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摘要：...和当地人一起享用了三天的玉米、鹿肉和家禽。丰收，朝圣者们似乎看到了一只神圣的手在工作。
1621年秋天的某个时候，一群英国朝圣者横渡大西洋，建立了一个称为新普利茅斯的殖民地，庆祝他们的第一次丰收。
他们接待了一批大约90万帕诺格人，他们的阿尔冈昆语邻居。 ... 和当地人一起享用了三天的玉米、鹿肉和家禽。
丰收，朝圣者们似乎看到了一只神圣的手在工作。
正如威廉·布拉德福德（William Bradford）州长在1623年所写，“现在上帝给了他们大量的食物，而事情的面貌也发生了变化，许多人都为之欢欣鼓舞，
但是我最近对欧洲人理解西半球的方式的研究表明，尽管朝圣者对事件的描述不同，他们的生存在很大程度上取决于两个不相关的发展：席卷整个地区的流行病和早期探险家的建议“荒凉的荒野”或“各地的天堂”《布拉德福德的普利茅斯种植园》一书，他于1630年开始写作，20年后完成。该书追溯了朝圣者的历史，从他们在英国的迫害到他们在现代波士顿港沿岸的新家。“布拉德福德和其他朝圣者相信宿命。他们生命中的每一件事都标志着一个神圣计划的展开阶段，这个阶段经常与古代以色列人的经历相呼应。
贯穿于他的叙述中，布拉德福德探索圣经寻找迹象。他写道，清教徒来到了“一片荒芜荒凉的荒野，到处是野兽和野人。”他们被森林包围，“森林和灌木丛到处都是”，他们缺乏摩西带领以色列人成功到达迦南后在皮斯迦山上的那种景色。
借鉴了申命记第26章，布拉德福德宣称英国人“准备在这片荒野中灭亡”，但上帝听到了他们的哭声，并帮助了他们。布拉德福德引用了《诗篇》第107篇的一句话，他写道，定居者应该“赞美上帝”，因为上帝“把他们从压迫者手中解救了出来。”
如果你读布拉德福德对事件的描述，你可能会认为朝圣者定居点的生存常常处于危险之中。但当地的情况并不像布拉德福德所说的那么糟糕，
早期的欧洲游客描述了宜人的海岸线和繁荣的土著社区。1605年，法国探险家塞缪尔·德·尚普兰（Samuel de Champlain）乘船经过朝圣者后来殖民的地方，注意到那里“有很多小木屋和花园”。他甚至提供了一幅该地区的图画，描绘了被田野包围的土著小镇。
大约十年后的约翰·史密斯船长，创造了“新英格兰”这个词的人写道，马萨诸塞州，一个邻近的土著群体，居住着他所说的“所有这些地方的天堂”。
是“一场奇妙的瘟疫”，Champlain和Smith明白，任何想要在这个地区建立社区的欧洲人，要么需要与当地人竞争，要么需要找到办法在他们的支持下提取资源。但是在查普兰和史密斯访问之后，一种可怕的疾病蔓延到了整个地区。现代学者认为，当地社区受到钩端螺旋体病的破坏，这是一种由旧大陆细菌引起的疾病，可能是通过到达欧洲船只上的老鼠的粪便传播到新英格兰的。
由于缺乏准确的统计数据，因此不可能知道最终的死亡人数，但可能是1617年至1619年间，该地区90%的人口死亡。
对英国人来说，神圣的干预已经铺平了道路。
受到上帝的眷顾，统治着一场奇妙的瘟疫，“1620年詹姆斯国王对该地区的专利”导致了彻底的毁灭，德瓦斯塔西翁，
这一流行病使后来不久来到此地的朝圣者受益匪浅：最好的土地上的居民更少对当地资源的竞争减少了，而幸存下来的当地人证明是热切的贸易伙伴。
在之前的那些人的智慧同样重要，朝圣者知道如何处理土地。
当这些英国人规划他们的社区时，对北大西洋海岸的知识美国随处可见。
那些希望建立新定居点的人读过一些早期的欧洲 ... 的描述，他们在水边，尤其是切萨皮克湾沿岸建立了欧洲风格的村庄，在1607年英国人建立詹姆斯敦的地方，
这些第一批来到詹姆斯敦的英国 ... 忍受着可怕的疾病，在干旱和比正常冬天更冷的时期来到这里。 ... 到罗阿诺克的卡罗莱纳州外岸，那里的英国人在1580年代消失了。1607年和1608年，为了解决缅因州的海岸问题，一次短暂的努力失败了，因为一个异常寒冷的冬天。但没有一个没有记录就消失了，他们的故事在伦敦出版的书籍中流传开来。1620年以前，英国人的每一项努力都产生了对未来殖民者有用的叙述。英国数学家托马斯·哈里奥特（Thomas Harriot）最著名的叙述是
，他在1588年首次发表的一份报告中列举了英国人可以从美国的田野和森林中提取的商品。
是艺术家约翰·怀特（John White）的作品在现代卡罗莱纳州的同一个任务中，画了一幅水彩画，描绘了可以收获的各种海洋生物，烤架上的另一条大鱼，以及第三幅显示了塞科坦镇田地的肥沃程度。到1610年代中期，实际的商品也开始抵达英国，为那些声称北美殖民地可以盈利的人提供支持。这些进口品中最重要的是烟草，许多欧洲人认为烟草是一种神奇的药物，能够治疗多种人类疾病。
这些报告（和进口品）鼓励许多英国促进者制定殖民计划，以此增加他们的财富。但是那些想去新英格兰的人，特别是那些和布拉德福德有血缘关系的朝圣者，相信他们会得到更高的回报。
布拉德福德和其他来到马萨诸塞州的清教徒经常从苦难和救赎的角度写下他们的经历。
但是朝圣者
Peter C.Mancall，Andrew W.Mellon，南加州大学多恩西夫文学、艺术和科学学院人文学科教授
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