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日本给中国清军战俘治病照片,3个不易发现的破绽暴露真实意图

这是一组日本随军记者拍摄的中国晚清俘虏照片。 其中,两张在桌子上为清军做手术的照片,格外引人注目。 他们是日本军队,抓住了清军俘虏,为何还要为他们手术疗伤? 为啥要拍照? 最关键的,为啥在院子里而不是室内做手术? 今天就来说说这照片后面的历史背景。 背景1️⃣:甲午战争 1894年, ... 国王请清朝 ... 派兵镇压国内东学党起义,早有预谋的日本大举出兵,借口保护日本侨民,在 ... 海面与清军不宣而战。 甲午战争由此爆发。 1894年8月1日,两国正式宣战,首次大兵团作战,即9月15日的平壤之战。 此战清军无所作为,一天即失守要地,10天不到,万余清兵全部退回中国境内。 平壤之战决定了甲午战争的基础,此后清军一败再败,从 ... 引火至国内,最终导致割地赔款的马关条约。 甲午战争极大 ... 了明治维新后的日军,自视「 ”强大”的日本自此不可一世,军国兴起,相继发起日俄战争、满洲事变,侵华战争…… 据日方资料,甲午战争中被日军俘获的清军俘虏,一共1790人。 如何处理这些战俘,是首次对外侵略的日本,在大获全胜后首次面临的 ... 问题。 背景2️⃣:日本脱亚入欧 此时的日本,经过明治维新脱胎换骨时间不久,正一心谋求与欧美列强平起平坐。 多少年前,幕府日本也如同晚晴中国一样,闭关锁国,被英国坚船利炮打开国门,签订了《日美亲善条约》等一系列不平等条约。 即便是在明治维新强大后的甲午海战时期,在日本,仍然保留着欧美列强的治外法权。 如何摆脱这些不平等条约,成了日本外交首要任务。 对外扩张,彰显其军国实力的同时,他们一心谋求在文化文明上,也与欧美国家在同一个矩阵中。 在这种举国崇洋 ... 、脱亚入欧的心理下,日本军部对待战俘格外小心。 1894年8月,清军首批战俘,被押送至日本海军佐世保镇守府监狱内。其镇府司令柴山矢八感觉不妥。 他致函海军大臣西乡从道说,如此关押清军俘虏,「 ”同囚徒无异,如为内外人窥知内情,可能会产生种种中伤和妄评”。 「 ”此次日清战争,系帝国之侠义和威信展现给世界诸国的好机会,更何况,我国平素尊重国际公法慎重有加,在文明动作上,并 ... 辱之事……” 读到这里,不少人都会诧异,把我清国俘虏关到监狱,不 ... 不虐,已经是天大的幸运了,怎么他们还说要转移? 是的,此时的日本就是这么谨小慎微,为了给欧美国家留下好的印象,证明自己「 ”文明开化”,他们最终把清军俘虏转移到了寺庙,与普通囚徒待遇截然不同,严格遵循了「 ”国际公法”。 10多年前的1886年,他们签署加入了国际公法,在瑞士日内瓦生效的《改善战地武装部队伤者境遇公约》。 所以,在这样的背景下,日本有必要证明自己的「 ”文明”,就派随军记者到甲午战争战场上,尤其是在清军被抓获后的地方,去拍照片,「 ”以图为证”。 「 ”日清战争 ... ”就这样诞生了。 背景3️⃣:照相机的引入 需要指出的是,照相机1841年才传入日本。甲午战争时,照相机仍然是个成本很大的高科技,不但先进、稀缺,受限还很多。 比如,它的体积大,不易移动,携带不便,最重要的,它受光线影响很大。 在这样的条件和背景下,日本「 ”证明”心切,就不惜违背常识,把为清军俘虏做手术的场地,由室内搬至室外阳光下。 不该出现的细节:手术露天 众所周知,在室外露天做手术,即便条件再艰苦,也要帐篷围挡,创造一个相对安静、安全的施医环境,但此时为了摆拍,日军也是不顾常识了。 不该出现的细节:带刀军官在「 ”监工” 照片上的设计很工巧严谨,有医生在动手术,有护士在举吊瓶,后面还有着戎装带刺刀的日本军官,远处还有「 ”一脸幸福”等待救治的清军俘虏。 不该出现的细节: 手术台上的人在看镜头 还有一个细节,就是手术台上的人,一个头往后伸,睁大双眼看镜头,另一个是举手挡着头部。 试想,一个专心做手术的医生,会不会允许他的病号在手术台上左顾右看? 天大的笑话。 这分明是在向人们证明,他们是活着的被救者,不是死尸。 但这所有「 ”别具匠心”的设计,都是违反常识的,这不是在手术,这分明是在演戏,一场错得不能再错、秀得不能再秀、拙劣到底的独白戏。 背景4️⃣:日军对待俘虏的真相 实际上,日本对清军俘虏远远没有这么温情。 战争是铁血冷酷无情的,谁败谁挨打,谁败谁受歧视和耻辱,日军更甚。 当年9月负责看守清军战俘的5师团军旗护卫手原田鹤次,在其日记中就写道: 有清军俘虏试图抢巡查佩刀逃跑,他用刺刀将其刺倒,「 ”其他战俘共38名被枭首,同12时换岗……” 历史有证可查的,是当年11月21日发生的旅顺大屠 ... ,近2万中国人惨死日军屠刀下。 这一切都证明,日军凶残自古使然,即便有国际公法,即便最谨小慎微的首次面对俘虏,即便是作秀,也是掩盖不住其骨子里的凶残本性的。 =============== 文献参考: 王铁军 高健《二战时期沈阳盟军战俘营研究》(社会科学文献出版社)

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