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摘要：当他们走到一条小溪前面时，正好溪水暴涨，那个同参叫黄檗一起渡河，黄檗便说道：“老兄，溪水这么深，能渡过去吗？”佛教分大乘小乘，小乘重自度，大乘重度他，小乘圣者，纵然得道，也不及初发心的大乘行者。黄檗斥责自了汉，难怪小乘圣者感动，并赞歎为大乘法器了。
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但到清末的时候，蒙古兵的战斗力出现了断崖式的下降，上至王公贵族，下到平明百姓，要么负债累累，要么陷入破产的境地。我们难以想象，当年横跨欧亚大陆的蒙古铁骑的后人对沦落到如此境地，而这其中的原因之一，便是藏传佛教的文化影响了蒙古。一则数据显示，清初时期的蒙古人口达到了两百多万人，而到了清末后只有一百七十多万人口，整整减少了近20%。
文殊，是中国佛教四大菩萨之一，与普贤菩萨同为释迦牟尼佛的左右胁侍。那么，文殊菩萨在历史上也真有其人吗？对文殊菩萨的信仰，是随着大乘佛教的兴起、壮大、流布而逐渐形成的。据说文殊一出生就会说话，像童天子一般；和释迦牟尼一样，也有三十二相、八十种好，显示出他的不同凡响。在释迦牟尼传教说法的四十五年中，文殊始终追随左右，成为释迦牟尼的得力助手。
不过也曾经出现过四次较大的灭佛事件，这就是北魏太武帝灭佛，北周武帝灭佛，唐武宗灭佛，后周世宗灭佛。这四次灭佛事件中，以唐武宗的灭佛影响最大，受到了后人的广泛关注。唐武宗灭佛原因何在?唐武宗原本也是喜欢佛教的，但即位数年后就对佛教怀有刻骨仇恨，这到底是为什么?有人认为武宗之所以下令灭佛，主要是与当时的宗教斗争有关。
自古中华多瑰宝，或许很多朋友会联想到带有铭文的青铜器，或是大唐金器，清代的玉器；当然，熟悉古董的朋友或许还会想到明代的「”木器”，这里要说的就是一种特殊的「”木头”。早在数年的某档鉴宝节目中，一位大叔就双手捧着块这样的「”木头”让专家鉴定，由于外貌显不出什么「”金贵”之处，也没经过任何雕琢，因此一出现就引起了诸多非议；但在场专家看到这块「”木头”后却显得很是激动，不仅给出了极高的评价，其估价更是达
佛，意思是「”觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行...，发现生命和宇宙的真相，最终，超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。佛教是非常古老的一种宗教，其历史长达两千五百多年。从汉代开始，佛教自丝绸之路传入中华，并一直经久不衰。由于，佛教的部分教义同封建皇帝的治
在士大夫们的观点里，佛教是儒家文化的核心，尤其是对于普通民众有着教化的意义。本文将梳理明朝时期对于佛教的观点，探究佛教在明朝时期的位置。佛教的寺庙先来聊聊佛教，你知道多少？佛教并不是中国的，最初是在东汉时期开始传入中国，可是，在中国生根发芽逐渐中国化了之后，佛教竟然成了一种文化的核心。当时，官员们是对佛教趋之若鹜，众多的士大夫信仰从西边传过来的佛教，工作的业余时间还会进行佛教的修行，可谓是佛教徒。
1、「”世界”源于佛经，出于佛教「”世界”一词，「”世”为时间意，「”界”为空间意，涵盖了时间空间不可分隔的道理。中国古代形容大千世界则多用「”天下”一词，并无「”世界”，如今被广泛用之。据《楞严经》卷四载，世，即迁流之义；界，指方位。即于时间上有过去、未来三世之迁流，空间上有东南西北、上下十方等定位场所之意。佛教中的世界一词，非仅仅指地球而指整个宇宙而言，如今一般使用的「”世界”一词则专指地球而
鲁迅，曾用名周樟寿，后改名为周树人，曾字豫山，后改豫才，曾留学日本仙台医科专门学校（肄业）。
