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摘要：据所有统计，霍伦希布不仅被迫屈从，直到他的直接前任，法老艾伊-维齐尔成为统治者-死亡，而且在纳克明面对一个挑战者，一个默默无闻的阿玛纳人物，他也是一名将军，在他被艾伊提升为王储之前.充满了对阿肯纳顿国王的反传统信仰和行为的极度蔑视，霍伦赫布向太阳能首都阿肯纳顿释放了他的愤怒.因此，他允许自己的名字和形象被刻在最初由异教徒供奉的石碑背面，这绝对是一个奇迹.难道这件物品被污点的存在，辱...家庭的形象？
（阅读第1部分）据所有统计，霍伦希布不仅被迫屈从，直到他的直接前任，法老艾伊-维齐尔成为统治者-死亡，而且在纳克明（或明纳克特）面对一个挑战者，一个默默无闻的阿玛纳人物，他也是一名将军，在他被艾伊提升为王储之前.
充满了对阿肯纳顿国王的反传统信仰和行为的极度蔑视，霍伦赫布向太阳能首都阿肯纳顿释放了他的愤怒.
因此，他允许自己的名字和形象被刻在最初由异教徒供奉的石碑背面，这绝对是一个奇迹.
难道这件物品被污点的存在，辱 ... 家庭的形象？这是一个石灰岩雕塑，来自底比斯的阿蒙神庙，描绘了霍伦希布站在图坦卡蒙之后，他进一步恢复了对他的崇拜的国神旁边.
随后，阿玛纳时期出现了彻底的反弹.
意大利都灵埃吉齐奥博物馆.
霍伦希布本人出身卑微，来自中埃及北部的胡特尼苏（或Hnes）现代Kom el-Ahmar Sawaris.
有时有人认为他是某个帕特涅姆赫布的身份，他在阿玛纳有一座简陋的坟墓，而这座坟墓却从未完工.
然而，帕特涅姆赫布的头衔与霍伦赫布的头衔只有一部分重合.
“霍伦希布的前皇室生涯不可能有信心追溯到阿肯纳顿统治时期，”玛丽安·伊顿·克劳斯博士说，“卡纳克神庙第十座塔楼的墙壁浮雕显示霍伦希布向阿蒙拉供奉.
国王决心在阿玛纳时代所目睹的混乱状态之后为王国带来秩序.
（照片：Rémih/CC by SA 3.
0），要想准确地描绘出霍伦赫布在图坦卡蒙统治下的角色，人们必须转向他奢华的萨卡兰墓.
这是他成为法老后抛弃的墓.
有几个场景被如此巧妙地改变了，例如，在元帅的额头上加了一个乌拉尔乌斯.
这座陵墓墙壁上的大部分头衔和办公室名单与加冕礼文本中的相同.
在这里，他喋喋不休地谈论着他神圣的选举和图坦卡蒙对各个职位的任命，并试图让人们明白，他是埃及的无冕国王，而少年国王还活着，直到艾伊提名了一位王储纳赫敏，并破坏了他的计划.
“在一尊可能是艾伊统治时期雕刻的人的雕像上，纳赫敏被命名为‘国王的儿子’.
“如果艾伊有意让纳赫敏接替他的职位，那就是霍伦希布注定要挫败的雄心壮志，”尼古拉斯·里夫斯博士认为，这是一座未经雕琢的黑色斑纹花岗岩群雕像，被认为代表霍伦希布国王，与欧西里三位一体：伊西斯、霍鲁斯和欧西里斯坐在一起.
来自阿比多斯.
开罗埃及博物馆.
为了让他的继任听起来合法，这很可能是因为当时的情况，霍伦希布在每个阶段都努力加强这一点.
“在他在迪尔巴哈里哈特谢普苏特神庙上柱廊的修复碑文中，霍伦赫布称图特摩斯三世为“他父亲的父亲”，但这是否意味着对王室血统的遥远要求，或者仅仅是对君主继承的内在统一的看法，尚不确定，艾丹·多德森博士和戴恩·希尔顿解释道，霍伦希布的孟菲特墓上的石灰岩浮雕显示他坐在供奉桌前.
这座精致的墓穴是他当元帅时建造的.
他成为法老后，额头上的乌拉乌斯被加上了.
作为第十八王朝的最后一位国王，当霍伦希布最终接过王位的衣钵时，他开始有计划地摧毁所有令人憎恨的阿玛娜插曲的遗迹.
包括被诅咒的阿肯纳顿，他无情地从记录中删除了那个时期所有其他国王的名字：安克赫佩鲁内弗雷滕，图坦卡蒙和阿耶.
毫无疑问，君主的情绪直接反映了臣民中普遍存在的情绪，因为他们共同经历了一个 ... 的阶段，这是以前从未见过的.
首都阿赫塔顿阿肯纳顿建立的城市，是一个主要的行动场景，就抹去这个时代的历史的政策而言，开始于霍伦希布在拉美西斯统治者统治下的果实.
阿比杜斯法老塞蒂一世的国王名单上显示了阿蒙霍特普三世和霍伦希布的卡通形象，没有阿玛纳国王的记录，包括图坦卡蒙.
