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摘要：中国大革命史第二章大革命的兴起第五节反对戴季陶主义和反对西山会议派的斗争一、批判戴季陶主义改组后的...是工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级的民主革命联盟，但也有一些地主买办阶级分子混杂在其中。戴季陶认为，“凡一个主义，必定具有独占性和排他性”，“理论和政策不同，决不能成为真正的同志”。
中国大革命史 第二章大革命的兴起 第五节反对戴季陶主义和反对西山会议派的斗争
一、批判戴季陶主义 改组后的 ... 是工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级的民主革命联盟，但也有一些地主买办阶级分子混杂在其中。因阶级利益和对革命态度的不同， ... 内自然形成了左、中、右三个不同的政治派别，随着革命的深入发展，他们之间围绕着坚持还是反对 ... “一大”所确定的革命纲领和联俄、联共、扶助农工的三大政策，分歧越来越严重，斗争越来越激烈。“五卅”运动后，在全国革命形势广泛深入发展的时候，“资产阶级看着无产阶级的努力足以导国民革命于胜利，看见国民革命进行中资产阶级要牺牲自己的私利”，“于是开始反动而求争回革命的指导权”，以便扭转革命的方向。这使 ... 又发生了新的分化，出现了以蒋介石、戴季陶为首领的新右派。他们作为民族资产阶级右翼的代表，同代表地主买办阶级利益的老右派互相呼应，加紧进行排斥 ... ，篡夺革命领导权的活动。戴季陶主义的出笼，适应了 ... 右派的这种反动政治需要，成为他们 ... 的理论纲领和思想灵魂。 戴季陶是 ... 右派的“理论家”，他表面上有时赞成革命，实际上反对革命，是“右派中最危险的一个家伙”。还在 ... “一大”之前，他就对孙中山实行三大政策表示“根本怀疑”，在 ... 第一次全国代表大会上，戴季陶表面上同意国共两党合作，被选为中央执行 ... 、常务 ... 、宣传 ... ，但大会闭幕后，他即离粤返沪，不愿就职。孙中山逝世不久，1925年5月，戴即在广州召开的 ... 一届三中全会上，提出建立“纯正的三民主义”作为 ... 的“最高原则”。会议通过了由他主持草拟的《中国 ... 关于 ... 员加入本党之训令》，规定孙中山的三民主义是 ... 的“最高原则”，所有党员务必“确实信守”，违者即“一律以纪律制裁之”。以此限制共产主义，约束加入 ... 的 ... 人的言行。会后，他回上海设立“季陶办事处”，专门从事 ... 的理论著述，极力把自己装扮成孙中山的“忠实信徒”，“见着人就痛哭流涕地大讲其‘孙文主义’。从上海讲到广东，又从广东讲到上海”。6月，他写了《孙文主义之哲学的基础》，7月，又发表了《国民革命与中国 ... 》的小册子。在这本小册子中，戴季陶借口“在理论上建立三民主义中心思想”， ... 了孙中山学说中的一切革命内容，而将孙中山思想中的消极方面极力加以利用和夸大，系统地提出了一套反动理论，被称之为“戴季陶主义”。其主要内容有以下三个方面： 1.在思想上，把孙中山的三民主义歪曲为以“仁爱”为核心的“道统论”，反对马克思主义的唯物史观。戴季陶说，孙中山的三民主义“是以中国固有之伦理哲学和政治哲学为基础”的，其“基本思想完全渊源于中国正统思想的中庸之道”，完全是“继承尧舜以至孔孟而中绝的仁义道德的思想”。他认为孙中山之所以“崇高伟大”，就在于他“用革命的功夫”，把被埋没了几千年的孔子民生哲学理论，“重新发扬光大起来！”他认为以“仁爱”为核心的“纯正三民主义”，“完全是中国的正统思想”，它“适合中国民族之迫切的需要”，只有它才能作为“指导国民革命的最高原则”；而马克思主义的唯物史观，“能够说明阶级斗争的社会革命，不能说明各阶级为革命而联合的国民革命”，“共产主义不适合于中国国情”，不能指导中国革命。他攻击中国 ... 人“争得一个唯物史观，打破了一个国民革命”。 2.在政治上，鼓吹阶级合作，反对马克思主义的阶级斗争学说，反对工农进行阶级斗争。戴季陶说，“仁爱是人类的生性”，“是革命道德的基础”，即使存在“阶级的差别，并不是能够绝对消灭人类的仁爱性的”；况且中国还没有阶级的对立，“中国的革命和反革命势力的对立，是觉悟者与不觉悟者的对立，不是阶级的对立”。因此，他认为中国的国民革命，“不能完全取两阶级对立的革命方式”，而应当用“促起国民全体觉悟”的办法，恢复他们的仁爱性能，“可以仁爱之心感动资本家，使之尊重工农群众的利益”。他攻击中国 ... “制造”阶级斗争，“不把中国国家和民族的真实需要认清楚，单是一味的盲进”。 3.在组织上，宣扬团体的“排拒性”，反对国共合作。戴季陶认为，“凡一个主义，必定具有独占性和排他性”，“理论和政策不同，决不能成为真正的同志”。他宣称，信奉三民主义是“ ... 的最高原则”， ... 却信奉共产主义，则与 ... 格格不入，“共信不立，互信不生；互信不生，团结不固；团结不固，不能生存。”他认为 ... 人加入了 ... ，就会使 ... “同时有两个中心”，成为“一个畸形的团体”，难以生存和发展。他把国共两党的党内合作视作“癌肿”，主张切除。他提出：加入 ... 的 ... 员，要么退出 ... ，要么退出 ... ，作单纯的 ... 员，绝“不可跨党”。 上述内容表明，戴季陶主义是一种反对马克思主义和排斥中国 ... 的反动思潮，是资产阶级右翼妄图篡夺革命领导权，以实现资产阶级的独裁统治为目标的在理论上的集中表现，是对孙中山的新三民主义和三大政策的歪曲。由于它披上了信守孙中山三民主义的伪装，具有较大的欺骗性，因而适应了“ ... 右派反俄 ... 而苦于没有理论的需要”，成为他们修改孙中山的革命策略，排斥左派，反俄 ... 的新《圣经》。在戴季陶主义的鼓动下，“孙文主义学会”等右派小团体出现了，各种各样的右派刊物出版了，形成了一股新的 ... 逆流，为蒋介石篡夺革命领导权和最后叛变革命作了舆论、组织的准备。 以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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