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摘要：西方人常挂在嘴边的嘲笑中国人的一句话是：“在中国几乎找不到用来表达对‘国家’的热爱的固定词语或文字，然而中国人用来表达‘好运’和‘长寿’意思的固定词语却有150多种。”虽然中国人对于“国家”没有什么概念，但他们对于自己的风俗习惯却是至诚热爱的。他曾游历多国，并与多国皇室政要有密切往来。在华期间，布朗利用传教士的身份往来于官方和民间，并与袁世凯有过亲密接触。
西方人常挂在嘴边的嘲笑中国人的一句话是：“在中国几乎找不到用来表达对‘国家’的热爱的固定词语或文字，然而中国人用来表达‘好运’和‘长寿’意思的固定词语却有150多种。” 大清帝国 >这话说得没错，但太片面，对西方人往往形成误导。虽然中国人对于“国家”没有什么概念，但他们对于自己的风俗习惯却是至诚热爱的。数千年来，世界上有多少帝国崛起、繁盛、衰落，唯独中国与世无争，自给自足，怀抱着自己的理想，在前进的道路上披荆斩棘，独享着东方中央帝国的尊号。明清以降，中国依然“孤芳自赏”，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，对西方世界现代化的进程漠不关心，与西方已经拉开了巨大的差距，但是，这个国家在汹涌澎湃的现代文明狂潮的冲击之下依然屹立不倒，并不像其他的东方大国那样纷纷被西方征服。 >清朝士兵 >这就是中华文明的力量！ >之所以这样说，是因为只要我们仔细考察这个东方帝国的历史，就会发现这个伟大民族并非像我们想象的那样“具有惰性”。 >在漫长的历史中，中国经历了太多的变革和动乱，这使她生发出了防止惰性产生的能力，中国始终稳健地在历史的进程中迈进，经过一个很长的时段，我们会看到这个稳健的东方民族的进步。但是如果将中国历史上的改革与欧美历史上五花八门的改革相比，我们会发现，中国具有一种内在结构上的稳定性——她在过去几个世纪中向前迈进的步伐甚至比不上欧美在过去几十年中所走过的道路。好动的盎格鲁-撒克逊人曾被这种“刀刺不进，水泼不入”的“凝固状态”所激怒，从而对她大打出手。不过，没用多长时间，盎格鲁-撒克逊人又对中国肃然起敬。中华民族的“雍容大度”非世界上其他民族可比。中华文明的深层隐藏着一种震慑人心的东西。中国好比一座雄伟无比的冰山，在历史的大潮中，虽然缓慢却又不失庄严地移动着。相比于 ... 那种岿然不动的王者风范来说，那些普通国家的存在显得实在有些微不足道。 >盎格鲁-撒克逊人 >《中国革命1911：一位传教士眼中的辛亥镜像》，阿瑟·贾德森·布朗著，季我努译，重庆出版社，2018年10月版。 >作者 阿瑟·贾德森·布朗 著名传教士、美国远东问题专家。他曾游历多国，并与多国皇室政要有密切往来。布朗曾分别于1901—1902年和1909年到访中国，并对中国进行了广泛而深入的社会调查，先后写下了17本调查日记。在华期间，布朗利用传教士的身份往来于官方和民间，并与袁世凯有过亲密接触。不同于西方傲慢的学者，布朗对中国乃至远东地区有独到而清醒的认识，著有《中国革命1911：一位传教士眼中的辛亥镜像》《近东与远东》《远东的主人》等多部作品。 译者 季我努 国内著名民间学术团体，以整理出版中国近现代史料为职志，代表性作品有《日本远东战争罪行丛书》《美国国家档案馆馆藏中国抗战历史影像全集》等。 编辑：浙江大学中国近现代史所研究生 萧宸轩 季我努学社青年会会员以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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