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摘要：佛足的故事有人开玩笑，把大足县称为“大脚县”；虽是一句笑话，却把事情说对了一半。所谓“巨人迹”，指的是佛足造像。宝顶山圣寿寺山门外，有一半亩方塘，名“佛迹池”。原来早期的佛教并无雕塑偶像之举，对塔和佛足造像的膜拜就是礼佛。唐玄奘曾在天竺礼拜佛足，并对佛足的形制、渊源，作了较详细的记述。最后他涅磐了，但他留下的脚迹还在，那脚迹就成了佛教的“圣迹”。
佛足的故事有人开玩笑，把大足县称为“大脚县”；虽是一句笑话，却把事情说对了一半。据《蜀中广记》中记载：“大足县，唐乾元二年与昌州同置，取丰足之意也；或云，宝顶山有巨人迹。”所谓“巨人迹”，指的是佛足造像。宝顶山圣寿寺山门外，有一半亩方塘，名“佛迹池”。池底刻有一双大脚印，长1.8米，宽1.1米；这就是“佛迹”，即所谓“巨人迹”。原来早期的佛教并无雕塑偶像之举，对塔和佛足造像的膜拜就是礼佛。《大唐西域记》载：“佛在摩揭陀国波咤离城石上，印留迹记。”唐玄奘曾在天竺礼拜佛足，并对佛足的形制、渊源，作了较详细的记述。大足了间流传着一个有关佛足的故事。据说，释迦牟尼在菩提树下修成了正果，要涅磐了。他对阿难陀、迦叶等徒弟说：“我死了，就是成佛成祖，到西方极乐世界去了。”徒弟们听了，都嚷着要跟师父一起去。释迦牟尼说：“不行啊，你们要继续修行，直到大彻大悟之后，才能升上西天。”徒弟们哪里肯听，都跟在师父后面追赶着。释迦牟尼不准他们跟着去，就用食指在面前一划，眼前立即出现了一条大河，滔滔的河水把他和徒弟们隔开了。释迦牟尼站在河边，看见守在对岸的可怜巴巴的徒弟们，不忍心马上离开他们；尤其是在告别之前，对人世间那能没有点留恋！？于是，他在河边站了很久，河岸上留下了他深深的脚印。最后他涅磐了，但他留下的脚迹还在，那脚迹就成了佛教的“圣迹”。 >
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