以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧!

奉法回阳

唐钟山开善寺,有地藏菩萨像,高二尺,通光四尺五寸,多年不识为谁所造。后扬州都督邓宗,年六十一以微疾致死,因其心仍暖,故未入殓。一日夜苏,悲哭无言,命子孙扶诣开善寺,谓僧曰:‘此中有地藏菩萨像,高三尺,通光四尺五寸者否?余欲礼拜供养。’诸僧不知所在,如言寻觅竟得。邓宗礼敬,并欲请像,僧问所怀,答言:‘吾死时见四品官人,被掣至王前,王曰:“汝不可死,又奉法以为家业,当早还人间;但冥途可怖,人不知之,汝欲见地狱否?”曰:“吾欲见之。”即召示绿衣官人,随彼出城,赴东北五六里,有大铁城铁门关闭,渐见彼城中猛火洞然,迸火如煆,百千罪人在中受苦,时有一沙门入狱,御防猛火,教化罪人,火焰暂息。前进又到一铁城,十八地狱在中,受苦之相,不可具说。复见沙门教诫罪人同前,一一游览毕方还。沙门从地狱出;谓:“汝知吾否?”答言:“不知。”沙门云:“吾是开善寺之地藏菩萨也。昔有沙门智藏法师,其弟子智满法师,为欲救三涂众生受苦,故刻雕吾像,吾顺其请,每日一时,入十八地狱,无量小地狱,教诫示导。其宿种善根善力较强者,一发心即得出苦,其次善力弱者,但种出苦因,其断善根邪见独深者,则不觉不知,了无出苦心。若在人间,善根微弱者尚易化度,若一入恶道,圣力不能救拔,以宛如木石故。此等不觉者,待后出时,宿种微强,可发悔心。汝奉法力,免地狱苦,早还人间,宣告大众。”因即举目仰瞻沙门,身高三尺,通光摧坏。沙门随授二偈曰:“若在人间可修道,阐提有心尚可发;若入恶道业已熟,心无分别不可救。如衰老人欲行路,若动其足扶易进;倘卧不动力不及,众生定业亦复然。”偈讫即隐。寤寐中牢记其事,以未征实,不语他人。今见此像,全同所见,以是因缘,故欲请之。’僧闻言已,欢喜赞叹谓:‘但可描摩,不可请去’,乃雇巧工模像留旧。 以上内容由历史认知网整理发布(.lishixinzhi.)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

奉法回阳的更多相关文章

  1. 揭秘:貔貅就是大熊猫?史书这样记载,值得收藏

    貔貅在我们心中是一种招财的神兽,今天小编要和大家分享的是历史记载的貔貅的故事,传说中貔貅和周武王见过,还是姜子牙的坐骑,还被封官,今天小编带大家一起去了解,咱们一起往下看!貔貅凶猛威武,它在天上负责巡视工作,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。当年姜子牙助武王伐纣时,一次行军途中偶遇一只貔貅,但当时却无人认识,姜子牙觉得它长相威猛非凡,就想方设法将它收服并当做自己的坐骑。

  2. 日本专家挖出千年古墓,只见墓中织锦上书:五星出东方利中国

    作为一个拥有千年历史的文明古国,中国历史悠久,文化璀璨,更在岁月的长河中留下了无尽的珍贵文物。1901年,他成功发现精绝国遗址,并将大批珍贵文物带回国内,因而声名大噪。他的低呼很快便惊动了周围的考古学家,而当他们将织锦打开后,里面的内容则令他们大吃一惊,因为这块织锦上竟赫然写着:五星出东方利中国!

