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蛤蚧酒变人尿-广西壮族革命英雄

在广西壮乡,到处传诵着壮族革命英雄韦拔群的故事。这是韦拔群少年时代的一件趣事:韦拔群的故乡,有一个叫做杜八的富家子弟。他仗着老子有钱有势,经常在外面欺侮穷人的孩子。有一次,他故意踢翻一个小姑娘的拾菜篮子,并嬉皮笑脸地说一些不干不净的话。韦拔群见到了,很是不平,挺身而出,把杜八狠狠教训了一顿,并让他当场发誓:一、从此以后不准欺侮女孩子;二、回去后不准向老子告状。谁知那杜八说话不算数,回到家里就把这件事添油加醋地对老子讲了。他老子勃然大怒,立即找到韦拔群家。 结果,小拔群虽然见义勇为,做了好事,反而挨了祖父一顿打。他又气又恨,决心想个巧办法治一治杜八父子俩。杜八的父亲是个有三妻六妾的淫棍,窗台上总是放着几瓶蛤蚧酒。杜八是个酒鬼,常偷父亲的滋阴壮阳药酒喝。有一天,杜八的父亲带着管家出门催债。韦拔群串通三个穷孩子,悄悄来到杜家窗台下,用口水 ... 破窗户纸,把三瓶蛤蚧酒倒出来,然后换上人尿,又照旧放回原处,最后裱好纸洞。 >中午,杜八的父亲顶着 ... 辣的太阳回来了,口渴得要命,走到窗前打开蛤蚧酒的瓶盖就喝,一口人尿下肚,气得他七窍生烟。他误以为是杜八搞的鬼,不分青红皂白就把他按倒在地,一边用鞭子抽打,一边破口大 ... :“打死你这个贪吃鬼!”杜八挨一鞭,哭一声:“哎哟,冤死我了!” >韦拔群和三个穷孩子都在隔壁家偷偷掩着嘴笑。以上内容由(历史认知网)整理发布,部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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    >一、“峒”的含义>壮族的“峒”是一个含义非常丰富的核心概念。在壮语里,“峒”有大小,只要有几丘水田的地方就可以称之为“峒”。一个村镇、一个州县所在地及其周围的盆地也可以称之为“峒”。按照壮语修饰的特点,说明“峒”的含义比“那”的含义要大。一般来说,一个“峒”包括一个大的宗族和若干个小的家族,“峒”内各家族之间大多有血缘或亲缘的关系。这里的“峒蛮”泛指全广西的壮族。

  6. 试论壮族的“ 峒”(2)

    二、“峒"是壮族农耕文化的载体壮族人民生活在“峒”里,所以称为“布峒”(峒人)。不同“布峒”的生活质量主要取决于当地“那”的数量和质量。明清时期,思恩府、田州等地方的“溪峒蛮”,他们占据大量的好“那”,所以势力强大,常常要么自己惹祸,要么别人来掳掠他们。壮族人民以种植水稻为生,其文化可以归入农耕文化之列。壮族的农耕文化是建立在“峒”之上的,其特色无不与“峒”息息相关。>壮族人民居住的一个个“峒”,

  7. 蛤蚧酒变人尿-广西壮族革命英雄

    在广西壮乡,到处传诵着壮族革命英雄韦拔群的故事。他老子勃然大怒,立即找到韦拔群家。杜八是个酒鬼,常偷父亲的滋阴壮阳药酒喝。韦拔群串通三个穷孩子,悄悄来到杜家窗台下,用口水...破窗户纸,把三瓶蛤蚧酒倒出来,然后换上人尿,又照旧放回原处,最后裱好纸洞。>中午,杜八的父亲顶着...辣的太阳回来了,口渴得要命,走到窗前打开蛤蚧酒的瓶盖就喝,一口人尿下肚,气得他七窍生烟。

  8. 将计就计入虎穴

    韦拔群接受党的指示,在东兰地区开设农民运动讲习所。内中有一个献计说:“这些事情都是韦拔群唆使,‘擒贼先擒王’,只要把他除掉,这祸患就可平息。”这时,韦拔群抬手就是一梭子,三个狗腿子应声倒地。韦拔群接着机警地越过大床,迅速隐藏在楼梯旁边。韦拔群立即召开群众大会,当场揭露了大恶霸等人的阴谋,教育了群众。韦拔群将计就计,既教育了群众,又揭露了敌人的阴谋,打击了敌人气焰,不愧是智勇双全的红军指挥员。

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