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“ ... ”之“丝”有两解。一解一缕衣饰。《五灯会元》卷十二:“诸上座终日着衣吃饭,未曾咬著一粒米,未曾挂著一缕丝。”另一解为一根钓丝。《五灯会元》卷十四:“僧问:一丝不著时如何?师曰:合同船子并头行。”意思是说,“一丝不著”,便达到了船子和尚超脱的境界。船子和尚有诗偈云:“金鳞不遇空劳力,收取丝纶归去来……钓竿斫尽重栽竹,不计功程便得休。”可见“ ... ”本是禅语,比喻超然洒脱,绝无患得患失的念头,丝毫不受尘俗的牵挂,是很高的修持境界。后用以泛指毫无牵挂。现形容赤身裸体。

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  2. 雪峰义存禅师公案两则_《五灯会元》

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  5. 原来这些俗语都出自佛教

    但是富翁还是执迷不悟,引来了众人的嘲笑。佛教用这个比喻说明修行者应筑好根基、循序渐进的道理。佛菩萨出于大悲心,不住于涅槃寂静中,出生入死,方便宣教,普渡众生,称为“现身说法”。佛国净土也有昼夜雨花的祥瑞。释迦佛涅槃时,大众持香花、宝幢等供养。以献花、焚香礼敬佛等三宝,称为“香花供养”,是佛门习见的仪规。普光佛悬记善慧当来作佛,号释迦牟尼。佛教主张“三界唯心”,反对“心外取法”。

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    中文发音:āigǎntiāndì。

  7. 禅宗小故事

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  8. 不令犯人苗稼

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  9. 关于读书的名人名言

    书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.(屈原)①山回路转不见君,雪上空留马行处。②山重水复疑无路,柳暗花明又一村。③青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来。④年年送客横塘路,细雨垂扬系画船。⑤劝君不用镌顽石,路上行人口似碑。⑥清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。⑧云开巫峡千峰出,路转巴江一字流。⑨路旁时卖故侯瓜,门前学种先生柳。⑩路攀分寸不可上,失势一落千丈强。

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