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摘要：>此后索额图、、鳌拜、谭泰、付恒等八旗子弟的族人们，在拉林地区按各旗方位建起24个旗屯，称为「京旗24屯」，这些戍边的八旗子弟，一边守护着的北大门，一边务农自立，过起亦兵亦农的「兵团」生活。>1月4日，记者走进拉林，记录八旗子弟后代的现代生活。73岁的何玉歧是拉林镇红旗乡孤家子村的农民，他的主业是种地，但在农闲时，下棋、抽旱烟、和族人们唠唠祖上的事儿。
：八旗子弟曾是 的贵族，但随着 被推翻，八旗子弟们昔日的荣华富贵也烟消云散。《国际在线》记者遍寻八旗子弟 ，撰文《记者探访八旗子弟后代： 黑龙江当农民》，讲述这些名门望族后人们的现代生活。摘录如下。> 哈尔滨向南60公里，黑龙江五常市第一大镇（拉林）。> 时间向前推移262年，公元1744年，农历八月廿三，清乾隆一道圣旨，3000户八旗子弟离开皇城根儿下的老宅来到拉林。> 此后索额图、 、鳌拜、谭泰、付恒等八旗子弟的族人们，在拉林地区按各旗方位建起24个旗屯，称为「京旗24屯」，这些戍边的八旗子弟，一边守护着 的北大门，一边务农自立，过起亦兵亦农的「兵团」生活。> 而今，大清已成历史，旧时的八旗贵族已成地道的农民。> 1月4日，记者走进拉林，记录八旗子弟后代的现代生活。73岁的何玉歧是拉林镇红旗乡孤家子村的农民，他的主业是种地，但在农闲时，下棋、抽旱烟、和族人们唠唠祖上的事儿。> 大年三十拜「老影」讲家史「老影」（即祖宗的画像）「满族以西为大，『老影』都放在西墙（和珅的「老影」是现存的唯一的真品了）。说话没有东北味，勺子不能叫勺子（叫马档子）「过节、结婚串门走礼叫『走事儿』，『走事儿』时，年长些的妇女进门还行清时的礼。> 保留嫁女「领生」传统，爱喝黄豆豆汁在拉林几个满族村里至今还保留着嫁女「领生」的传统，即杀黑猪，杀猪前，向猪耳朵里倒酒，猪摆头了，就叫「领生」，说明神灵同意了这场婚事。> 「北京的豆汁儿是加绿豆的，这的豆汁儿是用黄豆、小米、大馇子一起发酵制成的，样子像酸奶，比较稠，酸甜口儿。」> 生下男孩绑布条「每生一个男孩就绑一个五彩线或蓝布条，再有了儿子再绑条，然后装到袋子里，叫『妈妈口袋』」> 冻饺子吃到正月十五，八旗子弟能侃（会吹牛）现在的八旗后人都不会说满语是地道的农民，但善侃能吹，讲排场还是流传下来。> 京旗24屯清乾隆九年满族八旗子弟人满为患，「闲散旗人」3000户（上山下乡）至拉林，过起亦兵亦农的「兵团」生活，按八旗编制，每旗有头屯、二屯、三屯3个旗屯，称为「京旗24屯。得以保留到今天。> 现在拉林镇13个村，74个屯，耕地面积167377亩，总人口6万满族人37000人，是哈尔滨南部第一大镇。（摘自红潮网）> 评论：满清八旗贵族子弟还好去戍边，活到现在都是地道的农民，现在新贵族的后代还不一定能活着当农民，除非他们也「上山下乡」去戍边，才能留下狗命一条。>
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