉菩萨还有一品生相无明没破，那是不是业？”他听明白了，这才懂了。等觉菩萨去往生，带一品生相无明也是带业去往生。不带业就是阿弥陀佛一个人，除阿弥陀佛一个人之外，哪个不带业？只是带的多少不一样。西方净土经告诉我们，它有四土、三辈、九品，这在《观无量寿佛经》、《无量寿经》都有。如果不带业，哪来的三辈、九品？四土、三辈、九品是从带业带的多少而分的；不带业，决定没有四土，决定没有九品，应该完全是平等的。我说：“你放心！老实去念，决定往生。不要听信这些话动摇了自己的信念，那我们才吃亏上当！”可是说这些话的人在美国很有地位，我们不能得罪他，我后头补充一句话：“人家说消业也没有说错，多消一点就少带一点，到那边品位就高一点。”我说这样才能够圆满。祖师大德遵循佛的教诲，教导我们在末法时期，在大乘佛法当中修学这个法门，你决定成就。这是说这部经的圆满、顿超。 >
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