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摘要：西周的建立者周人，来自关中平原，他们原来和商人之间的言语并不相同。西周初年周公在洛阳曾经颁布了一系列的文告，最具有代表性的就是《大诰》。而在春秋以后关中地区就归秦国所有。相应地，秦人的语言之中也有一些戎人的言语成分。这五六百年间，洛阳始终是天下的中心。虽然周王室威权不再，甚至一落千丈，蜷缩在洛阳周围很小的区域之内。以洛阳为中心而形成的雅言，也成为华夏族的通行语言。
这里首先要说点儿有关我们汉语的基本发展历程吧。 早遥远的夏朝，连文字材料都没有，我们当然也没有办法去考察夏王朝的语言了！进入殷商王朝以后，商王朝统治的核心区域就在今天黄河中下游地区，在当时自然就以安阳为中心的这一带地区的方言为主。当然，当时人们的语言和今天安阳话之间肯定是不同的。这毫无疑问。 西周的建立者周人，来自关中平原，他们原来和商人之间的言语并不相同。西周初年周公在洛阳曾经颁布了一系列的文告，最具有代表性的就是《大诰》。《大诰》素称难读，后来顾颉刚先生曾经说，这是因为周公是在用当时的关中方言来发表文告。当然，那时候的关中话与今天的陕西话之间也千差万别。虽然，西周时期天子在宗周镐京，但作为西周王朝的重心却在东方，为此西周王朝还在东方建立了另外一座都城，就是成周洛邑。周人的语言是在关中方言的基础之上向中原地区靠拢。 平王东迁以后，春秋战国五六百年，天子之都在洛邑，春秋时期在王城（洛阳市西工区），战国时期在成周（今天洛阳城东，白马寺的东边）。天子肯定也将一些关中方言带到了中原，最终与中原原有的方言相结合，而形成了雅言。雅言就是当时的标准语言，通行于整个华夏地区。而在春秋以后关中地区就归秦国所有。秦国人驱逐了犬戎，但秦人在向西的发展过程中，大量的戎人进入到关中，融合进秦人之中。相应地，秦人的语言之中也有一些戎人的言语成分。在战国时期，东方各国的百姓不大看得起秦人，甚至把秦人当成蛮夷，我想秦人和东方人言语的不同也是导致秦人被歧视的一个原因。 春秋战国的五六百年，对于我们这个民族来说，非常重要。华夏族第一次融合为一个完整的群体。这五六百年间，洛阳始终是天下的中心。虽然周王室威权不再，甚至一落千丈，蜷缩在洛阳周围很小的区域之内。但是洛阳城毕竟是天子之都，具有很大的象征性。以洛阳为中心而形成的雅言，也成为华夏族的通行语言。就连孔子在来到洛阳向老子问礼，向苌弘问乐的时候，也学会了雅言，孔子后来教书的时候所使用的都是雅言。《论语》中说：「 ”子所雅言，诗书执礼，皆雅言也。” 到了秦始皇的时代里，秦始皇本人未必是说关中方言的，虽然整个秦国肯定是以关中语言为主的。我们要知道秦始皇本人小时候是在赵国长大的八九岁才回到了咸阳。不过，最终秦国完成了对天下的统一，秦人的语言虽然和雅言不同，和很多地区都不同，但这会儿的秦人完全可以自豪地把关中话大声地讲出来了。 可惜好景不长，秦始皇去世后，秦王朝轰然崩塌。接下来的西汉王朝，其首都也继承了秦朝在关中立国。而且，整个西汉一朝都是采取了「 ”以关中治关东”的策略，对整个东方都是防范的。西汉前期的君臣来自东方，比如刘邦、萧何等人肯定是讲彭城一带的方言。但是，几代人之后，他们也就完全接受了关中方言。这就好比开国之初的那些功勋，很多都是终身讲方言。而如今他们的后代都是一口京片儿。 不过，作为天下的整体，通行语言显然不是关中话。