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摘要：sibyl这个词来自希腊语sibylla，意思是女先知.西比尔斯的传说自古就为人所知.起初，他们的预言是在圣地预言的，通常是在某个特定的神的影响下.在后来的时代里，西比尔斯像流浪癖一样，带着他们的预言和追随者从一个地方到另一个地方旅行，最早提到西比尔斯的希腊作家是赫拉克利特，他在其作品的第92段写道：“西比尔斯，用疯狂的嘴说着不可嘲笑的话，朴素而不完美，然而，她的声音却在上帝的帮助下达到了一千年.
sibyl这个词来自希腊语sibylla，意思是女先知.
西比尔斯的传说自古就为人所知.
起初，他们的预言是在圣地预言的，通常是在某个特定的神的影响下.
在后来的时代里，西比尔斯像流浪癖一样，带着他们的预言和追随者从一个地方到另一个地方旅行，最早提到西比尔斯的希腊作家是赫拉克利特，他在其作品的第92段写道：“西比尔斯，用疯狂的嘴说着不可嘲笑的话，朴素而不完美，然而，她的声音却在上帝的帮助下达到了一千年.
（1489-1491）菲利皮诺·里皮.
（公共领域）目前还不清楚历史上有多少女性被贴上仅仅是一个西比尔的标签.
罗马作家通常指西比尔斯，他们的名字是指他们的神龛所在地.
然而，赫拉克利特和柏拉图都只提到了一个西比尔，随着时间的推移，西比尔的数量增加到了十个.
根据拉克坦提乌斯的神圣制度（这是在公元4世纪写的，引用了瓦罗从公元前1世纪丢失的作品），这十个西伯利亚人是：波斯人，利比亚人，希伯来人，德尔菲人，库迈亚人，厄里色拉人，萨米安人，希腊人，弗拉基人，三丁基西伯利亚人，德尔菲西伯利亚人.
（1509）米开朗基罗.
西斯廷教堂，梵蒂冈城.
（公共领域），三个最著名的西伯利亚人在他们漫长的职业生涯中是德尔菲人，库迈亚人，和埃里索人.
尽管如此，并不是所有的神龛和壁炉都是安全的.
在模糊多变的基督教画面中，西比尔斯的叙述有一些重叠，但对罗马人来说，最神秘和令人印象深刻的西比尔斯是第十个——提布尔廷西比尔斯.
她很可能起源于伊特鲁里亚，成为古代伊特鲁里亚最具传奇色彩的女性之一.
在希腊化和中东世界的古典九姐妹中，罗马人增加了第十个.
她被称为蒂布丁·西比尔.
她的座位是古老的萨比诺拉丁城镇蒂布尔（现代蒂沃利）.
尽管蒂沃利最著名的纪念碑来自16世纪，但她那个时代的蒂布尔是同样美丽的建筑和风景的美丽花园.
这也是传说中奥古斯都与西伯利亚人会面的地点，西伯利亚人提布尔廷，1483年.
意大利提沃利福音传道者圣约翰教堂的壁画.
根据传说，这场邂逅背后的原因是奥古斯都想让她回答他是否应该被尊为神.
后来，这个会议的故事成了基督教艺术家喜爱的主题.
尽管目前还不能完全确定所讨论的西伯利亚是泰布尔的伊特鲁里亚西伯利亚还是库迈的希腊西伯利亚，但基督教作家拉克坦提乌斯毫不犹豫地将所讨论的西伯利亚确定为泰布尔廷西伯利亚，许多学者对此表示赞同，即泰布尔廷西比尔对奥古斯都皇帝的预言.
（1480-1485）作者：S tädel.
（公共领域），Lactantius给出了sibyls的旁证，作为识别sibyls的指南.
据他说，提布尔廷·西比尔的名字叫阿尔布尼亚.
她作为女神在提布尔受到崇拜，她的神龛位于阿尼奥河岸附近.
传说她总是手里拿着一本书，她的神谕回应被参议院转移到国会大厦.
她的名著大约是在公元380年写的，但直到后来有了修改和补充，才广为人知.
本文的内容是描述一位名叫君士坦斯的皇帝战胜基督教的敌人，带来了一个巨大的财富与和平时期，结束了异教，并使犹太人皈依.
这个预言在古代很有名，主要是因为一句话：“罗马人的国王将为他自己夺取整个基督教帝国”，菲利普·加勒（Philip Galle）的提布尔廷·西比尔·蒙福（Tiburtine Sibyl Montfoort）版画（1575）.
（公共领域），因此，预言成为其时代的畅销书.
古代文本是对提布尔廷·西比尔的梦的一种解释，在梦中她预见到了失败和世界末日.
内容如此令人震惊，以至于几个世纪以来，读者都害怕他们想象中即将出现的9个太阳出现在天空中的景象，每个太阳都比上一个更丑，血迹斑斑.
由于内容令人震惊（有时也很有用），幸存的副本数量非常之多.
预言预言，除其他外，邪恶暴君的统治，反基督者的回归，太阳变成血.
预言最早的英文翻译通常与罗切斯特和坎特伯雷等较大的修道院联系在一起，在那里，政治预言如梅林预言是流行的作品.
《西比尔的预言》也是13世纪末或14世纪初爱尔兰卷中最著名的手稿之一，其中包含了一个版本的吉尔德斯坎伯内斯的希伯尼卡地形图，《西比尔的预言》和一个文件.（c.1540）意大利罗马圣三丽叶教堂.
（公共领域），另一个最珍贵的手稿，包括《蒂布尔廷西比尔的预言》，是阿宾顿的历史和神学年鉴和被认为是来自阿宾顿修道院的《不列颠历史规范》（Historia Regum Britanniae）.，.因此，提布尔丁·西比尔的预言不仅在她有生之年产生了影响，而且她所写的文字也比占卜文本的创造者活得更久，其特点是安托万·卡隆的形象：“奥古斯都和西比尔”（1575-1580）.
卢浮宫博物馆，巴黎，法国.
资料来源：公共领域，作者：Natalia Klimczak，Natalia Klimczak是历史学家、记者和作家.
她从2015年12月到2017年4月在古奥金斯工作.
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