  3. 揭秘历史上最臭名昭著的8件艺术品伪造案

    无论是为了金钱上的利益,还是仅仅为了...,艺术品伪造者伪造了丢失的艺术品,精确地复制了原作,并以著名创作者的风格想象了全新的物品。

  4. 明教是什么教?《倚天》里张无忌率领的不是魔教,而是光明的宗教

    《倚天屠龙记》当中张无忌所属的「”明教”,在人类历史上确实存在过,那就是有着巨大影响力的「”摩尼教”,由于吃素,并且崇拜教祖「”摩尼”,明教被当时的人们污蔑为「”吃菜事魔”,这就是「”魔教”一词的由来。其实,「”魔教”并不崇拜恶魔,相反,他们崇拜光明和善,他们的教祖摩尼,也是一个带来善的启示的「”光明使者”。一、明教教祖摩尼按照摩尼教的教义,宇宙起源于十二个千年以前,每一个千年都会产生一个伟大的先

  5. 他用一支笔复活了麦田里的汉魏洛阳城

    大河报·大河客户端记者张丛博当陇海铁路线的乘客,穿过洛阳市区与偃师之间的一片麦田时,很少有人知道,窗外曾经有中国古代最辉煌的都市之一——汉魏洛阳城。

  6. 《织锦记》戏剧中的董永,是一个父死不能葬,而只得卖身的穷人

    本文系作者单衫杏子红影视原创作品,未经允许禁止转载从《万曲合选》看明代民间的时尚与万历间罕见选本相类的,还有署名「”莆阳奎璧斋”梓刻的《新镌南北时尚乐府雅调万曲合选》(一名《万家锦》,称《南词一枝》)辑选的年月虽未注明,但从所选三十种散出的内容看,诸如《李逵下山》《焦赞祭主》《周氏拜月》《河梁救驾》《十朋祭江》《荫分别》《山伯访友》等出,多见收于万历选本《词林一枝》《八能奏锦》《玉谷新簧》《摘锦奇

  7. 一分钟弄明白,山海经的三大体系,山经海经大荒经到底指的是什么

    山海经里的大荒,海内与海外,大荒到底是哪里请看丫丫图说山海经。《山海经》——是一部先秦典籍,自古以来被视为一部奇书。书中记载了荒诞离奇的人物志怪,匪夷所思的奇异禽兽,天马行空的神话传说,千百年来让人们对山海经里描述的世界充满了好奇。然而山海经中涉及到了诸多自然科学无法解释的事物,这些内容自然是不能写入到正常的历史典籍里的。

  8. 元代赵孟頫两信札成交2.67亿

    2019年11月19日晚,赵孟早期书札《与郭右之二帖卷》在中国嘉德「”大观——中国书画珍品之夜·古代”历时一个小时7分多钟的漫长竞价后以2.67亿元成交。这一价格创下赵孟作品在拍卖市场的价格新纪录。拍卖现场,历时一个多小时的竞价赵孟《与郭右之二帖卷》以2.67亿元成交赵孟《致郭右之二帖卷》,此卷凡二帖,名为《应酬失宜帖》和《奉别帖》,皆写给元代大藏家右之(郭天锡),为赵孟早年书法作品。一通写赵孟在

  9. 民国画坛国粹派的代表——金城「 ”山水花鸟,师法宋元,笔墨谨严”

    在民国画坛上,金城作为国粹派的代表,称誉当时,允为翘楚。这主要缘于他的艺术成就以及组织画会,对艺术的传播发展均起到了至关重要的作用。今天再重新审视民国初期的北京画坛那段尘封已久的历史,不难发现,毕生尊崇传统的一代艺术巨子金城在当时所具有的举足轻重的地位。

  10. 中国历史上,有哪些「 ”颜值逆天”的文物?

    作者:我方团队张嵚拜中华文明悠久的历史积淀所赐,每当有文物亮相,都不知会惊艳多少观众的目光。

随机推荐

  1. 舞衫歌扇造句_舞衫歌扇中英文解释和造句

    舞衫歌扇wǔshāngēshàn舞衫歌扇的意思和解释:舞衫:跳舞的人所穿的衣服;歌扇:唱歌的人所拿的扇子。舞衫歌扇的出处南朝陈·徐陵《杂曲》:“舞衫回袖胜春风,歌扇当窗似秋月。”舞衫歌扇的例子方俊官乃作此状,谁信曾~,倾倒一时耶?舞衫歌扇造句舞衫歌扇造句相关从古至今的生活和书籍作品中流传了许多脍炙人口的成语,它是我们的一笔宝贵财富,丰富了汉语言文化,成语在句子中的语法功能也是丰富多种。

  2. 餐松饮涧是什么意思?

