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摘要：高山流水的主人公是钟子期和俞伯牙。比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。伯牙看到高山流水就弹奏一曲，钟子期高兴地说泰山江河。第二年伯牙去拜会钟子期，得知钟子期病故，就在坟前伤心地毁琴。
高山流水的主人公是钟子期和俞伯牙。比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。出处：战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山!’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
【成语故事】
春秋时期，晋国大夫俞伯牙很擅长弹琴，他到楚国马鞍山遇到钟子期，两人谈论琴律很投机。伯牙看到高山流水就弹奏一曲，钟子期高兴地说泰山江河。两人结为知己。第二年伯牙去拜会钟子期，得知钟子期病故，就在坟前伤心地毁琴。
【典故】
伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’ 《列子·汤问》
本文标签：钟子期
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管仲年轻的时候，家里很穷，他还要奉养年迈的母亲。鲍叔牙知道了管仲的境况后，想帮帮他。虽说是两人一起合伙做生意，但是，管仲没有钱，所以，生意的本钱几乎都是鲍叔牙出资的。
[专家点评]清黄慎碎琴图轴“碎琴图轴”纸本，纵189、横103.3厘米。“碎琴图轴”取材于春秋时期，俞伯牙与钟子期的故事，钟子期去世，也就是知音去世，使俞伯牙痛心疾首，故而砸碎古琴以谢知音，画面取伯牙欲砸琴的瞬间，可以看出伯牙心情是十分沉重的。此图作于戊寅年，为乾隆二十三年，黄慎七十二岁。黄慎是著名的人物画家，画风有的很粗犷，而这幅却很细腻，着力刻画人物的五官表情，大约年老了，更能体会俞伯牙此时此刻的心境了。
有一年，伯牙奉晋王之命出使楚国。打柴人的回答一点不错，伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。听了打柴人的这番讲述，伯牙心中不由得暗暗佩服。接着伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。第二天，伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。伯牙鼓琴，志在登高山。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下;心悲，乃援琴而鼓之。
高山流水觅知音，其实是古代的一则典故。《高山流水》是俞伯牙的一首成名曲作，这中间还有一则美妙的故事呢！今天咱们就来好好了解大中华的历史文化，告诉大家高山流水的主人公是谁？在遇到钟子期之后，俞伯牙觉得找到了一个懂自己的人！
伯牙善于演奏，而钟子期则善于欣赏，在钟子期因病去世之后，伯牙悲痛万分摔碎自己心爱的琴，终生不再弹琴。说起俞伯牙和钟子期的故事，许多人都被他们的友情所感动，“知音”一次也是因他们而来。伯牙听闻此事后悲痛欲绝，他到钟子期目前为他弹了一首怀念悲伤的曲子，然后就将琴砸碎在钟子期墓前，此后再也没有弹过琴。
古代诚信故事1、“一诺千金”的故事秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。公主立即回宫向光武帝告状。郭伋向他们表示感谢。巡视后返回，比预计日期提前了一天，郭伋不想失信于儿童们，于是在野外亭中留宿，等到了约定日期才进城。
高山流水的主人公是钟子期和俞伯牙。比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。伯牙看到高山流水就弹奏一曲，钟子期高兴地说泰山江河。第二年伯牙去拜会钟子期，得知钟子期病故，就在坟前伤心地毁琴。
相传，春秋战国年间，楚国有个姓俞名叫伯牙的文人，琴、棋、书、画样样在行，尤其是弹 奏七弦琴的技艺，天下无双。 一天，他坐帆船路过汉阳以西五十里的马鞍山时，天快煞黑了，碰巧，又通上了雷阵雨，只 好在马鞍山旁边找个避风的港口停下船。不多时，雨过天晴，俞伯牙见天色已...
尹秀芝 【根据历史故事改编】 春秋战国时期，有一名士，姓俞名瑞，字伯牙。楚国郢都人，做官于晋国，仕至上大夫之职。一日，俞伯牙楚国公务完成返回晋国途中，适逢仲秋之夜，雅兴大发，船上抚琴弹曲----俞伯牙是当时有名的风流才子，酷爱抚琴。闲暇之余，总会弹上那么一曲。更何况他...
与同学交往： 社会学将人际关系定义为人们在生产或生活活动过程中所建立的一种社会关系。心理学将人际关系定义为人与人在交往中建立的直接的心理上的联系。中文常指人与人交往关系的总称，也被称为“人际交往”，包括亲属关系、朋友关系、学友（同学）关系、师生关系、雇佣关系、战友关系、...
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失眠多年从本根治在门诊上，刘女士精神疲惫，面容憔悴，眼圈发暗，说话有气无力的。先后服药十天，睡眠完全正常，每天能睡七个小时左右，刘女士说我原来的睡眠要不是睡不着，睡着了也全是梦，现在晚上基本没梦，起码是没有噩梦了，原来天天做的梦都是死去的人。世界卫生组织的国际癌症研究机构把长期倒班，涉及昼夜节律打乱的轮班工作，归为致癌清单的2A类致癌物。
“下南洋，下南洋”南洋到底在哪里？ 中国自古自诩天朝上国，是世界的中心，但很长的时间里，中国是世界的中心。比如将海域的划分，西洋，东洋，北洋还有南洋。东洋，有东洋鬼子，指日本一代，西洋，通常指欧美国家，北洋即是江苏以北沿海一带，那么问题来了，南洋是指哪个具体地理位置呢...
【拼音】yùjiāzhīzuì，héhuànwúcí【解释】欲：要；患：忧愁，担心；辞：言辞，指借口。要想加罪于人，不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。【出处】《左传·僖公十年》：“不有废也，君何以兴？欲加之罪，其无辞乎？”【例子】“可是，老徐，李自成没有什么罪名，咱们收拾了他，对别人怎么说呀？”“欲加之罪，何患无辞！”（姚雪垠《李自成》第二卷第二十七章）【相关】百度“欲加之罪，何患无辞”
驿路并没有传说中的那么险不可及，它是山腰一条用巨斧劈开的甬路，却更像洪荒巨蟒滑过的痕迹了。家乡曲而窄的林间小路，调皮地闪躲于草丛之中，宛若十二三岁的小姑娘羞涩而又矜持的目光。弯曲的山路像褐色的长蟒，懒洋洋地躺在绿树蔽荫的高山上。寂寞的山路，坚定沉稳地向前延伸著，充满希望地向前延伸著。
虽然残酷，但是直接体会无常，真正的直指人心。就如同，当我们对自己天天就寝的床、寮房产生执着的时候，就换。否则，人就苦，我已经确信人肯定无法改变外境，能改变的只有自己。体会无常的最佳时机。它们在我们的生命中全是因为自己的执着而导致的，全都不值一提。
清朝末年，国力羸弱，列强在中国为非作歹，引起百姓们的激烈反抗。
古时男尊女卑，男人吃饭女人是不能上桌的。看古时候记实的人物肖像画，女人都是站在右侧的。另外，古时也讲究以左为大，以上为大，就像吃饭时尊贵的人要坐到正门对面一样，是一种阶级地位的区分，演变到今天已是礼仪的一部分了。现在来说男左女右已是一种习惯了。
多情自古伤离别。窈淑女，君子好逑。–《诗经．周南关雎》话到英雄失路，忽凉风索索结发为夫妻，恩爱两不疑。行役在战场，相见未有期。努力爱春华，莫忘欢乐时。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。春心抽尽为王孙。平生不会相思，才会相思，便害相思。情人眼里出西施。色不迷人人自迷。去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。人人要结后生缘，侬只今生结目前。一时二刻不离别，郎行朗坐总随肩。
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