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摘要：业力现前的时候，想躲也躲不掉，那个时候才知道痛苦，才知道害怕，但是晚了，已经来不及了。我们看现在社幷会上，好多人的苦难都是因业力所感，是逃不掉的。以前我们的生活水平没这么高，家庭条件没这么好，但是身体很好，没有那么多毛病。我山上那些...，虽然他们的生活水平很低，条件很差，但是身体非常健康，没有那些严重的疾病。我们条件那么好，但却躲不掉因果。业力是躲不掉的。
阿底峡尊者没到藏地之前，在印度最大的寺院那烂陀寺任主持，是位置很高的班智达。他后来到藏地给信众传法的时候讲：他受了小乘的别解脱戒以后，从来没有犯过;受菩萨戒的时候经常犯，但是他犯的堕罪和相续从不过夜，会立即忏悔掉;他进入密乘，受密乘戒以后，所犯的戒律数不胜数。谁说密宗没有戒律?所以不要找借口，认为自己是修密的， ... 盗淫妄酒都可以做，贪嗔痴慢疑都可以有。为什么啊?修密宗不是修佛的吗?学密宗的不是学佛的吗?没有这样学佛、修行的。所以不要拿这些高深的法来毁灭因果。因果是一种自然规律，是毁灭不了的。到时候仍然会受报应的，做恶业一定会遭受恶果，做善业也是一样。真想解脱成佛，改变命运，唯一的办法就是断恶行善。佛法就是一句话：“诸恶莫作，众善奉行。”这是唯一的标准。八万四千法门都不离因果，都讲取舍因果，不讲因果的不是佛法，不取舍因果的不是佛法。对很多人来说，什么是正法，什么是邪法，就好判断了——主张断恶行善的就是正法，不主张断恶行善的就是邪法。所以大家要懂得因果，要取舍因果。无论你求佛果，求解脱，还是求人天福报，都要取舍因果，断恶行善。虽说不同层次里有不同的标准，但是都一样要断恶行善，都一样要取舍因果。所以不要安慰自己，找借口造业。后果严重啊!业力现前的时候，想躲也躲不掉，那个时候才知道痛苦，才知道害怕，但是晚了，已经来不及了。我现在越来越深信因果。我们看现在社幷会上，好多人的苦难都是因业力所感，是逃不掉的。现在虽然我们的生活富裕了，但是人的身体越来越不健康，心里越来越不快乐了。以前我们的生活水平没这么高，家庭条件没这么好，但是身体很好，没有那么多毛病。但是现在，不是这里疼，就是那个疼，有各种疾病。躲不了!我山上那些 ... ，虽然他们的生活水平很低，条件很差，但是身体非常健康，没有那些严重的疾病。我们条件那么好，但却躲不掉因果。以前每个家庭都有好几个小孩子，但是却没有那么大的压力。现在计划生育了，每个家庭只有一个孩子，但是负担越来越重了，压力越来越大了。业力是躲不掉的。在这边占便宜，就会在另一边吃亏;这边占便宜，在另一边就会得到报应——谁也占不了谁的便宜。因果不虚啊!人都没有智慧，考虑不到这些。这几天我们学习因果，这才是正法，才是我们改变命运的一种 ... ，希望大家都能够牢记，好好地学习，去修持，好好地取舍因果。善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。你种善根了，一定会得善果;你造恶业了，一定会得恶果，这是不会有假的。大家一定要深信，好好的取舍因果。现在取舍因果真的很难，但是作为修行人，即使社幷会再 ... ，环境再恶劣，我们也一定要把握住自己的命运，好好地取舍因果。 >
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