可是弘一法师连见面的机会都不给他，算是绝情，也算是虔诚，依然选择抛弃了心中享乐的灵魂，大彻大悟，人活世间不过是卧不过七尺，食不过三餐。人们难以看破弘一法师出家的原因，哪怕是他的妻子对这个原因同样是充满了未知。丰子恺说的或许才是最接近的答案。
鸟兽以花果为食，不经意间用种子装扮了世界一、鸠摩罗什南北朝时的真谛法师、唐代的玄奘法师、北朝的鸠摩罗什被称为佛经三大翻译家。
周公解梦梦见老公病危是什么意思，是怎么回事，意味着啥，代表什么。做梦梦到老公病危是什么预兆，好不好呀，预示着未来会发生啥呢？会有啥征兆。
智常禅师从园中取来一棵菜，围着这棵菜画了个圆圈，对众僧说：“不得动这个！”不一会，禅师回来，见那棵菜仍在那里，便拿棒打众僧，斥道：“这一帮痴汉，没有一个有智慧的！”
作者：梅即我如果不是你急着离去梅子就会黄的迟一些雨季就会来的晚一些城里就会多出好些个晴天藏在门背后的黑色雨伞我也不会这么早就撑起撑起，撑一顶黑色忧郁独自走在淋淋梅雨里城里的闹市已经消歇思念便从心底涌起若此刻你突然回来若此刻你就在这里就算这梅雨是九月的秋雨潇潇就算这小城是塞外的空城寂寂我又何忧我又何惧只要你在我的伞下只要我的伞下有你只要有你共这顶圆圆的伞盖只要有你在我耳边轻言细语只要我正搂着你温软的
是古非今shìgǔfēijīn是古非今的意思和解释：是：认为对；非：认为不对，不以为然。是古非今的出处《史记·秦始皇本纪》：“有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。”《汉书·元帝纪》：“俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任？”是古非今的例子是古非今造句是古非今造句相关从构建形式看，互文式成语可分为主谓互文、动宾互文、偏正互文三种主要类型。
和尚的胡作非为早已传遍了十里八乡，离西佛寺三里的纪庄村，有一位李相公，家里有九十九顷地，喂有九十九头牛。李相公听说老和尚无法无天，心想，一定要为民除这一害。就这样回家后，把西佛寺的和尚栽在地下，露着头，套上骡子，找上犁耙，把和尚全都耙死了。
我想说件真实的发生在我身边的故事。我们村前几年盖了一个庙，是我们村一个老人人家找人筹钱什么的，算是人家开的头，阿弥陀佛，功德无量。有一次，我和我妈去那个人家家里去坐，人家说我们村的支书还是什么的，我忘了，反正是个什么村官，给上面报了三万的钱，说是庙里用的，我那个伯伯说他压根就没看见那个钱。
比如朱元璋来到明朝末年会怎么样呢？而如果换成朱元璋，面对着这样的情况，他能够力挽狂澜吗？当然这样的事情也就只能够是一种假设，但是按照很多网友的观点，如果明太祖能够回到明末，那么明朝的危机对于他来说简直是一种小事情，也许明朝就会在延续两百年也是有着可能的，而满清也会被他打的满地找牙了，至于农民军，更是不在话下了，为什么这么说呢？
1943年10月，日本侵略军分别由沙市、岳阳渡过长江和湘江，大举向湘西重镇常德进犯。
未来居住人口将超过20万的广钢新城医疗资源较为匮乏，19日，广钢新城医院改扩建项目勘察设计开始招标，改扩建工程竣工后广钢新城医院将有床位1200张，配套停车位1500个，是广钢新城近期规划建设的唯一一家大型综合医院。广钢新城目前没有一家大型综合医院，仅有一部分企业医院及社区卫生服务中心，医疗床位需求较大。
世间，有些人常生怕自己吃亏。其实，做人是不能怕吃亏的，更不能损人利己。做人可贵之处，倒是乐于亏己。事实就是如此，自己主动吃点亏，往往能把棘手的事情做好，能把很难处理的问题解决得妥妥当当。羊有大有小，有肥有瘦。这位大臣既得到了众大臣尊敬，也得到了皇帝的器重。亏己者，能让人们觉得他有肚量而加以敬重。毋庸置疑，能亏己者，大都是心胸宽阔者。由此可见，亏己不是福吗？