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摘要：一代贤臣——文种春秋战国时期，位于江浙一带的吴国和越国，曾是蛮荒之地，也是接纳楚国人才的大户。吴国两大名臣伍子胥和伯嚭，都是楚人；而越国两大复国名臣范蠡和文种，也是楚人。实际上范蠡是文种“三顾茅庐”请出山的，这才成就了范蠡的不世传奇。文种(？—公元前472年)，春秋末期...
一代贤臣——文种
春秋战国时期，位于江浙一带的吴国和越国，曾是蛮荒之地，也是接纳楚国人才的大户。
吴国两大名臣伍子胥和伯嚭，都是楚人；而越国两大复国名臣范蠡和文种，也是楚人。
实际上范蠡是文种“三顾茅庐”请出山的，这才成就了范蠡的不世传奇。
文种(？—公元前472年)，春秋末期著名的谋略家。公元前516年，文种在楚国宛县出任“宛令”，兢兢业业地做了一方父母官。
后来，作为越王勾践的谋臣，文种和范蠡一起，为勾践最终打败吴王夫差立下了赫赫功劳。
为官志在天下 寻贤“三顾茅庐”
闲暇之时，文种四处寻访邑中贤才。偶然得知范蠡“狂人”之名，就派手下人请来一见。谁知范蠡来了个避而不见。
第二天，文种亲自拜见。
《吴越春秋》记载，当文种亲自来到三户（今河南淅川县滔河乡），走到范蠡家门口时，却被吓了一跳：范蠡一个人蹲在狗洞里冲着他学狗叫。
跟随的官员担心文种尴尬，马上让人拿衣服把范蠡盖起来。
但文种毫不在意，摆摆手道：“没什么。狗都是冲人叫，此人冲我学狗叫是把我当成人。此地有圣人之气，此人不同凡响。”
于是文种“乃下车拜”。面对如此这般的县太爷，范蠡却并不以礼相待。
大约这次见面，让双方都感觉到了对方的不同凡俗。
第二天一早，范蠡就让兄嫂给自己准备一身像样的衣服。他坚信文种将会再次来访。
就在范蠡刚刚收拾停当之时，文种的马车已经再次来到了范家门口。
这一次，范蠡完全收起了“佯狂”之态，在文县令面前展示自己的雄才大志，“进退揖让，君子之容。终日而语，疾陈霸王之道。”
两人相谈甚欢，相见恨晚。
文种和范蠡相识三五年之后，深知楚国政治腐败黑暗，范蠡等有才之人得不到重用。
文种和眼范蠡看自己的抱负实现不了，便相约离开楚国另投贤明，于是两人投奔越国，后成为越王的左膀右臂。
勾践兵败会稽 文种强国七术
在越国，范蠡和文种为越王勾践出谋划策，为辅助勾践雪耻灭国之辱重振国风，先后献计于他。
公元前494年（即越王勾践即位第三年、吴王夫差即位第二年），勾践认为自己的力量足够强大了，不听劝告，先发制人，统兵亲征，打算一举消灭吴国。
早有灭越之心的吴王夫差，举全国之精兵强将，迎战勾践，终于在夫椒（今浙江绍兴）大败越军。夫差紧追不舍，又把越军的残兵败将围困到会稽山上。
这时，越王勾践已经后悔不跌，欲哭无泪。
浙江绍兴会稽山
生死存亡的危急关头，文种站起身来，说道：“臣有七术，可保主公无虞过关！”勾践突然惊起：“武大夫且说哪七术？”
文种立刻向勾践奏明了“七术”，即复国的七条策略：
一术，大献越国珍宝钱物，以麻痹吴国君臣；
二术，高价买进吴国粮草，使吴国粮草空虚；
三术，广进美女给吴国君臣，扰乱其心志；
四术，选最好的工匠、上等的建筑用材给吴国，使吴国大兴土木，耗尽国库钱财；
五术，厚赂吴国谗谀之臣，使其惑乱君主，扰其政事；
六术，使吴国的进谏之臣受到残害，逼其自杀，以削弱吴王辅翼；
