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摘要：《芈月传》播出已经接近尾声，芈月携子嬴稷返回秦国，自称太后，开始长达四十多年的摄政历程。 可惜的是，当芈月当上太后，留给她的剧集已经不多，这部长达82集的电视剧，用了足足71集的情节铺垫了芈月在当太后之前一波三折的成长历程、尔虞我诈的后宫争斗和百般纠葛的爱情传奇，当她终...
《芈月传》播出已经接近尾声，芈月携子嬴稷返回秦国，自称太后，开始长达四十多年的摄政历程。
可惜的是，当芈月当上太后，留给她的剧集已经不多，这部长达82集的电视剧，用了足足71集的情节铺垫了芈月在当太后之前一波三折的成长历程、尔虞我诈的后宫争斗和百般纠葛的爱情传奇，当她终于以女政治家的身份出现的时候，故事却即将结束了。
回到历史上的宣太后，在她临朝称制之前的种种经历，史书上寥寥数笔，我们仅知道她在惠文王生前封为八子，品级不高，且在武王即位后与嬴稷前往燕国为质，境遇较差。然而即便是当了太后，她在历史上也没有留下什么故事，就拿最为权威的《史记》来说，司马迁并未给宣太后做传，反而樗里子、甘茂、魏冉、白起都有传。
《芈月传》中芈月与义渠王
唯一能够看出宣太后性格的故事，出现在《战国策》韩策中的一篇。
当时韩国被楚国包围，派遣一个叫做尚靳（确定不是抄录员把靳尚的名字抄翻了？）的说客去秦国求助，宣太后对尚靳似乎格外瞩目，专门召他到内室相见。然而太后开口不俗，一上来就谈起自己的私生活。她是这么说的：
妾事先王也，先王以其髀加妾之身，妾困不支也，尽置其身妾之上，而妾弗重也，何也？以其少有利焉。今佐韩，兵不众，粮不多，则不足以救韩。夫救韩之危，日费千金，独不可使妾少有利焉。
翻译一下，芈月太后说，我当年为先王方中信侍寝的时候，大王把大腿摞在我身上，哟，那把我压得快喘不过气了！不过当他整个身子都扑在我身上床咚我，我就不觉得重了，为嘛？因为让我尝到甜头了，爽到了。现在让我们大秦去救韩国，如果兵粮不多那肯定救不了，如果每天耗费千金军费，那可不得给我点甜头尝尝吗？
这一段看起来很污的对白，是不是让《芈月传》中芈月那冰清玉洁白莲花的形象彻底崩塌了？如此拿性事当着外国使臣，来作为外交辞令，宣太后恐怕是前无古人，后无来者了。怪不得连《芈月传》都没有采用这段素材。
事实上，春秋战国时女性在性事与情爱方面的开放程度，远比你想象的要大得多，不要说起古代就是封建礼教，秦汉以前，社会风气还是保留了许多野性不羁的味道，这些例子可谓俯仰皆是：
比如春秋时驰名的大美女文姜，就搞出了一场兄妹 *** ，还酿出了血案。
太后通奸，芈月前有古人后有来者
齐襄公早在当世子的时候，就跟同父异母的妹妹文姜私通，后来文姜嫁到了鲁国，成为鲁桓公的夫人，但兄妹俩还是藕断丝连。一次鲁桓公去齐国做客，齐襄公与文姜再度私会，被鲁桓公察觉，齐襄公索性一不做二不休，在酒宴上把鲁桓公灌醉，让手下送他上车后折断他的肋骨，活活弄死了。
鲁国立桓公与文姜的儿子为新君，文姜自由了，在齐鲁边境的禚地住了下来，说：“此地不鲁不齐，正是我家呀！”后来文姜一边跟哥哥私会，一边遥控儿子执政，死后还获得了“文”这个谥号。那时候女子去世封谥号是极为罕见的，而熟悉历史的人也都知道，“文”是赞誉极高的谥号，文姜这一生可谓风光。
