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摘要：《木兰辞》是很多人小时候课本就读过的，花木兰代替年迈的父亲参军的故事，从小就是一个美谈的故事。从《木兰辞》来分析当时的历史背景，花木兰出自北魏是没有争议的，那么疑问应该就在于当时是北魏的哪个时期？花木兰的故乡根据推测，在今河南商丘虞城县。木兰从军至少12年以上，北魏统一北方战争持续了二十多年木兰辞还提到，将军百战死，壮士十年归。从这里算，整个消灭燕国的战争，前后持续28年。
《木兰辞》是很多人小时候课本就读过的，花木兰代替年迈的父亲参军的故事，从小就是一个美谈的故事。 从《木兰辞》来分析当时的历史背景，花木兰出自北魏是没有争议的，那么疑问应该就在于当时是北魏的哪个时期？交战的胡人又是哪一方势力？ 经过推测，征兵的时候，是北魏以举国之力征伐后燕之战，但是后续因为木兰服兵役持续了12年以上，所以也参与过抵抗柔然之战，征伐北方各国之战。 我们逐步来分析为什么这么说！ 北魏举国之力发动战争，推算为396年拓跋珪征后燕之战 木兰辞开篇就讲到， 昨夜见军帖，可汗大点兵 这里其实就可以去推算。 南朝肯定会被排除，实在不可能被称为胡人。 那么胡夏，当时胡夏的实力真的不至于让北魏如此兴师动众。但是后续木兰有可能参与攻伐胡夏之战。 北魏抵抗柔然入侵，设置了六个边镇，还有高车族在北方一起镇守，还用不到大点兵，也用不到可汗出面，当时边镇的驻军力量，自行可以抵挡，也谈不上征兵。但是后续木兰也有可能参与过抵挡柔然之战。 后秦和北魏在401年发生过战争，木兰的确有参战的可能性。 当然这里不是说木兰没有参与对这些国家的战争，而是推算可汗大点兵，是哪一场战役。 我们把时间线往前移到北魏汉化之前。那时候，北魏还没统一北方。 当时和北魏交战的势力有，南朝东晋，东面的后燕，西边的胡夏。 军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄 这里可以这么分析，朝廷的军户本里，既然有木兰的父亲，自然都是可以统计出年龄的，既然连老年的军户都已经算进在内，那么推算这是一场举国之战。 最值得北魏以举国之力，发动全国男子作战（14-60岁）共47万人，就是398年，北魏拓跋珪发动攻打后燕的那一战。 排除法之后，只有后燕了。后燕和北魏当时确实发生过这么一场倾国之力的较量。 而且后燕是鲜卑族慕容部建立，当时的确能被称呼为胡人。 自筹装备，且是骑兵装束 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。 从这里可以看出，花木兰家是北魏的军户，而且需要自行筹备骑兵装备，从购买道具看，应该是轻骑兵类型的身份。 因为北朝的军户平时享受朝廷优厚的待遇，由农户上缴税赋给国家，再通过国家补贴军户，所以到了战争发生时，农户缴纳粮食，军户自筹装备入伍。 赶赴战场只需要2天，敌人是燕山胡骑 在木兰辞里，还有这么一个信息点有提到， 旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 这里体现了这么几个信息： 第一点是，从离开家到抵达战场，只花了两天时间。花木兰的故乡根据推测，在今河南商丘虞城县。从这个位置出发，骑马2天就到，战场应该发生在河北一带，那么更加倾向于，敌人是后燕帝国。如果是柔然的话，战场太过于内地了。 第二点就是，燕山胡骑，这里可以理解为2个意思。首先就是敌人来自燕山一带（今北京附近地区，河北一带地区），其次可以理解为，敌人就是燕国的胡人骑兵，而当时就只有具有强大鲜卑骑兵的后燕国了。 木兰从军至少12年以上，北魏统一北方战争持续了二十多年 木兰辞还提到， 将军百战死，壮士十年归。 同行十二年，不知木兰是女郎。 这里就描述了，战争持续了很多年，首先木兰和这个战友一起参军的时间就有12年。他们不一定是同一天入伍和退伍的，但是起码能说明，木兰从军时间超过12年以上。前后经历了大小战役，非常的多，并不是一战就打完的。 这也说明，木兰从军，从一开始攻打后燕，到中间和周边其他国家了打过仗，陆陆续续参与的战斗非常多，所以称得上将军百战死。 395年，后燕首先发兵攻打北魏。但是在参合坡之战中，被北魏歼灭了后燕的主力。 396年，北魏拓跋珪以举国之力，发动47万大军攻打后燕，夺取了后燕大片疆土。但是最终因为内部发动动乱，没有最终消灭后燕。 423年，北魏拓跋涛发动消灭北燕（篡夺后燕的），这之后才结束了割据辽东的最后一股势力。 从这里算，整个消灭燕国的战争，前后持续28年。 因为北魏虽然击败后燕，但是北魏帝国因为粮草匮乏和瘟疫，加上举国之力决战，造成了自身也有较大伤亡。 而且这中间，北魏还和南朝打仗过，和胡夏打仗过，也和柔然有过战争。这中间确实有可能，木兰也参与了攻打胡夏和柔然的战争。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。 从这句话里可以看出，木兰后续还参与了远征柔然的战役，战场已经从2日的路程，变成了万里的关山。 所以从这里推测，木兰应征入伍是为了北魏和后燕的决战，但是后期应该也参与了抵抗柔然之战。 北魏的当权者，从可汗变成了天子 木兰辞后面章节，就写 归来见天子，天子坐明堂。 北魏拓跋珪称帝的时间是398年。木兰从军前还是可汗，之后的描述就成了天子。 可以推算，木兰从军是在398年之前。所以参加了396年那场拓跋珪发动全国男子共计47万人的那场战役，也正是那场战役，值得全体军户都要上战场，包括点名要年迈的木兰的父亲。 而回来后是在398年之后，因为正好这一年可汗称帝。而此后皇帝和可汗身份开始共存，例如唐太宗 ... 被称为天可汗，就是有这个渊源。因为北魏→西魏→北周→隋朝→唐朝，是具有传承性的。 另外从木兰建立战功之后，还可以面见天子，也可以推测，花木兰的父亲本身地位不低，可能是骑兵部队的军官一类的，所以代父从军之后，还能建功立业，得到天子嘉奖。 木兰辞被流传的北魏朝廷的政治因素 木兰退伍之后，北魏原本的可汗，自称皇帝，而且连姓拓跋，也改成了姓元，当时的南朝正好的是恒玄篡晋，北魏正好以此为借口，宣扬自己正统而称帝。 当时木兰辞作为民间歌谣被传唱，主要就是在宣传北魏王朝的正统性，连女人就参军作战，为北魏建功立业，可见北魏得民心，有统治的合法性。 大家有什么不同的意见吗？ 有不同的意见欢迎在下方评论。 本文为设计师大仙黄浩瀚原创，没有经过许可请勿转载。
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