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摘要：与瞿秋白曾共同用杂文语言刻划了...清党时的「老旦」吴稚晖和「花旦」，而且指出是海派戏广告上所说的「玩笑旦」，「这是一种特殊的人物，他(她)要会媚笑，又要会撒泼，要会打情骂俏，又要会油腔滑调」。>继《牺牲谟》发表之后八年，鲁迅与瞿秋白共同撰写的杂文《大观园的人才》又一次与汪交锋。「她早已从窑儿升任了老鸨婆」，然而「她丰韵犹存。虽在卖人，还兼自卖」。
与瞿秋白曾共同用杂文语言刻划了 ... 清党时的「老旦」吴稚晖和「花旦」，而且指出是海派戏广告上所说的「玩笑旦」，「这是一种特殊的人物，他(她)要会媚笑，又要会撒泼，要会打情骂俏，又要会油腔滑调」。「她早已从窑儿升任了老鸨婆」，然而「她丰韵犹存。虽在卖人，还兼自卖」。> 《牺牲谟》发表于1925年3月16日。《牺牲谟》里的「牺牲」二字，即针对汪面对北洋 ... 对教育部公教人员常年拖欠薪水而提倡所谓「牺牲」精神而言。《牺牲谟》里的「牺牲」二字都是设计设谋让别人「牺牲」，自己则是满口「同志」，高高在上。汪在1925年《妇女杂志》第一卷第一号《对于妇女界的感想》一文中，宣扬「牺牲精神是一切道德的根源」。只用《牺牲谟》里九天未吃饭、饿得皮包骨的乞丐形象回答了他们。> 继《牺牲谟》发表之后八年，鲁迅与瞿秋白共同撰写的杂文《大观园的人才》又一次与汪交锋。1933年4月14日，一·二八上海淞沪抗战一年之后汪精卫在上海对新闻记者说：「国难如此严重，言战则有丧师失地之虞，言和则有丧权辱国之虞，言不战不和则两具可虞。」汪精卫同时还说：「现时置身南京 ... 中人，其心中焦灼，无异投身火坑一样。我们抱着共赴国难的决心，踊身投入火坑，同时竭诚招邀同志们一齐跳入火坑。」12天之后，鲁迅与瞿秋白共同用杂文语言刻划了 ... 清党时的「老旦」吴稚晖和「花旦」汪精卫，而且指出汪精卫是海派戏广告上所说的「玩笑旦」，「这是一种特殊的人物，他(她)要会媚笑，又要会撒泼，要会打情骂俏，又要会油腔滑调」。「她早已从窑儿升任了老鸨婆」，然而「她丰韵犹存。虽在卖人，还兼自卖」。>汪精卫> 针对汪精卫破坏上海一·二八抗战的误国政策，杂文揭露道：「你想想，现在的压轴戏是要似战似和，又战又和，不降不守，亦降亦守!这是多么难做的戏，没有半推半就假做娇痴的手段是做不好的。所以要一把眼泪一把鼻涕，哭哭啼啼，而又刁声浪气的诉苦说：我不入火坑，谁入火坑。」这些「忠于现世」的汪氏言论由鲁迅和瞿秋白共同用杂文语言绘声绘色地刻划出来，真是一目全牛，片语中的。>
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