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摘要：...时证得圣果的沙帕达沙若长命百岁，但怠惰，精神不振，不如一天的精进。他接着超脱这份法喜，转移心念至智慧的培养，不久就证得阿罗汉果。>这些比丘就向佛陀报告：“沙帕达沙自称在企图...时证得阿罗汉果，千钧一发的时刻，可以证得阿罗汉果吗？”>（注）证阿罗汉果纯粹是心灵精神的层次，与世俗的时间和空间观念无关。
... 时证得圣果的沙帕达沙若长命百岁，但怠惰，精神不振，不如一天的精进。 （偈112） >从前有一位比丘对自己无法证得圣果感到十分沮丧，同时觉得还俗既不恰当也是件羞耻的事，所以他认为自行结束生命比较恰当。他就把手放进装有毒蛇的罐子，但罐中的蛇没有咬他，这是他以前的善业保护他的缘故。后来，他又拿刀片企图割喉 ... ，但当他把刀片放在喉咙的时候，他回想起自己今生做为一位比丘，在修行时所证得的清净时，他的身心充满喜悦。他接着超脱这份法喜，转移心念至智慧的培养，不久就证得阿罗汉果。 >他回到精舍时，其他比丘问他去那里了？他回答说他企图结束自己的生命，他们又问他，既然如此，他现在怎么又在这里呢？ >“我本想用这把刀子割喉咙，但我现在已经用智慧的剑斩除所有的烦恼。”他说。 >这些比丘就向佛陀报告：“沙帕达沙自称在企图 ... 时证得阿罗汉果，千钧一发的时刻，可以证得阿罗汉果吗？” >“有可能，对精进修习止观的修行人是有可能的。刹那间证得阿罗汉果是可能的，甚至当比丘经行时，脚尚未踏下去之前，都有可能证得阿罗汉果！”佛陀说。 >（注） 证阿罗汉果纯粹是心灵精神的层次，与世俗的时间和空间观念无关。
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