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摘要：章嘉大师与关公的因缘关公关云长原是中国三国时期的人物，后被...害。五世班禅大师曾说：「凡作为汉地国师或者呼图克图者，都要供奉这个护法。」在《章嘉国师若必多吉传》中也记录了关公护法的情况。当章嘉大师途经四川地方一座名叫襄陵的大山，在山下住宿。想必是这位关帝保佑章嘉国师，遂举行了大祭。
章嘉大师与关公的因缘关公关云长原是中国三国时期的人物，后被 ... 害。据说当吕蒙砍下关云长的头颅之后，关云长由於含冤而死，遂变为孤魂野鬼，四处游荡。后被隋朝的天台宗智者大师收服，为其传授三皈依，成为佛教的世间护法。据清乾隆版《关帝志·灵异·建玉泉》中记载，隋开皇十二年（592），当阳天台智者大师夜梦关公显灵，承诺「吾当为力建一刹供护佛法」，并大施威力促玉泉寺成，关公受五戒，遂为此寺护法神。不但佛教尊崇关公护法，道教也尊关公为「义勇武安王」，「义勇武安王」，这是宋真宗赵恒於大中祥符七年（1014）赐给关公的封号，是中国道教祭奉关羽的开始。宋真宗时期的道教首领张天师第一次请关羽出来降妖除怪，开始把关公拉进道家的教门，以后的道教信徒也都尊祟关羽了。藏传佛教尊关公为护法，大概始於五世班禅大师进京时期。进京的时候，见到一个红脸长须的武将来迎接。但在金銮殿上，并未见到，就问乾隆皇帝，皇帝说：「那可能是关公吧。」自此以后，就成为藏传佛教护法。五世班禅大师曾说：「凡作为汉地国师或者呼图克图者，都要供奉这个护法。」在《章嘉国师若必多吉传》中也记录了关公护法的情况。当章嘉大师途经四川地方一座名叫襄陵的大山，在山下住宿。章嘉活佛（三世）夜里梦见一个红脸大汉对他说：「此山顶上便是我家，请住小憩！」言讫，一步跨上山巅，章嘉活佛也随至到了那里，只见那里有许多富丽的房舍。红脸大汉将章嘉活佛请到中间屋中，献上各种食品，还将妻子女儿引来拜会，说道：「从此地以下汉地都属於我管辖，给我布施食物者在 ... 也有不少，特别是后藏的老年高僧一再供给我饮食。从今天起，我做你的保护者，明日你在途中将遇小难，我可排除。」次日途中，有猴子从树林里抛出一块石头，打在侍者楚臣达杰头上，只是受了点轻伤，并不要紧。据说那个红脸大汉就是 ... 所说的关云长，译成藏语，称为「珍让嘉布」（意为长云国王），辫子和性格都於「珍让嘉布」一样。说「后藏有布施食物者」是指班禅供养的有辫子的姊妹护法神，因此也有说关公是藏地兄妹护法的一个化身。章嘉活佛亲自对土关呼图克图说过：「后来去 ... 时，在那山底下献酒祭礼，不知从哪里出现了一只老虎。一直把我们送到山背后。这事当时的随从都看到了。」三世章嘉国师唐卡章嘉国师害上了一种好像是痛风的病，手足麻木，又患眼疾，过了很久，尽管延请了名医精心医治，侍从又努力去做祈愿健康的法事，亦无济於事，不见好转。皇帝十分著急，轮番派来几位汉族名医，皇帝自己也亲自前来看望，以无量恩德护持。当时，巴桑曲杰举行天女圆光占卜，幻景中只见章喜国师身边拥聚了很多非常大的蜘蛛，欲与章嘉国师抗衡较量。一个威风凛凛的红脸大汉手持宝剑，将那些蜘蛛赶往他处。那天晚上，章嘉国师梦见一个红脸人对他说：「伤害您身体的那些小鬼已被我驱逐。」他问：「你居住何处？」答：「我住在皇宫前面大门外右方。」次日，打发侍从前去察看，被称为前门的城门外有一座关帝庙，内供以前塑造的关老爷即关云长的塑像，历经各代，香火不断。想必是这位关帝保佑章嘉国师，遂举行了大祭。后来在达扎济仲沽佛的鼓励下，章嘉国师还撰写过一篇祭奠文，收录在文集中。由此可知，关云长不但在民间有崇拜信仰，即使在藏传佛教、汉传佛教和道教中，也都尊为护法而加以供奉。同一尊神被不同宗教所供奉，不只是关云长一位，在印度也有多位，譬如闻名 ... 的巴丹拉姆（吉祥天母）、妙音天女等，不但是藏传佛教的本尊护法，也同为印度教所供奉。在汉传佛教中，对关云长的信仰只是限於供奉，并无祈祷、赞颂以及供奉仪轨，而在藏传佛教中，有多位大师著有供赞仪轨，如章嘉大师、土观大师以及这世大宝法王、亚青寺阿秋仁波切等。多识仁波切也曾著有关云长简略供赞，附录如下。若能每天念诵此赞辞，供奉关云长之像，可得万事如意、资财丰足、障碍消除等利益。关公祷辞——多识仁波切著神通威力自在王佛门护法关云长诚心供养祈祷你赐福消灾常护持
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