《东周列国志》里龚丽君饰演文姜，想找这几位人物的影视形象只能找到这么老的电视剧，唉，各位导演们加油吧……
一面养着情人，一面当“太后”，文姜的故事其实已经跟三百年后芈月的情形很相像了。历史上的芈月——宣太后在临朝称制后，就拥有不止一个情人，前有义渠君——这在《芈月传》中已经有所体现，她为义渠君生下两个孩子，而后一举将义渠君诱杀，解决了秦国西部的大患。晚年又宠爱魏丑夫（《芈月传》的最后一 *** 出现，仍由黄轩扮演），甚至想让他为自己死后陪葬，亏得庸芮出面说情，才没让这个小白脸白白丧命。
而不过几十年后，秦国另一个太后又依样画葫芦，那就是著名的秦始皇嬴政的母亲赵姬，赵姬原本就是吕不韦的爱宠，当了太后又与嫪毐私通，也生下了两个孩子。只是嫪毐后来野心大了起来谋反，才让嬴政恼羞成怒跟母亲彻底翻脸。
*** 、通奸、养男宠，这样的事例在春秋战国一遍遍地发生，基本勾勒出当时社会的一个大致面貌。在春秋战国的几百年中，原本作为社会规范的周礼全面瓦解，而后世成为道德准则的儒家纲常尚未形成燎原之势，主体思想的真空状态，催生了社会思潮的极大自由与解放，对于男性，膨胀的权力与嗜血的战争成为其释放出口，而对于弱势的女性来说，寻求情爱方面的叛逆与出格就成为自然而然的事情了。
哪里是春秋时期的情爱之都？郑卫！
当时中国的情爱之都、或者说的文明一些——浪漫之都，不在东莞或者大连，而是如今河南中东部的郑、卫两国。郑卫两国所处的地区早期是商朝的核心地带，后来周武王灭商后，这里聚居了众多殷商遗民。殷人尚鬼神，周人崇礼乐，两相比较，殷人本来就比较自由开化，而周人相对比较约束拘谨。
孔子是周礼的忠实拥护者，因此他对郑卫两国的风气十分厌恶，比如孔子的名言“郑声淫”，直言郑国的音乐是靡靡之音，淫词浪曲；他对卫国的印象就更糟了，卫宣公是个好色之徒，其夫人南子是个惊世美女，也是好淫之女，偏偏南子还仰慕孔子的学问，请他来闺中相见，引发了连孔子的弟子子路都不齿的“子见南子”的尴尬场面，最后孔子只能扔下一句“吾未见好德如好色者也” 悻悻而去。
胡玫导演的电影《孔子》中就有”子见南子“这一经典段落，周迅饰演的南子还不够风情万种
据说《诗经》中，孔子对《郑风》和《卫风》删减较多，留下来的都是“思无邪”的和谐版，郑卫之风当年的情景究竟是怎样，我们只有靠想象。实际上，先秦时的男女关系，没有那么多礼教的束缚，颇为自由奔放。为了促进男女青年交流，为国家多生子嗣，国家还会规定时间来组织海天盛筵。
《周礼·媒氏》 中写道：“仲春之月，令会男女。于是时也，相奔不禁。若无故而不用令者，罚之。司男女之无夫家者而会之。”什么意思呢？就是在仲春的时候，没有成家的男女们就可以去 *** 做的事情，不会被禁止的。男女幽会最妙之处在哪里呢？桑间濮上，桑林之间，濮水之畔。濮水在哪里？现在的河南濮阳，那不就是卫国的故地嘛！《汉书·地理志下》就说：“卫地有桑间濮上之阻，男女亦亟聚会，声色生焉。”
改嫁儿子的后妈和侍奉三君的桃花
不仅未婚男女在情爱上自由开放，就是已婚妇女，也有充分的改嫁权力。后来儒家纲常讲求的女子守寡要守节，这一行为在春秋战国时期完全没有市场。前文说到的齐国文姜、秦国宣太后、秦国赵姬，无不在守寡之后另寻新宠。而在春秋战国时期，还有姿色貌美的女子，一生中侍奉多位丈夫，搅动起几个国家的兴衰和存灭，他们的传奇故事比芈月可精彩的太多。
