以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！
摘要：城北一片青瓦红墙，在初升的朝阳下静静伫立，仿佛在追思往昔的辉煌，感慨岁月的沧桑，那里就是曾像太阳一样光照草原的北疆第一名寺《汇宗寺》。此次自驾多伦行，热爱旅行的队友讨论去这去那，八人中竟没有一人提及去离宾馆近在咫尺的汇宗寺看看，当地的朋友推荐了许多名胜，也无一人提及汇宗寺三字，可见遗忘之深。古寺前广场上，一座汉白玉的石碑记载着汇宗寺的前世今生。
图文/刘新田 【本文由作者授权发布】 浅秋清晨，塞外小城多伦，愈显宁静安祥。 城北一片青瓦红墙，在初升的朝阳下静静伫立，仿佛在追思往昔的辉煌，感慨岁月的沧桑，那里就是曾像太阳一样光照草原的北疆第一名寺《汇宗寺》。 到如今，古寺历三百次的寒暑轮回，十万次的黑白交替，褪去浮华，蒙上尘埃，早已光芒不在了。古寺已经退出人们的视线，被遗忘得干干净净了。 此次自驾多伦行，热爱旅行的队友讨论去这去那，八人中竟没有一人提及去离宾馆近在咫尺的汇宗寺看看，当地的朋友推荐了许多名胜，也无一人提及汇宗寺三字，可见遗忘之深。 我也是到了多伦后，翻看当地介绍资料时才知道竟有一处堪称伟大的遗迹就在身边。遂决定早点起床，趁早餐前，前去瞻仰这行程之外的让人心动之所在。 好在三百年的光景在中华民族的历史上并不算长，还是有人记得。古寺前广场上，一座汉白玉的石碑记载着汇宗寺的前世今生。 要说汇宗寺，就得先说说石碑上刻着的「 ”多伦诺尔会盟”，说多伦诺尔会盟，就得先说说当年蒙古高原上的一幕幕纵横捭阖。 在大清康熙年间，大清北部的蒙古分裂成三大块，离大清最近的漠南蒙古（现内蒙古）在努尔哈赤时就与满人结成同盟关系，满人入主中原后，尊清帝为主，已是满蒙一家。 漠北蒙古（外蒙古，现蒙古国）和漠西蒙古（新疆北部，现只有少量蒙古族）两部分虽名义上臣服大清，但各自为政，类似于附庸国，实际上并未纳入大清版图。 康熙二十七年（1688年），西蒙古首领强人噶尔丹率兵进攻外蒙古，外蒙古不敌，大喇嘛哲布尊丹巴活佛率众南下求救大清，康熙皇帝将活佛安置在水草丰美的多伦诺尔（就是现在的内蒙古锡林郭勒盟多伦县）。 两年后，噶尔丹亲率大军以追剿哲布尊丹巴为名陈兵大清北部边境。康熙皇帝御驾亲征，于多伦北方不远处的乌兰木通一举大败噶尔丹，彻底消除了西北边患，将新疆北部划入大清版图。 康熙皇帝帮助消灭了劲敌噶尔丹，外蒙古哲布尊丹巴心悦诚服，于康熙三十年（1691年），率外蒙古各部在多伦与大清举行了隆重的会盟仪式。 会盟仪式由康熙皇帝主持，外蒙古各部全面接受大清的设旗划佐，正式宣布成为大清帝国的一部分，大清的皇舆全图此时才真正成为我们所熟悉的丰满的海棠叶。 在这极隆重的时刻，内外蒙古各部一致提议建一座寺庙以彪炳这一载入史册的盛典，康熙皇帝欣然接受，并取「 ”佛法无二，统之一宗”之意，命名为「 ”汇宗寺”。 汇宗寺的建造开创了大清在蒙古高原敕建皇家寺庙的先例。 游弋在蒙古高原的北方民族一直是中原统治者的心头之患，两千多年来无论哪个朝代，无一例外都采用敌对的隔离排斥手段。大明一朝达到顶峰，竟倾一国之力、历二百余年修筑了一万多里长的高墙来防范袭扰。但再长，再高，再坚固的长城终究还是没挡住北方的滚滚铁骑。 满人入主中原却一反传统，对北方蒙古民族采用更高明的怀柔政策，不修长城而大修寺庙。烧同一炷香，敬同一尊佛，信仰上趋同，心灵上拉近，使蒙古人不但在形式上归顺，更在内心里臣服。强悍的北方民族不但不用长城去防范，反而成了捍卫广阔疆土的钢铁长城。 汇宗寺就是明修长城清修庙政策的典型范例。 为建汇宗寺，康熙皇帝特请外蒙古大喇嘛哲布尊丹巴活佛主持设计和建造，活佛北归后，又请北京雍和宫章嘉活佛长期住持汇宗寺，并继续建造。 汇宗寺闻名天下，除宏大的规模和浓重的政治色彩外，还和章嘉活佛的住锡有关系。 有必要简单介绍一下藏传佛教的活佛体系，在大清周边广阔的蒙藏地区真正可以称为宗教领袖的只有四大活佛； ... ，统领全教，领前藏，青海，川康等地；班禅，辅佐 ... ，领后藏；哲布尊丹巴，领外蒙古；章嘉，领内蒙古。 汇宗寺是由两位最高宗教领袖亲自设计建造的。一座寺庙，凝结着两位活佛的心血，世上绝无仅有。 汇宗寺自建成后，章嘉活佛常住此寺，统领内蒙古的宗教事务。藏传佛教是政教合一的体系，所以汇宗寺一度成为整个内蒙古的中心。 章嘉活佛虽在藏传佛教体系中排在第四位，但前三位远在边地，而汇宗寺靠近京城。章嘉活佛又兼管北京，山西等地的藏传佛教宗教事务，所以与清 ... 关系最为密切。 1705年，大清又封章嘉活佛为国师，其影响力更加远胜其他三位活佛，汇宗寺也名扬天下。 汇宗寺鼎盛时期有常住僧侣3000多，云游求学的僧侣也有1000多。据说寺院规模是现今的20倍。 汇宗寺所在的多伦小城也由寺而生，因寺而旺。多伦处于京城至外蒙古以及俄罗斯的商道中枢，一时车马络绎，商旅不绝，二百年前就已经达到今天的人口规模了。 可是这一切都在上个世纪初戛然而止了。 大清朝一夜之间轰然倒塌，会盟的一方物是人非，另一方也就不辞而别了，八世哲布尊丹巴活佛宣布外蒙古独立，自任君主。 作为皇家寺院的汇宗寺失去了清室的支持，香火每况愈下，至抗战结束，寺院已大半毁于战火。 新中国成立前夕，七世章嘉活佛随原国民 ... 去了台湾省，出任中华民国佛教理事会主席。 汇宗寺群龙无首，渐渐败落，至文革时，遣散所有喇嘛，汇宗寺彻底荒废。据说，现在看到的建筑，是因为改作粮仓使用才幸免于难。 2001年，汇宗寺成为全国重点文物保护单位。 2005年，重新举行开光大典，汇宗寺重又恢复为藏传佛教寺院。 围着寺院转了一圈，走到广场又回头看了一遍，要赶路了。 古老的寺院历300年风雨涤荡，昔日会盟时的盛况已无踪迹，会盟的双方也改朝换代了，只留下这一小片青瓦红墙供人凭吊和流传不绝的传说让人发出一声叹息。
本文标签：多伦清朝清朝历史蒙古高原寺庙设计藏传佛教佛教
特别申明：本文内容来源网络，版权归原作者所有，如有侵权请立即与我们联系（devmax@126.com），我们将及时处理。