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摘要：華夏數千年的文化長河中，民間文化歷來就有着舉足輕重的作用，而衆多民間文化中，又以民間俗語最爲人們所熟知。即便是在科技發達的今天，偶爾聽聞也不免讓人受益匪淺，雖然隨着封建王朝的垮臺，很多俗語也因爲時代侷限而被淘汰，但大多數俗語都因其對人生的思考尤爲的貼近現實，使得其是流傳千年依舊不絕於耳。古代百姓將自己的的經驗和智慧高度濃縮後總結出來，通過俗語的方式口口相傳，時至今日我們依舊能從中有所感悟。而古代文
華夏數千年的文化長河中，民間文化歷來就有着舉足輕重的作用，而衆多民間文化中，又以民間俗語最爲人們所熟知。即便是在科技發達的今天，偶爾聽聞也不免讓人受益匪淺，雖然隨着封建王朝的垮臺，很多俗語也因爲時代侷限而被淘汰，但大多數俗語都因其對人生的思考尤爲的貼近現實，使得其是流傳千年依舊不絕於耳。古代百姓將自己的的經驗和智慧高度濃縮後總結出來，通過俗語的方式口口相傳，時至今日我們依舊能從中有所感悟。
而古代文化中有一項糟粕不可謂是荼毒深遠，那就是“男尊女卑”的封建思想。在這一思想下衍生了很多與之相關的禮教束縛，比如今天我們要說的這句俗語“寧要男大一春，不可女大一辰”便深刻的體現了這種極不公平的封建思想。雖然已被淘汰，但作爲研究古代人文風貌的一種途徑倒也並無不妥。
這句俗語說的是男女在嫁娶時對年齡的選擇標準，古人普遍認爲在嫁娶的時候男子可以比女子大一些，而女子卻萬不能大過男子。現在看來難免讓人覺得可笑，如今時代進步，相親相愛即可步入婚姻殿堂，年齡早已不能阻礙相愛的人在一起。不過在那個封建禮教的大環境下，有這種觀點也是無可厚非的。畢竟任何事情都是先從男性的利益出發，婚配更是不可能例外的。
其次就是，古代等級門閥制度森嚴，婚配嫁娶更講究門當戶對，尤其在“男大當婚，女大當嫁”的前提下加上父母之命媒妁之言，婚姻之事全憑父母做主，兒女是無論如何都不敢怠慢的。所謂門當戶對，不僅講究的是對方的物資基礎，對年齡的重視也是非同一般。古人認爲當時女性的壽命大多低於男子，如果女子比男子大就意味男子晚年可能獨居，在男權社會這種情況自然是不容許出現的。雖然古代有很多美輪美奐的愛情故事，之所以流傳如此之廣，正是因爲他們是在封建壓迫下的吶喊，說出了常人敢想不敢做的。不過故事終究是故事，現實卻沒有絲毫改變。尤其是宋朝理學的興起，對女性的束縛達到了頂峯。由此而產生的影響一直到了清朝末年，上至王公貴族，下至黎民百姓無一不被其所左右。
幸運的是，我們趕上了這個新時代，俗語中所體現的封建文化已然不復存在。如今時代開放，自由戀愛從以前的悄無聲息到現在被人們所接受，這無疑是值得慶幸的。隨着女性逐漸恢復原有的地位，也在社會的發展中大放光彩。甚至如今很多男子的能力已完全被女性所取代，男性再也不是唯一的主導。不過隨着自由戀愛的深入人心，按道理來說婚配應該不成問題了，卻又出現了相反的問題。以前是沒得選，現在是選擇多。反而使得單身男女愈發增多，這無疑是社會快速發展下的一種負面效應，雖解決了歷史難題，卻又成了當今的難題。
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