这还要从整个西汉时期关中与关东的二元对立来说。整个天下尚且没有完全融合在一起。这种东西对立，在整个西汉一朝始终存在着。关东地区的百姓并没有接受关中地区的方言。 进入东汉以后，来自南阳的土财主刘秀在洛阳登基称帝。整个东汉一朝，最终实现了东西方民众的融合。我们这个汉民族的最终形成也就是在东汉时期完成的。当时通行天下的汉语，也是在原来先秦时期的雅言基础之上发展而来。这会儿的汉语，肯定以洛阳地区的语言为主。之后曹魏、西晋莫不如此。西晋的时候，刚刚消灭了南方的孙吴，有一些孙吴的百姓来到洛阳，还因为他们的言语而受到嘲笑。 东晋十六国到南北朝，天下动荡分裂。但言语则是依然比较稳定，始终都是以洛阳一带的言语为主。比如南方地区，东晋到宋齐梁陈，三百年间，首都在建康，但贵族们却坚持说洛阳话。比如谢安就以他的洛阳话而自豪，《晋书·谢安传》对此有很传神的记载，谢安有鼻炎，说洛阳话的时候鼻音有点儿重，江南百姓也纷纷模仿。对于当时的江东贵族来说，说一口标准的洛阳话是他们身份和地位的象征。至于在北方，孝文帝迁都洛阳以后，下令「 ”断北语，一从正音”，这里所说的正音，就是当时的洛阳话。 当然，这几百年间，语言还是在朝前发展的。有大量的新鲜词汇被加入进来，也有一些少数民族的发音被中原民众所接受。 隋唐两代统一以后，首都在长安。长安是法定首都，洛阳是陪都。但是，由于几百年来所形成的惯例，标准语言却是洛阳一带的语言。唐朝人李涪曾说：「 ”凡中华音切，莫过东都，盖居天地之中，禀气特正。”甚至于唐朝的皇帝上朝的时候偶然说了句陕西话，还会被御史批评。进入北宋以后，北宋的寇准曾经说：「 ”惟西洛人得天下之中，语音最正。”南宋的陆游也说：「 ”中原惟洛阳得天地之中，语音最正。”元朝人周德清说：「 ”欲正语言，必宗中原之音。”到了清朝，学者潘耒说：「 ”河洛天地之中，雅音声韵之正。”甚至到了清朝中期，著名学者阎若璩还在说：「 ”洛下为天下之中，南北音词，于此取正。”当然我并不是说在古代的雅言等同于今天的河南话，他们之间也是有区别的。 今天我们的汉语普通话，是在清朝中期以后，受到满语的影响而形成的。 拐回头来再说今天河南话走出河南的问题。在河南省外河南话最流行的地方是陕西地区，河南陕西分处黄河的中游和下游，两省在历史时期始终有着极为密切的联系。近代以后依然如此。尤其是抗战期间，河南曾经遭遇大规模饥荒。大量的河南人外逃。在当时的情况之下，河南人只能往后方逃难。就这样，数百万河南人进入陕西。他们沿着铁路，分布在关中平原上，在西安、宝鸡等地更是行成了一些河南人的聚居区。这些河南人也把河南话带到了关中地区。今天不少陕西人不仅能听懂河南话，而且也能说一口标准的河南话。据说在今天的三四千万陕西人之中，有近八百万河南人的后代。当然，这个数字也没谁去认真统计过，我觉着也有些夸大。但过百万人是有的。我个人去关中地区很多地方都遇到过河南人，他们依然在讲河南话。 相反，在整个陕西省，我们一般意义上的陕西话并没有完全占据语言的优势。本善陕南地区，汉中、安康的百姓更接近于四川方言。陕北地区延安、榆林一带百姓也不说关中话。他们之间的区别也非常明显。 另外，在今天的湖北襄樊一带的口音和河南省南阳地区的口音也非常接近，如果不熟悉的话，很容易认为他们也在讲河南话呢！
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