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猪八戒是南宋王朝的保护神,你想到了吗?

公元1125年,北宋都城汴梁的皇宫之内,新上任的皇帝宋钦宗神色凝重。金国的军队已经兵临城下,两军交战之下,根子都早已烂到底的北宋八十万禁军几无招架之功。打不过,只有降。投降的条约都已经签好,金朝方面横生枝节,提出要一名亲王到金廷完成交割。到底派谁去呢?这是个问题。这时的金朝凶象毕露,出使金国可能就一去不复返,好点的结局是成为对方的人质,一言不慎便可能人头落地。为了自己的宝座,宋钦宗一咬牙,拍板自己的弟弟、徽宗皇帝的第九个儿子赵构出使金廷。 康王赵构时年十八岁。这个年纪,在朝中既没有什么根基,又不像其他幼小的皇子办不成事。接到皇帝哥哥的旨意,赵构对使者表示愿意前往--圣旨已下,实在没有回旋的余地。十八岁的赵构已经是成年人,自然明白此次前行的风险,却又别无选择。 去,前途未卜;不去,死路一条。赵构在不情不愿中,踏上了出使金国的行程。他的母亲韦妃实在舍不得这个儿子,但自己在皇帝跟前说不上话,自然也无法可想。看着儿子郁郁寡欢的样子,韦妃决心通过「 ”神力”,打开儿子的心结。在韦妃等人为赵构送行的当口,赵构的侍女招儿声称,看到赵构身边站着四位金甲神人,手拿宝剑、背负宝弓为赵构护卫。招儿指给其他人看,别人都看不见。这时韦妃会心地说,「 ”我平常都礼敬北极四圣,看来就是这四位尊神来保护我的儿子。”赵构听了母亲这话信以为真,刹时身心放松,轻快地出使金廷去了。 到了金廷之后,赵构由于有神仙护卫,表现得气定神闲。反而引发了金朝官员的怀疑:「 ”宋朝人见多了,都是怂包型。莫非这一位皇子是假冒的?”疑心生暗鬼,金国人越看赵构越像是假货。就这样,金廷坚决要求换个皇子来谈判。赵构的五哥悲催地成了替死鬼,而赵构有惊无险地返回宋朝。真是劫后余生,多亏了北极四圣的保佑。赵构从此非常崇敬北极四圣,创建南宋之后,这个传统被后世帝王所承袭。 北极四圣是四御之一的北极紫微大帝座下的四尊神将,他们分别是天蓬大元帅真君、天猷副元帅真君、翊圣保德真君、真武将军。我们最熟悉的当然是天蓬元帅了。天蓬元帅是四圣之首,也是有三头六臂的大能。每个手中都握有法宝,像天蓬印、撼地钟等等,但却不见九齿钉耙的踪影。道教传说天蓬元帅的前身,是春秋时期鲁国的卞庄子。 成语「 ”两虎相斗,必有一伤”,正是出自于这位卞庄子刺虎的典故。史书上记载,卞庄子非常孝顺,又很勇猛。后来鲁国跟齐国打仗,卞庄子勇往直前, ... 了对方七十多人之后阵亡。这样一个猛人最后成了天蓬元帅,也算是死得其所。可惜,由于小说《西游记》的影响,天蓬元帅也就化身为猪八戒,成了一个好吃懒做的形象。卞庄子如果在天有灵,估计会气得七窍生烟。南宋君王要知道他们的守护神是猪八戒,早就励精图治发奋图强了,可能整个国势还有转机。 除了北极四圣之外,南宋王朝还有一尊守护神,那便是崔府君。说起崔府君,中国人都是很熟悉的。他便是《西游记》中为唐太宗大开方便之门的冥府崔钰判官。崔府君擅长和人间帝王打交道,从他为唐太宗延寿二十年,以及出主意让太宗永绝后患便可看出来。四百年后,崔府君选择的投资对象,正是康王赵构。在金兵的追击之下,赵构当年一路向南落荒而逃,跑到磁州时被大河挡住去路。精疲力竭的赵构只好在河边的崔府君庙暂作休息。睡梦中,崔府君提示他金兵即将追到。然后崔府君借庙中的泥马驮了赵构过江。这便是南宋朝「 ”康王泥马过江”的神话。赵构成为皇帝之后,南宋朝便在杭州建显应观,大力祭祀崔府君,以报相救之德,并封其为「 ”护国显应兴福普佑真君”。 不论是北极四圣也好,崔府君也罢,都因切实地帮助了康王,才获得了南宋皇室的尊奉。可是,纵使有神灵庇佑,南宋朝廷依旧免不了崖山之败。浮尸十万依旧免不了政权的覆亡,成为中华民族记忆深处永久的伤痛。从泱泱中华的历史也可以看出,大到一个国家,小到一个个体,除了自己,其实别无所靠。自己不争气,神也保护不了你。每个人都应该争当自己和家人的保护神!

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