以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧!

史话 641 新港社出身的刘和

刘和 (学名全和, 1850 ∼ 1883 ,新港社人)也是马偕「逍遥学院」时期学生之一(参见《教会史话》 634 及 635 )。新港社属平埔道卡斯族。他是新港社首批受洗者二名之一,是新港社,甚至北部平埔族,出身的首位传道者。 刘和的父亲名刘远( 1819 ∼ 1893 ),堂叔刘闽和族人本来都反对马偕在新港社的传教(详情不在此叙述,请见《教会史话》 240 , 241 及 531 )。首肯听道的是刘闽,他吃马偕给的药,治好喘嗽,而留马偕在他家过夜。刘远唆众人要赶马偕及其学生,讲要 ... 、要打、用石头来掷。后来刘远的女生病,跳童、问佛、吃药均无效。刘闽劝刘远找马偕,马偕来新港,刘远面红见笑出来迎马偕到他的家。马偕给药,女十外日就好,远就求马偕来设教云。(摘自《台北的记录》) 我翻查《马偕施洗簿》,得知新港设礼拜堂于 1873 年 4 月 6 日。 1875 年 4 月 11 日马偕首次在新港社施洗。刘闽(时 54 岁)及刘和(时 26 岁)领了洗。 1877 年 11 月 4 日马偕在新港社施洗 15 人,刘远(时 58 岁)、刘远嫂(时 58 岁)、刘闽嫂(时 47 岁)、刘和嫂(时 31 岁)等在内。刘远和刘闽于 1888 年 11 月 28 日任长老。刘远小传(见于《台北的记录》)末尾云:他的儿子(指刘和)成了传道者,后来死在甲子兰(兰阳平原,就是噶玛兰之地)。 马偕日记,在 1872 年 10 月 10 日记载马偕在新港社为了社内举行庙会而不准外人入村社的遭遇。 11 日族人大发怒气,而有一个力壮青年,用石头丢掷,有一颗石子差一点击中马偕的头。日记并未写出此人之名,但相传就是刘和(郭和烈著《偕叡理牧师传》 p.142 )。 刘和入信后,就入马偕之门,跟随马偕走动学习。例如,于 1877 年 7 月 13 日,日记记述马偕前往八斗仔和鸡笼,随同的有吴宽裕、林孽、陈萍、陈(云)腾、刘和等。他被派到何处牧会,尚待查。不过他驻过波罗辛仔宛(推定于今宜兰县五结乡新店村)是有确证的。马偕于 1883 年 2 月 8 日在波罗辛仔宛设教(据《马偕施洗簿》)。 1884 年 2 月间马偕访问噶玛兰(又作甲子兰,今宜兰地区), 16 日到顶双溪, 17 日打马烟, 18 日番社头, 19 日奇立板,傍晚抵波罗辛仔宛, 20 日清晨见到刘和的坟墓。墓上写着:提摩太后书 2 章 12 节「我们若能忍耐,也必和他一同作王。」( If we eudure, we shall also reign with Him. )。据《马偕施洗簿》,刘和于 1883 年 3 月 7 日死在宜兰,有大深信。刘和嫂,生于 1847 年, 1877 年 11 月 4 日领洗,而死于 1888 年 9 月 20 日。  以上内容由(历史认知网)整理发布,部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

史话 641 新港社出身的刘和的更多相关文章

  1. 公孙瓒为何在东汉末年也能割据一方?公孙瓒最强大时比肩袁绍!

    公孙瓒最强大时比肩袁绍!>公孙瓒是东汉末年群雄之一,实际上公孙瓒也是一位很强大的武将,他曾作用四州,实力足以和袁绍比肩,但公孙瓒的存在感似乎一直不高。即使如此,当时有割据之力的太守仍然将其女下嫁公孙瓒,由此可见一斑。而此时的公孙瓒势力比肩袁术袁绍,不尊天子令,自封亲信三人各位州牧,势力进一步加强。刘虞统兵自是难敌公孙瓒,被公孙瓒大破于庸城,活捉刘虞极其妻子。

  2. 刘聪是如何成为汉赵二代国主的?刘聪“久而许之”许诺了什么?