七术，在越国大搞经济建设，积财练兵，等待时机东山再起。
文种吴国求和 吴王拍板决定
越王勾践一听文种的“七术”有理，马上照计实施，就派他前去吴国求降。
文种一路跪着晋见吴王夫差：“君王！勾践是您逃亡的臣子，特派文种前来向君王求降。求降的唯一条件，就是勾践做您的臣子，他的妻子做您的侍妾！”
吴王夫差一听这话，就想答应勾践投降。
当时辅佐吴王夫差的，一是文官太宰伯噽（pǐ），一是武将伍子胥。
这时，伍子胥劝谏吴王夫差，不要听信文种的降意。夫差听后，一时没了主意。便对文种说：“你先回去，我仔细研判后再答复你！”
于是，文种只好怏怏而回，向勾践具体呈报。勾践一下子发了毛。
伍子胥画像
此时范蠡说：“听说太宰伯噽贪财好色，是否可以从他那里钻个空子？”
文种也附和道：“我与伯噽曾有一面之交，请君王派我用金钱美女前去引诱伯噽。”
于是文种向伯噽献上了美女和财宝。伯噽果然是贪婪之人，便说：“文种，越国的实情究竟如何？勾践的打算究竟如何？”
文种就向伯噽说：
“勾践已下决心，要杀掉所有的妻妾，毁坏所有的宝物，然后命令五千人作最后的拼搏。那样一来，吴国元气大伤，什么也没有得到，这多不好！”
“还不如请大人您说服君王，接受勾践的投降，那么越国向吴国称臣，金银财宝源源不断供给吴国，勾践本人将在君王的驯服之下，就连大人您也得到越国的孝敬！”
伯噽剧照
在伯噽暗暗地劝解下，吴王夫差动了恻隐之心，又决定接受勾践的投降。
这事又被大臣伍子胥知道了，他坚决反对。说放勾践回去，就等于放虎归山。
此时，吴王夫差看两个大臣伯噽与伍子胥争执不下，就拍板决定：接受勾践的投降，但不放他回国。
文种诬陷子胥 子胥含恨自尽
范蠡与文种也一齐被留在了吴国，当了仆役下人。勾践又与范蠡、文种二人秘密的商量脱身之策。
范蠡说：“关健就是那个伍子胥。有了他在吴国，决不会放了我们回越国。”
文种说：“这里就用得着我‘七术’中的‘第六术’了。‘六术’就是使吴国忠臣受到残害，最后逼其自杀，以削去吴王的辅翼！我去想办法利用伯噽，除掉伍子胥！”
文种就通过伯噽在夫差面前进献谗言，制造了一个圈套。那圈套就是，越国在暗地谋反，而在吴国的“内应”就是伍子胥。
事情一涉及到谋反叛国，夫差大怒，当即派人给伍子胥送去一把“属镂”剑，告诉他就以此剑自裁。
伍子胥百感交集，想起当年自己帮助吴王阖闾立国，还力排众议辅佐夫差当上君王……没想到如今夫差昏君当道，奸臣伯噽贪财误国，自己反要身首异处，不免悲从中来。
临终前，他吩咐家人：
“我死之后，一定要在我的坟头上栽树，等到树木长到可做棺材之时，越国必来报仇，吴国必将灭亡！我死之后，你们要把我的眼睛挖下来，悬挂在都城东门之上。那里便是越兵来犯的地方，我要亲眼看看越兵怎样前来消灭我们吴国！”
伍子胥说罢，自刎身亡。
江苏吴县伍子胥之墓
就这样，文种所献“七术”中的第“六术”得以实施，将吴国的唯一忠臣伍子胥诛灭了。
但是，夫差仍不放勾践回国，还留下他和范蠡、文种当自己的服役下人。
文种进言伯噽 勾践尝粪求生
这时，刚好传出吴王夫差生病的消息。范蠡与文种便要勾践去尝夫差的粪便，以赚取回国的机会。
但勾践不愿意。
范蠡说：“主公得假称自己从小学得了尝粪辨症的绝技。通过口尝粪便，来判定夫差君王的病症，以便能对症下药。主公但可想想，舍此还能有何方法去骗取夫差的信任呢？一旦他放主公回了越国，主公还愁没有报仇雪恨的机会吗？”
