以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！
摘要：复活节是一个节日和节日，享誉世界各地数百万人，纪念Jesus从死人复活，在新约中被描述为在耶稣受难后三天出现在加略山.这也是孩子们兴奋地等待复活节兔子到来并送上巧克力蛋的日子，复活节是一个“可移动的节日”，选择与三月春分后的满月后的第一个星期日相对应，在世界各地的不同日期举行，因为西方教堂使用公历，而东方教堂使用儒略历.，基督徒今天庆祝复活节星期日耶稣的复活.大多数历史学家，包括圣经学者，都认为复
复活节是一个节日和节日，享誉世界各地数百万人，纪念Jesus从死人复活，在新约中被描述为在耶稣受难后三天出现在加略山.
这也是孩子们兴奋地等待复活节兔子到来并送上巧克力蛋的日子，复活节是一个“可移动的节日”，选择与三月春分后的满月后的第一个星期日相对应，在世界各地的不同日期举行，因为西方教堂使用公历，而东方教堂使用儒略历.
，基督徒今天庆祝复活节星期日耶稣的复活.
大多数历史学家，包括圣经学者，都认为复活节最初是一个异教徒的节日.
根据《新安格尔圣经词典》记载：“复活节一词起源于撒克逊，是春天的女神伊斯特拉，每年逾越节前后，人们都会为之献祭.
到了8世纪，盎格鲁-撒克逊人用这个名字来表示庆祝基督的复活，“然而，即使是那些坚持复活节有异教徒根源的人，对于这个节日是从哪一个异教徒传统中产生的也存在一些分歧.
在这里，我们将探讨其中的一些观点.
一个理论被提出的是，耶稣受难和复活的复活节故事是复活和更新的象征，并重述了季节的循环，太阳的死亡和回归.
根据一些学者，例如神学和宗教研究的Tony Nugent博士.
西雅图大学和长老会牧师，复活节的故事来自苏美尔人传说中的达穆兹（Tammuz）和他的妻子伊娜娜（Ishtar），一个被称为“伊娜娜的后裔”的史诗神话被刻在楔形粘土板上，可以追溯到公元前2100年.
当塔木兹死后，伊什塔悲痛欲绝，跟着他来到了地下世界.
在阴间，她进了七扇门，脱去了世俗的衣服.
”赤身裸体，鞠躬低头“她被审判， ... 害，然后挂在展示.
在她不在的时候，地球失去了肥力，农作物停止生长，动物停止繁殖.
如果不采取措施，地球上的所有生命都将结束.
在伊娜娜失踪三天后，她的助手去找其他神寻求帮助.
最后他们中的一个恩基创造了两个生物，他们把生命的植物和生命的水带到地下世界，把它们洒在伊娜娜和达穆兹身上，复活它们，并赋予它们作为太阳光返回地球六个月的能力.
过了六个月，坦木斯又回到死人的阴间，在那里住了六个月，以实他追赶他，促使水神救了他们两个.
冬季死亡和春季生命的循环就是这样，伊娜娜的下降.
图片来源，纽金特博士很快指出，把耶稣的故事和伊娜娜的史诗相提并论“并不一定意味着没有一个真正的人，耶稣，被钉在十字架上，而是说，如果有，苏美尔人的女神伊娜娜在美索不达米亚之外以巴比伦语的名字“伊什塔”而闻名.
在古迦南，伊什塔被称为阿斯塔特，而她在希腊和罗马万神殿的对应物被称为阿芙罗狄蒂和维纳斯.
4世纪，当基督徒确定了耶路撒冷耶稣空墓所在的确切位置时，他们选择了阿佛洛狄特神庙（Astarte/Ishtar/Inanna）所在的位置.
圣殿被拆毁，所以圣墓教堂被修建，这是基督教世界中最神圣的教堂.
努金特博士指出，伊娜娜和达穆兹的故事只是代表季节和星星周期的死亡和上升的神的众多叙述之一.
例如，埃及荷鲁斯的复活.
春天受到崇拜的密特拉的故事.
以及他祖母复活的狄俄尼索斯的故事.
在这些故事中，最流行的主题是生育，概念，更新，进入 ... ，以及光明战胜 ... 或善良战胜邪恶，一个相关的观点是，复活节不是伊什塔故事的一个代表，最初是一个庆祝伊奥斯特，春天女神，否则被称为奥斯塔拉，奥斯特拉，和伊斯特.
对古代和现代的观察家来说，奥斯塔拉最受尊敬的方面之一是一种更新的精神.
