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摘要：>石牧之认为，这是一种风马牛不相及的迷信。>将五马街从民房杂乱无章的地方，改为整齐有序、道路畅通的街道，可以说，石牧之是最早开发五马街的人。后人认为，这其实与石牧之在治温期间重视人才培养，以及“元丰九先生”开永嘉学术之先河有密切的关系。>治温期间涌现“元丰九先生”>石牧之在治理温州期间，重视、促进人才培养，对永嘉学派的形成和发展，产生积极的历史影响，有目共睹。
如今的五马街闻名全国，繁荣又富有文化底蕴。>很多温州人都知道郭璞造城的故事，但很少人知道，最早开发五马街的，是一位北宋的温州知州石牧之。他的故事，后人是在北宋宰相苏颂撰写的碑文上，才开始了解到的。> >五马街>石牧之与王安石、陈襄号江东三贤宰>北宋庆历二年(1042)，石牧之与都曾担任过北宋宰相的苏颂、王安石同榜进士。是的，因为同榜进士的情谊，苏颂与石牧之应该交情甚笃，是“尝论天下士族”，“平昔与圣咨游甚久”的老朋友。>石牧之(1015—1093)字圣咨，浙江新昌人。北宋皇祐五年(1053)，任天台令，大兴县学，亲讲儒学，温州王开祖，负笈至天台山从游黉下。石牧之以尚书都官郎中知温州。当时，石牧之知温、王安石知鄞、陈襄知仙居，号江东三贤宰。>《宋史翼》卷十八有石牧之的传记，与他相关的文献资料，除此之外甚为鲜见;他与温州有关的文献资料，更是凤毛麟角。>目前学者发现的仅石牧之诗一首《迎赵清献公游雁荡山》;赵抃诗三首：《十八男屼自温倅迎于雁荡，温守石牧之以诗见寄次韵》、《游雁荡将抵温州，寄太守石牧之》、《还将三衢，呈温守石郎中》。>被宰相撰文称赞的温州知州>苏颂(1020—1101年)，字子容，今福建泉州人，出身名门望族，与同时代的苏轼、苏辙是同宗。苏颂一生活到82岁，历仕北宋五朝，曾于元祐七年(1092)，拜右仆射兼中书门下侍郎，登上宰相高位，是北宋政坛上令人瞩目的人物。>他还因为在自然科学领域内所取得的杰出成就，被世界著名科技史泰斗、英国剑桥大学教授、《中国古代科技通史》的主要编纂者李约瑟博士称赞：“是中国古代和中世纪最伟大的博物学家和科学家之一”。> >苏颂石雕>就是这样一位“世界级”的名人，在遗著《苏魏公文集》中，载有他为石牧之撰写的《朝议大夫致仕石君墓碣铭》。墓碑全文2168字，其中写石牧之与温州有关的文字，有400余字。>碑文撰写时间当在1095年，记述的是宋元丰年间(1078-1085)，石牧之出任温州军州事(北宋兴国三年即公元978年，温州降为军，至南宋建炎三年1129年恢复称州)，或称“温州知州”的事。当时，石牧之是温州地方最高行政长官。>苏颂与温州也有特殊的缘分，宋熙宁十年(1077)，苏颂为五马街东的名刹开元寺(今东南大厦一带)撰写了《温州开元寺重修大殿记》，还为温州唐代高僧写过《题送誓光序》。>他第一个开发了五马街>苏颂的碑文，讲到石牧之在温州期间，所做三件事最为人称道：一是消防安全;二是盐政管理;三是市政建设。其中市政建设与五马街有直接关系。>宋代温州古城火灾频繁，石牧之知温州时，采用了建保甲联坐的火保制度来防火、救火，取得了较好的效果。>石牧之未来温州之前，就听温州籍学生王开祖说起，城里有一条四通八达的马路叫五马街，街名是为了纪念在温州做过太守的王羲之而取的。>石牧之因此对五马街早有向往，到了温州，有了亲眼一睹的机会。但是，当有一天，他带着一班官员到五马街视察时，却发现民居建筑无序发展，杂乱一片，严重影响交通。经了解，这种情况存在已经很长时间。>石牧之就问随行官员，为什么不采取措施解决?官员回答：“当地民间流传一种说法，如果进行整治，将有利于人才的培养和选拔，有更多的举人登科及第，却不利于达官显人或统治者。”>石牧之认为，这是一种风马牛不相及的迷信。因此，他以怀疑和谴责的语气反问：“真会有这样的事吗?”> >五马街(东街口)>石牧之立即命令拆迁影响交通的房屋，开辟出一条宽畅的道路。从此，五马街的道路畅通无阻。>将五马街从民房杂乱无章的地方，改为整齐有序、道路畅通的街道，可以说，石牧之是最早开发五马街的人。也有人把石牧之誉为北宋温州的城市规划师。>此后200余年，温州人才辈出>石牧之开发五马街之后，产生了积极的历史影响，五马街日益繁荣。>而在人才方面，此后200余年，温州不仅“有登科者”，而且数量是全省最多的。后人认为，这其实与石牧之在治温期间重视人才培养，以及“元丰九先生”开永嘉学术之先河有密切的关系。>据(雍正)《浙江通志》对全省南宋(1127—1279)期间进士人数的统计，共有5726人， 其中温州1107人，占全省的19.3 %。>石牧之认为，整治五马街，如果真能有利于人才的培养和选拔，有更多的举人登科及第，那是既有利于市政建设，又有利于地方文风建设的好事。>治温期间涌现“元丰九先生”>石牧之在治理温州期间，重视、促进人才培养，对永嘉学派的形成和发展，产生积极的历史影响，有目共睹。> >姜宅三贤馆内的元丰九先生图>王开祖是石牧之学生中，最有成就者之一。永嘉学派早期的代表人物“元丰九先生”：蒋元中、沈彬老、刘元承、刘元礼、许少伊、戴明仲、赵彦昭、张子充、周行己，就是石牧之在温州任职期间涌现的。>创刊于1920年1月的《新学报》发刊词说：“永嘉自古无学术可言，到北宋时，王景山出而提出理学，为永嘉有学术之始。继王景山之后，又有郑伯熊、薛季宣、陈傅良、叶适等进一步发挥先哲学术之精华。蔚成一家之谈，世称之为‘永嘉学派’。”其中提到的王景山即王开祖(1033-1065)，就是为“永嘉学派”的形成作出过重要贡献的先驱人物。>永嘉学派人物像>今鼓楼街东段曾有过元丰坊和元丰桥，“元丰九先生”当年经常在那里聚会。同时代一位叫陈宗寿的人，特地出面投资建桥立坊，纪念石牧之为培养“元丰九先生”等杰出人才作出的贡献。以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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