    刘聪“久而许之”许诺了什么?>汉赵国主刘渊死后,太子刘和继位。但是,“及为储贰,内多猜忌,驭下无恩”。依据当时情势,刘聪登上帝位也是众望所归、水到渠成之事。>因此,无论是从禀赋、阅历、政治经验哪个方面讲,刘聪都是个成熟、老练的帝王。即位之后,刘聪马上派遣刘粲、王弥、刘曜等率四万精兵,长驱洛川,在梁州、陈州、汝州、颖州等地辗转袭击,攻陷汉族人所建的坞堡一百多座。

  3. 三国中被低估的人,曾经差一点统一北方,最后却败于自身

    辽东属国相当于今天的某某生产建设兵团,是一种军事化管理的行政区划和体制,长官一般被称为“都尉”。这两个命中注定的伙伴与宿敌,想必此时已经对彼此留下了深刻的印象。然而,帝国的审判日已经降临,以黄巾之乱为开端的全国大规模反叛拉开了序幕。此时公孙瓒立即率兵追击,大破叛军于石门山,后又追击至辽西管子城,反被叛军包围,对峙二百余日后各自罢兵。

  4. 史话286 陈愿和大龙峒设教

    台北市大稻埕教会的前身是枋隙教会,其更前身就是大龙峒教会,而大龙峒的设教最得力于陈愿长老。信主以后不仅自己信,并为祂作见証,更希望在大龙峒建礼拜堂。陈愿是其中之一,时46岁。陈愿娶李环为妻,李环于1879年自马偕领洗,1918年殁。有「大龙峒设教当初信徒名单」见于「大稻埕教会庆祝八十周年纪念志」。

  5. 史话216 遥远的台湾省!

    1895年出版的偕叡理牧师著台湾省传道记,以FromFarFormosa为书名,直译应为「由遥远的台湾省」。马偕在汕头区逗留18日,巡回探访附近各地传道站,颇心动有意留下协助英国长老教会的事工。于是于12月27日搭船前往厦门,28日八点船泊厦门港,11点改搭英国双桅船「金陵号」欲往台湾省。当晚开船,横渡台湾省海峡之航行是整个旅程中最惊险的一次,在漆黑的夜晚,烈风怒号,海洋蓦泻不已。

  6. 史话219 从打狗到淡水

    我曾有一文,题「马偕的教区」,提到偕叡理牧师初抵淡水的状况及其初印象。为了避免重复细述,兹另摘录马偕1872年3月7日至10日间之日记并略加按语。3月8日(礼拜五)早上11点开船,到澎湖沟时起了暴风雨,风浪大,船翻来翻去,害得我晕了船,非常痛苦。3月9日(礼拜六)船进入淡水(沪尾)港停泊。淡水实在是一个很美丽的城镇。在「马偕的教区」乙文,我将起程日置于3月9日之翌日,该修正为11日。

  7. 史话239 许锐在狮潭底遇害

    受难者之名是许锐。在马偕日记,自1872年10月8日起至1873年11月中止,就看出他们多次到新港社及狮潭底的访问,狮潭底就是「生番」区。马偕日记1873年12月25日条记载:今天收到消息说,许锐在狮潭底附近山上被生番...死。新港的会友都帮忙到各地共寻找许锐的尸体。许锐在其传道之第一线,不幸遇害,壮志未酬,新港社及狮潭底的传道事工,在马偕逝世后,云散消灭去矣。

  8. 史话240 马偕在新港的奇遇

    1872年10月8日,偕叡理牧师与严清华一起从淡水走到中坜,翌日到达竹塑(新竹)…马偕的传道记里就有一章「对熟番的布道」,谈马偕在新港的奇遇略云:社民是夜拒绝收容我们。我们上街,看见社民一群群地聚集,坐在地上,准备着石块及其他投掷的东西,来势汹汹,喃喃叫...。经过数礼拜之后,有两位新港社民到淡水来,要牧师到他们那里去傅福音。众狂呼立即要捣毁工程。数哩内之社民也加入狂呼,激动非常,我们随时有危害及生命之虞。

  9. 史话25史话2首次祈祷、学习自然

    阿华的学问稍有进步之后,马偕就给他一幅世界地图。当他注意到地球上中国以外还有广大地域时颇吃惊。有一天早晨,马偕与阿华到离淡水不远之处,访问阿华之一友,那里的人看到两人,就放两只猛狗来,儿童们也在后面叫唤,并掷放石子。最初阿华祗不过是马偕传道的伴,一同唱诗而已。某天晚上,马偕突然请阿华作支祈祷。或者别人会觉得好笑,但阿华的祈祷十分诚恳。

  10. 史话256 严清华妹婿陈云腾

    五股坑陈炮子陈云腾,是马偕早期学生之一,马偕叫他腾,任传道师多年。云腾娶严清华之妹玉娘为妻,他俩撮合五股坑女信徒张聪明与马偕成为夫妇是众所皆知。1914年3月27日去世,享年62岁。陈云腾是陈荣宗之父亲。严玉娘,于1925年2月16日去世,距1855年生,享年71岁。陈云腾传道是同安属,金敦乡e5人,出世ti7A.D.1852。

随机推荐

  1. 析骸以爨的意思是什么?