3月21日，在春分时节庆祝，奥斯塔拉标志着光明等同于 ... 的一天，并将继续增长.
在漫长 ... 的冬天之后，作为光明的使者，女神经常与野兔一起被描绘，野兔是一种代表春天的到来以及这个季节的繁殖力的动物.
根据雅各布·格林的德意志神话，复活的想法在奥斯塔拉的庆祝活动中根深蒂固：“奥斯塔拉，埃阿斯特似乎因此“复活节”一词的起源，大多数分析都认为它是以一个古老的词“Eostre”命名的，这个词的意思是“春天”，尽管许多欧洲语言使用拉丁语的一种或另一种形式来称呼复活节，Pascha，它源于希伯来语Pesach，意思是逾越节，但复活节通过其象征意义和在日历中的位置与犹太逾越节联系在一起.
一些早期的基督徒选择在逾越节的同一天庆祝耶稣的复活，这反映了复活节在犹太早期进入基督教.
公元325年，君士坦丁皇帝召开了一次基督教领袖会议，以解决尼西亚会议上的重要争端.
由于教会相信复活发生在一个星期天，议会决定复活节应该永远落在春分之后的第一个满月之后的第一个星期天.
复活节此后一直没有固定的日期，但接近于满月，这恰好是逾越节的开始.
虽然在佩萨赫和复活节的庆祝活动上有着明显的差异，但两个节日都庆祝重生——基督教通过Jesus复活，以及通过解放的犹太传统.
来自奴隶制的以色列人.
复活节星期天最普遍的习俗是兔子（复活节兔子）和鸡蛋的象征.
如前所述，兔子是与厄俄斯特有关的象征，代表着春天的开始.
同样，蛋也代表了春天、生育和更新.
在日耳曼神话中，据说奥斯塔拉把在树林里发现的一只受伤的鸟变成了一只野兔，从而治愈了它.
作为一种鸟类，野兔通过产卵作为礼物来表达对女神的感激之情.
《大英百科全书》清楚地解释了与卵子相关的异教徒传统：“卵子作为生育和重生的象征可以追溯到古埃及人和波斯人，他们在在古埃及，一个蛋象征着太阳，而对巴比伦人来说，这个蛋代表着从天堂坠落到幼发拉底河的维纳斯伊什塔的孵化，用幻影浮雕，大约公元2世纪，从被黄道带包围的宇宙蛋中出现的形态神幻影.
图片来源，那么带着彩蛋的复活节兔子的传统是从哪里来的呢？第一个参考可以在公元1572年的德语文本中找到：“如果复活节兔子逃走了，不要担心.
如果我们错过了他的蛋，我们会做窝，”文本写道.
但直到这一传统通过德国 ... 的到来来到美国，这一习俗才呈现出目前的形式.
到了19世纪末，商店开始出售兔子形状的糖果，后来成为我们今天的巧克力兔子，孩子们被讲述了一只兔子运送一篮子乙二醇的故事复活节早晨，巧克力和其他糖果.
在许多基督教传统中，在复活节给鸡蛋庆祝新生命的习俗.
基督徒记得耶稣在十字架上死后，从死里复活，显示生命可以战胜死亡.
对基督徒来说，鸡蛋是放置耶稣尸体的坟墓的象征，而打碎鸡蛋则代表耶稣的复活.
在东正教传统中，鸡蛋被涂成红色，象征耶稣在十字架上洒下的鲜血.
尽管鸡蛋的象征由来已久，但大多数人都认为，没有什么比鸡蛋更完美地象征更新了——圆的、无尽的、充满生命希望的蛋了.
，虽然许多与庆祝春天有关的异教徒习俗在同基督教复活节传统一起实践的一个阶段，但它们最终被基督教所吸收，作为耶稣复活的象征.
尼西亚第一届议会（325年）将复活节日期定为三月春分后满月（帕斯卡尔满月）后的第一个星期日，无论是否被视为纪念耶稣基督复活的宗教节日，或者是北半球的家庭享受春天的到来，用彩蛋装饰和复活节兔子来庆祝的时候，复活节的庆祝仍然保留着几千年来同样的重生和更新的精神，上图：春天女神（Nejron Photo/Adobe Stock），作者是Joanna Gillan，Joanna Gillan是共同所有者，古代编辑和作家.
出于隐私的考虑，她以前写过关于远古起源的文章，笔名是April Holloway，但现在选择使用她的真名，Joanna完成了一个单身汉.阅读Mor.
特别申明：本文内容来源网络，版权归原作者所有，如有侵权请立即与我们联系（devmax@126.com），我们将及时处理。