比如我们适才讲到的文姜就有个妹妹宣姜，这姐妹俩可算是春秋早期驰名各国的姐妹花。姐姐嫁到鲁国后，妹妹嫁到了世风开化的卫国，本来要嫁给太子急子的，来了以后却被卫宣公看上，卫宣公把儿媳妇抢来做了填房，还生下两个儿子公子寿和公子朔。没成想这公子朔长大了以后成了个野心家，杀了太子还杀了同胞哥哥，在老爹死了以后当上了君王，是为卫惠公。但他上台民众不服啊，国中叛乱把他撵下台去，后来他靠着齐国的舅舅齐襄公的力量才打了回来，为了稳固局势，齐襄公出了个馊主意，让自己的妹妹宣姜，也就是卫国的“太后”，改嫁给卫宣公的另一个儿子公子顽。这算什么事呢？把我妈嫁给我兄弟？卫惠公居然还这么做了。改嫁后的宣姜跟新老公又生了三子二女，其中两个儿子后来当了卫国国君，一个女儿成为中国文学史上第一位女诗人许穆夫人。
楚文王死后，息夫人跟他生的两个儿子先后做了国君，这时候息夫人应该年纪不小了，但还是风韵犹存，惹得楚文王的弟弟、当朝令尹子元时常骚扰她。子元骚扰嫂子的方法也挺奇特，在息夫人房子隔壁盖了间屋子，自己在里面边摇铃铛边跳“万舞”，以引起她的注意。息夫人就乐了，说先王排演这个舞蹈是为了对付敌人作战的，你一大老爷们不去打仗，对着一个寡妇跳，丢不丢人？说得子元满脸惭色。
虽然侍奉三位国君，但息夫人的名声还是挺好的，她因为貌若桃花，得了个雅号“桃花夫人”，有些地方为纪念她修了桃花庙，息国的故地今河南省息县，还在市中心修建了一座息夫人塑像。
息县的息夫人塑像
春秋第一奇女子夏姬，为什么没有导演敢拍她？
息夫人之后，又有更传奇的女子夏姬， 夏姬出身“郑卫之风”陶冶下的郑国，没出嫁时就跟自己的哥哥 *** ，不到三年哥哥就死了，她嫁给陈国大夫夏御叔，生下儿子没几年，夏御叔也死了。夏姬从此成为陈国朝野有名的佳人尤物，陈灵公和两个大夫孔宁、仪行父纷纷成了她的床幕之宾，甚至玩起了连床大会。后来夏姬的儿子夏征舒一怒之下，把国君杀死另立新君。惹得楚国大军来干涉内政，杀掉了夏征舒。楚庄王一看夏姬的样貌就怦然心动了，手下一个叫巫臣的赶紧劝大王，说这女的是个不祥之人，克夫克子，吓得楚王连忙把夏姬赐给大将连尹襄老，连尹襄老没享几天艳福果然被克死了，他儿子没等老爹蹬腿就跟后妈搞了起来。这时候，当当当，真爱出现惹！原来真正要娶夏姬的是那个巫臣啊，他设了个计谋，把夏姬救了出去，抛家舍业地私奔到了晋国。楚王大怒，把巫臣留在楚国的一家老小全部抄没。
这时候的夏姬怕都有四十多岁了吧，但依旧容颜不老，青春常驻，坊间传言是她得到了黄帝时期素女的真传，习得了神功”素女采战术“，以达到采阴补阳之妙。呵呵哒！
总结一下夏姬的人生，她先后七次嫁给别人为夫人，共有九个男人因为她而死，号称“杀三夫一君一子，亡一国两卿”。
夏姬对春秋局势的影响还不止这些，巫臣带着她逃到晋国后，听说自己全家被抄，从此成为楚国的敌人。这巫臣可是夏姬的男人中最有水平的，他建议晋国培养吴国在后方牵制楚国，他自己还亲自去吴国教吴人使用战车。吴国此前本是蛮荒小国，这一下成为军事强国，才开启了后来吴国灭楚、吴越争霸的序幕。
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