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五百罗汉系列—第299尊-护妙法尊者

第貮佰贰拾尊--护妙法尊者护妙法尊者,即慧远(523-592)隋代僧,俗姓李,敦煌(甘肃)人。尊者十三岁随沙门僧思出家,后博览大小乘经典,习《四分律》,后专事法上,尽学余部。未久,携学侣迁回高都(山西晋城)清化寺,四众合建讲堂。后值北周武帝灭佛,敕命废经毁像,并令沙门还俗。众皆莫敢抗谏,尊者独挺出与帝辩驳帝卒灭佛法。尊者乃隐汲郡西山,诵《法华》《维摩》等经,以期遗法之不堕。隋立,尊者于洛邑大开法门,远近望风来归,为文帝所重。曾数度 ... 亲临御席,后居兴善寺。未久又另移居净影寺,专事讲学,故又有“净影寺慧远”、“净影”之称,以别于庐山慧远。开皇七年(587)敕为大德,十二年入寂,世寿七十。尊者属地论宗南道派,晚年又就昙迁禀受摄大乘论,博综当代诸学,亦精通文理,世称释义高祖。着有《一切经音义》、《大乘义章》、《大涅盘经义论》、《十地经论疏》等二十部余卷,被视为佛经注释家泰斗。护妙法尊者,又称隋远、小远、大远、北远。

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  2. 五百罗汉--愿力成熟 证罗汉果

    五百仙人的得果机缘已经成熟。世尊走进茅蓬,敷草而坐,并以加持力使这个莲池的水马上乾涸。五百仙人见莲池中的活命水已乾涸,心里非常痛苦,他们各自祈祷自己的本尊。他们精进修持,断尽三界的烦恼,获得罗汉果位。他们证果後,世尊返回祗陀园,此五百罗汉仍安住在森林中。远近的施主、婆罗门及其他信众闻讯皆纷至沓来,前往拜见。知彼等功德不可思议,就发心为五百罗汉修建了一座经堂。

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    龙树菩萨著述等身,被尊称为千部论主。龙树逃出王宫,反思此前经历,恍然醒悟,这才明白佛陀所说,贪欲正是痛苦之本、众祸之根,大凡败德丧身之事都因欲望而起,于是下定决心皈依佛门。龙树在龙宫中悉心诵读经典,获得极高成就,具足无生二忍具足。婆罗门被摔到地上,扭伤腰部,狼狈落败。由于龙树菩萨弘传大乘教法,与小乘部派佛学及婆罗门等教派产生激烈斗争

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    在常人中,“罗汉”二字,似是指男人而言,其实“罗汉”并非男人专有,五百罗汉之中,其中有不少是女罗汉,因为罗汉亦是菩萨,男女都可以成为菩萨,并非男人专科,故五百罗汉当中,亦有女罗汉存在。只因罗汉的塑像不易分出男女,所以,虽有女罗汉,亦不易为人认识而已。她遂出家为尼,从此戒淫,因而得道,成为女罗汉。

  5. 中国和尚与国外高僧学者雄辩十八天无人能敌

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    干布国王——残...五百罗汉,恒在地狱受苦>当佛陀在舍卫城的时候,有一个正在地狱受苦的怪物。牠的躯体庞大,没有双眼,全身溃烂,溃烂处还有许多小虫不停地吸食,真是苦不堪言。>由于这只怪物的业力不可思议,使牠到了人间还是受着地狱里的痛苦。>「你是干布吗?」世尊慈祥地问牠。

  9. 干布国王:残 ... 五百罗汉,恒在地狱受苦

    当佛陀在舍卫城的时候,有一个正在地狱受苦的怪物。牠的躯体庞大,没有双眼,全身溃烂,溃烂处还有许多小虫不停地吸食,真是苦不堪言。这时,释迦世尊观察舍卫城的人民,发现应当用「使他们生起厌离心」的...来教化他们,于是以神通力把这只怪物从地狱里勾召到人间,让它出现在舍卫城边的康丹河内。由于这只怪物的业力不可思议,使牠到了人间还是受着地狱里的痛苦。「你是干布吗?」世尊慈祥地问牠。

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