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八字中的“十天干生旺死绝表”到底该怎么用?

八字论命,自然离不开阴阳和五行,阴阳是体,五行为用;阴阳为五行的统帅,五行则是阴阳的载体。五行运化,自有其自身规则,根据观察,古人得到了五行生旺死绝表,其内容如下:

  • 春月:木旺、火相、水休、金囚、土死;
  • 夏月:火旺、土相、木休、水囚、金死;
  • 秋月:金旺、水相、土休、火囚、木死;
  • 冬月:水旺、木相、金休、土囚、火死;
  • 四季:土旺、金相、火休、木囚、水死。

这里的四季,是指辰戌丑未四季月最后十八天。春月,是寅卯月,以及辰月的前十二天;夏月,是指巳午月,以及未月的前十二天;秋月,是指申酉月,以及戌月的前十二天;冬月是指亥子月以及丑月的前十二天。春、夏、秋、冬、四季各占72天。

阴阳运动,至始至终,无所遗漏。故此,五行也有阴阳之分;于是,也就派生出了十大天干和十二地支。古人通过观察,十大天干的旺衰、动静、隐藏、生克、流转、变化;进而总结除了十天干的生旺死绝表,内容如下:

天  长  沐   冠  临  帝  衰  病  死  墓  绝  胎  养

干  生  浴   带  官  旺

甲  亥  子   丑  寅  卯  辰  巳  午  未  申  酉  戌

丙  寅  卯   辰  巳  午  未  申  酉  戌  亥  子  丑

戊  寅  卯   辰  巳  午  未  申  酉  戌  亥  子  丑

庚  巳  午   未  申  酉  戌  亥  子  丑  寅  卯  辰

壬  申  酉   戌  亥  子  丑  寅  卯  辰  巳  午  未

乙  午  巳   辰  卯  寅  丑  子  亥  戌  酉  申  未

丁  酉  申   未  午  巳  辰  卯  寅  丑  子  亥  戌

己  酉  申   未  午  巳  辰  卯  寅  丑  子  亥  戌

辛  子  亥   戌  酉  申  未  午  巳  辰  卯  寅  丑

癸  卯  寅   丑  子  亥  戌  酉  申  未  午  巳  辰

这里将十大天干五行旺衰,类比成一个人整个的一生状态,进而说明十天干五行进退、流转、变化。这样一来,就出现了两个表,而且内容不尽一致。导致不少人,感到莫衷一是,不知道如何运用。故此,有不少人,甚至包括不少的命理名家,就干脆说,十大天干生旺死绝表是错的,应该弃之不用。是不是这样的呢?我的回答,肯定不是这样。

首先,易经告诉我们,无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象演五行。其中,两仪,就是阴阳,任何事物,都有阴阳,为啥到了命理八字,就不分阴阳呢?这个问题,也可以从现代科学研究中得到验证。有正就有反,有左就有右,有物质,就有反物质。

其次,阴阳各有不同的运行规则。这就是,阳生阴死;乾道左旋,坤道右转。就比如现实中的木,参天大树和花卉小草,咋会遵循同一个规则呢?再次,就是阴阳可以转换,就像四季可以轮转,寒暑可以交替一样,阴阳一样可以流转。命理上也要认识这个问题。

许多人之所以搞不清楚状况,大多数情况下,是不明白这个道理所致。比如,《穷通宝鉴》就有,阴干如果见到阳干,或者通根得助,就可以直接按照阳干来论,不必分为阴阳。不过,即使在这样的情况下,分析阴干的生旺死绝,还是有其意义。比如:阴干以泄为生,阳干以生为生;阴干不怕衰,阳干一衰就要命,就得救应。

其实,就其本质来说,两个表所表现的内容都是正确的,关键是看你如何运用。具体说来,五行生旺死绝表,体现的是五行的旺衰。因此,分析命中五行旺衰的时候,一定要用五行生旺死绝表。而十天干生旺死绝表,体现的某个天干,在某个时空点上的五行气数状态,它不受季节的影响,周而复始的循环于四时。

换句话说,五行“旺、相、休、囚、死”表,表达的是五行能量级别大小;而十天干“十二生旺死绝表”是表达的某个天干五行在一定能量级别下的活跃程度。

比如:一个人的日柱是壬子,从十二气数上看,壬到子为帝旺,为自坐帝旺。如果出生冬天,则为旺中之帝旺;如果出生在秋天则为相中之帝旺;如果出生在春天,则为休中之帝;出生在夏天,则是囚中之帝旺;如果出生在四季月,则是死中之帝旺。   

研究十天干五行的活跃层次,其主要意义如下:

  1. 某种五行的活跃程度越高,其生助与制克的能力与愿望就越强烈;反之,则受生能力与愿望就会受到影响。
  2. 某种五行的活跃程度越低,其受生的能力和愿望也就越强;反之,其生助与制克能力与愿望就越差。

换句话说,就是用来表达与观察某种天干五行的做功能力与做功愿望。通过上述分析,你应该知道“十天干生旺死绝”表到底该怎样运用了吧?!

文:命理人生 何锋

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