文种说：“范大夫所说半点不差，只要主公肯尝夫差的粪便，我定能让伯噽劝说夫差放了主公回返越国，筹谋灭吴雪恨之大计！”
勾践终于应允。
文种便向吴国太宰伯噽去进言，说勾践曾学有一门尝粪辨症的绝技，可使君王早日痊愈。
伯噽一听，马上向夫差作了禀报。
夫差说：“这太好了，不管勾践尝试粪便能否辨症，只是昔日一国之君给我尝粪一事，就足以羞辱了他而荣耀了我。”
于是一切照计而行，勾践亲口尝了夫差的粪便之后，说：“君王体内寒结，粪便咸苦，宜用热药舒解之。”
也真巧，御医照此施药，夫差果然很快就好了。于是，吴王不但宣布将放勾践回越国，还大设酒宴为勾践送行。
越王灭掉吴国 文种命丧“属镂”
公元前476年，越王勾践再次讨伐吴国。公元前473年，越兵攻入吴都，吴国灭亡。
在范蠡、文种的辅佐下，越王勾践完成了雪耻复国大业，成为春秋时期的最后一位霸主。
越王勾践本想把吴王夫差流放甬东（今舟山一带），可是吴王自杀了。之后，越王杀死了不忠于主上的太宰伯嚭，然后引兵归国。
越国一举灭吴后，范蠡逃跑，走之前还致信文种“高鸟散，良弓藏，狡兔尽，走狗烹。”告诫他择日而逃跑。
可是文种自觉功高，或者没有看透勾践的真实性格，坚信勾践不会做出过河拆桥的卑劣勾当，或者因为贪恋名利导致的心理不平衡……总之，他不听劝告，称病不上朝。
于是有人进谗言，说文种要造反作乱。
勾践听信了谗言，赐给文种一把名为“属缕”的剑，说：“你当初给我出了七条对付吴国的策略，我只用三条便打败了吴国。剩下四条在你那里，你用这四条去地下，为寡人的先王去打败吴国的先王吧！”
而这把剑，正是当初吴王夫差赐死伍子胥所用的那把剑。
越王勾践剑
当文种接过勾践赐死的宝剑时，他仰天长叹：“来自楚国辅佐越王的人，竟为越王所擒！”随后自嘲道：“以后百世，说到的忠臣的结局，必定拿我的下场作比喻矣！”
说罢，咬一咬牙，挥剑自刎，血喷丹墀。
直到此时，文种才悟出那个道理：君主的秘密与尊严，不是人臣可以消受的。
文种死后，痛哭流涕的，还有勾践。
勾践伏在文种的尸体上失声痛哭，一是哭失去了文种这位治国贤臣，更主要还是哭文种的不聪明。
勾践为了纪念贤臣文种，他令民夫在会稽山北麓，为文种起造规格很高的巨墓， 又令三千士兵为其送葬，使被他杀害的忠臣倍极哀荣，让越国百姓和国际社会看到，他一点儿也没亏待功臣。
绍兴文种墓
李白在《古风五十九首》中写道：功成身不退，自古多愆尤。说的应该是文种。
文种其实并非贪利之辈，但却是求名之人。
当看到被自己挖出来的范蠡成为一代风云人物，文种心里自然有各种不服。虽然他以国事为重，绝不会在国事上找范蠡的麻烦。但范蠡突然走了，空出来的这个位子，对文种的诱惑，才应该是文种拒绝归隐的主要原因之一。
最重要的是，做为勾践受辱的见证人，文种一日恋栈，勾践就一日不自在。范蠡看破了，所以他提前溜了。而文种没看破这一层，还沉醉在致君尧舜的迷梦中。
文种，有治国安邦的大智慧，没有知进知退的大聪明。
文种自始至终都是个清官忠臣作派，一直参不透官场和人性的对比关系。他虽然看穿了范蠡是在装傻演戏，但却没有看穿时局。
当一把冰冷的铁剑摆在他面前时，他终于从迷梦醒来，但已经晚了……
勾践、范蠡、文种雕塑
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