一个接一个地拆除了供奉太阳神阿滕的伟大神庙.
图坦卡蒙也在那里长大的庞大宫殿也遭遇了这种命运.
卡纳克的阿顿神庙也受到严厉处理.
由于阿蒙国神牢牢地坐在司机的位子上，达姆纳蒂奥对阿玛纳家族的纪念现在已经完成，霍伦赫布下令将建筑材料运到卡纳克神庙，用作填充塔架和通道的地方，他希望这些地方永远看不到白天的阳光他的前任阿伊和图坦卡蒙的纪念碑.
在两个伟大的“修复”石碑上，详细记录了图坦卡蒙的好作品，他只是简单地加上了自己的名字.
在卡纳克的阿蒙神庙进行了装饰，他在那里建立了多柱式大厅，并增加了一个高塔，9号.
在这里，他实现了两个目标：第一，他在卡纳克的南面为阿蒙的荣耀建造了塔门.
第二，他摧毁了阿肯纳顿建立的令人憎恨的阿滕神庙，只需拆除它，并用它的小塔拉塔块作为中空塔门的内部填充物.
因此，从某种意义上说，霍伦希布的破坏性计划适得其反：他把这些石块藏在塔楼里，为子孙后代保存下来，”彼得·克莱顿观察到，“今天，成千上万的塔拉塔人躺在卡纳克神庙的附近.
这将需要一个巨大的努力拼凑出这个巨大的阿玛纳时代拼图.
然而，我们从许多组装块中学到了很多东西.
（右）霍伦希布国王用阿肯纳顿建筑的塔拉塔砌块作为填料建造的第九座塔楼.
（照片：Francesco Gasparetti/CC by SA 2.
0），阿顿神庙被拆毁，阿肯纳顿和奈菲提蒂的雕像被砸碎.
霍勒姆赫布用自己的名字替换了前人纪念碑上的名字，将自己的毁灭计划推向了一个新的高度.
埃及古物学家指出，霍伦赫布、神职人员和普通民众并不厌恶阿顿神.
他们的松鸡是针对阿肯纳顿人的，阿肯纳顿人以牺牲万神殿的其他部分为代价来宣传他们的崇拜.
如果我们以表面价值接受这一解读，那么我们如何解释霍伦希布侵占刻有阿肯纳顿崇拜太阳圆盘图像的石碑？，这座石碑是在赫利奥波利斯11世纪哈基姆 ... 寺的尖塔中重建的.
它显示了阿肯纳顿和他的家人崇拜阿顿.
这个东西被霍伦希布篡夺了，他把自己的形象刻在它的背面.
开罗埃及博物馆.
今天在开罗博物馆的阿玛纳房间里，有一块正在讨论的独特的石碑，它是根据“在赫利奥波利斯举起雷神”这一部分线条绘制的，可能起源于赫利奥波利斯的一座阿泰恩神庙.
这座石碑的正面刻着阿肯纳顿和他的家人跪下敬拜阿肯纳顿.
他们面前摆着一张摆满各种食物的供桌.
毫无疑问，霍伦希布的代理人在古代曾试图用卡通画抹去这些人物和刻出皇室的名字，但所有这些似乎都是仓促的、偶然的、半心半意的尝试.
在这件物品的背面，描绘了霍伦希布向阿图姆和哈索的神献酒和牛奶.
赫利奥波利斯大祭司帕莱姆哈布的雕像，他举起双臂敬拜阿图姆，并向阿图姆祈祷，可以在下面的登记册上看到，这是前一张照片中的石碑背面.
何仑希伯向亚土和哈土供应酒和奶.
努力抹去阿玛纳插曲记忆的法老难道不知道他的名字和肖像被刻在一个与异教徒有关的物体上吗？开罗埃及博物馆.
，看来拉思更奇怪的是，负责执行霍尔姆希布的达姆纳蒂奥备忘录政策的官员们根本没有想到要在叛徒阿肯纳顿（Akhenaten）的石碑背面描绘他们的法老，阿肯纳顿（Akhenaten）敢于禁锢国神.
即使我们假设这座反面刻有荷勒姆赫布的石碑是用原来的一面靠着墙放置的，难道众神看不到发生了什么事吗？是否真的有任何铭文或描绘可以逃离无所不知和无所不在的神的眼睛？霍伦希布似乎没有注意到这一失礼行为.
因为如果他得到了风声，他会立即派遣那些对来世负责的人，[作者感谢克里斯·纳顿博士、莉娜·佩卡莱宁、侯赛因·巴达维、梅尔贾·阿提亚和海蒂·孔特卡宁允许使用他们的照片.
]，上图：赫利奥波利斯（Heliopolis）的一块石碑上，阿肯纳顿（Akhenaten）崇拜阿滕.
阿南德·巴拉吉（Anand Balaji）设计（阿南德·巴拉吉）.德里夫.作者：Anand Balaji，独立研究员和剧作家Anand Balaji，《阿玛拿之沙：阿肯纳顿的尽头》的客座作家和作者，Anand N.
Balaji是一位独立研究员，他研究了古埃及的各个方面，对阿玛拿时代特别感兴趣.
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