    【拼音】cānsōngyǐnjiàn【解释】食松实,饮涧水。指过隐居生活。【出处】南朝·梁·沈约《善馆碑》:“达人独往之事,志非易立,餐松饮涧之情,理难轻树。”【例子】无【相关】百度“餐松饮涧”

  3. 关于恋爱的句子

    关键是看在这段感情中你是否完成了两件重要的恋爱心理任务。

  4. 闷字开头的成语

    第一个字是以“闷”字开头的全部成语及解释:闷闷不乐——闷闷:心情不舒畅,心烦。形容心事放不下,心里不快活。闷葫芦——比喻很难猜透而令人纳闷的话或事情。闷海愁山——忧愁如山,苦闷似海。形容愁闷象山一样大,象海一样深,无法排遣。

  5. 歌姬出身代替贵族陈皇后地位38年之久,汉武帝第二任妻子有何能耐

    母仪天下,心胸宽广一般是指皇后的以母亲的爱来关爱全天下的人民,得民心者得天下。而汉武帝的第一任妻子,因为脾气暴躁而错失...之位。公元前140年,年仅16岁的刘彻登基,史称汉武帝。在刘彻的继位大典上,长公主刘嫖激动不已,因为刘彻继位后,立刻加封刘嫖为大长公主,又将刘嫖的女儿立为皇后,人称"陈皇后"。刘嫖一家由此迎来家族的全盛时代。然而,青梅竹马的爱情也经不起时间的考验。公元前130年,汉武帝废除了

  6. 欲成收藏 先修己心,虚心

    欲成收藏先修己心,虚心

  7. 带有巴的成语

    包含有“巴”字的全部成语及解释:妄口巴舌——比喻胡言乱语。正儿巴经——①正经的;严肃认真的。狐貍尾巴——古时传说狐貍能够变成人形来迷惑人,但它的尾巴却始终变不了,成为妖的标志。巴巴劫劫——指心情急切的样子。一个巴掌拍不响——比喻事情不会是单方面引起的。下里巴人——原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。巴山夜雨——指客居异地又逢夜雨缠绵的孤寂情景。巴高望上——指与社会地位高于自己的人结交或联姻。

  8. 【鑪鞴】的意思是什么?【鑪鞴】是什么意思?

    的意思是:1.火炉鼓风的皮囊。明唐顺之《古镜歌》:「埋没土中几何年,大块为工再鑪鞴。」清冯桂芬《吴县学礼器记》:「百材既集,聚众工于一室而课之。斵者、削者、鑪鞴者、绘画者、刮摩抟埴者,左右指挥,按图求合。」★「鑪鞴」在《汉语大词典》第16789页第11卷1430鑪鞴是什么意思1.火炉鼓风的皮囊。

  9. 百年仇 ... 的人类代价

    数以千计的阿尔巴尼亚人目前生活在与世隔绝的环境中,因为害怕在血仇中被...害而被关在家里。这一传统植根于15世纪的行为准则“卡农”,在1990年共产主义垮台后重新复兴。一位名叫纪尧姆·赫尔巴特的法国摄影师前往阿尔巴尼亚北部,记录了藏身者的生活。“对他们来说,时间停止了。”

  10. 清朝的花翎

    清朝的花翎  随着社会的发展,人类服饰也在不断地变化发展着。到清朝时,服饰从无到有,经过了很漫长的演变,变得更为系统了,尤其是对官员的服饰有极其严格的规定,依照品质、数量、颜色的不同,对官位的大小加以区分,滥用不得。甚至,对帽子上的一颗小小的顶珠也有了各种规定。被赐三眼...

返回
顶部