    【拼音】xīháiyǐcuàn【解释】指被围日久,粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。【出处】《左传·宣公十五年》载曰:敝邑易子而食,析骸以爨。【例子】巡握节而死,非亏教也,析骸以爨,非本情也。《新唐书·李翰传》【相关】百度“析骸以爨”

  2. ... 曾称赞哪位开国元帅是可以一辈子共事的人?

    前一天下午,罗老接受了本报记者专访,讲述罗荣桓元帅的家训与传承。1963年12月,罗荣桓元帅因病去世,给家人留下的遗言是:“我死了以后你们就从现在的房子里搬出去,搬到普通的房子里去。”

  3. 古人爲什麼要睡瓷枕?不硌嗎?

    今天我們介紹一種“反季節”的器物,在影視劇裏它一般是這樣的:在文物圖錄裏它一般是這樣的:北宋定窯白瓷嬰兒枕現藏於臺北故宮博物院南宋吉州窯錠形彩繪瓷枕元青白釉捏雕瓷枕高15.3釐米、長32釐米、寬16釐米現藏於山西省大同市博物館清粉彩漁樵耕讀瓷枕睡慣了軟枕的現代人,很難理解博物館裏展出的瓷枕——古人爲什麼要如此難爲自己?這麼高的枕頭睡起來舒不舒服?這個硬梆梆、冷冰冰的傢伙真的好用麼?其實明清時期就有

  4. 年新年贺词:我们有共同的期许

    年新年贺词:我们有共同的期许的脚步越来越近,时间在绕过365天后开始又一个新的轮回。我们怀揣著自己的梦想,一路高歌。新年预示新的希望,我们出发,因为路就在我么脚下。因为相信单纯与美好,我们共同努力,不断汲取内心的温暖能量,期待开出最美的花朵。但我们用应然之理,做份内之事。纵然有过倦怠,但我们终究微微的笑了。亲爱的朋友,我们的爱一如既往,让我们彼此珍惜。

  5. 念大悲咒为何未见感应

    既然大悲咒是这样的一种特点,我们能用躁妄的心、有求的心、生灭的心、污染的心跟它感应上吗?所以先不要求感应,先要通过持念大悲咒,来降服自己躁妄的、散乱的、污染的、瞋恨的、人我是非的心,伏住烦恼。

  6. 梦见“粽子”是什么意思

    病人梦见吃粽子,身体会很快康复。商人梦见吃棕子,做生意能赚大钱。梦见包粽子,预示著家庭会幸福和睦。原版周公解梦对梦见粽子的解释梦裹粽,吉,主生男育女之兆。事君者受恩宠,交友者遇良朋,出行者逢好伴,又得贤主。解其叶长为大吉,叶短为次吉。

  7. 悲伤的普罗米修斯(2)

    普罗米修斯的父亲伊阿珀托斯是她们的父亲大洋神俄刻阿诺斯的兄弟,而普罗米修斯的妻子赫西俄涅则是她们的姐妹。大洋神女们围在悬崖边,她们为普罗米修斯深深地悲伤。但是普罗米修斯咒...宙斯和奥林波斯众神的话又使她们恐惧。宙斯战胜了,又根据普罗米修斯的建议,将他们打入可怕的地狱。宙斯仇视提坦神,害怕提坦神的强大的力量,宙斯不信任普罗米修斯。普罗米修斯大喊。大洋神俄刻阿诺斯怀着痛苦的心情离开了普罗米修斯。

  8. 谐音救人

    厨子因所煎的饼子夹生,被贵官打入狱中。隔日,贵官重新办酒设宴。有两人想救厨子,一人扮作算命先生,另一人扮作老人请算八字,在酒席旁算命。>老人故意大声说:“丙子生。”>老人装作不乐,问:“才说一个年头,又无时日,怎么就已说不好?”>坐客都大笑起来。

  9. 【率贷】的意思是什么?【率贷】是什么意思?

    的意思是:★「率贷」在《汉语大词典》第2126页第2卷382率贷lǜdài唐代的一种杂税,即对富户按其财产的比率强制举债。《新唐书食货志一》:「肃宗即位,遣御史郑叔清等籍江、淮、蜀、汉富商右族訾畜,十收其二,谓之率贷。」率贷的拼音lǜdài率贷是什么意思★「率贷」在《汉语大词典》第2126页第2卷382率贷lǜdài唐代的一种杂税,即对富户按其财产的比率强制举债。

  10. 细君公主和解忧公主:和亲史上杰出的西域双星

    作为和亲公主,解忧公主是中国古代历史上最为成功、贡献更大的一个和亲公主。解忧公主的影响范围和历史作用是王昭君、文成公主等和亲公主都无法相比的。中国古代和亲史上杰出女性的西域双星说起远嫁异域的和亲公主,汉代的王昭君和唐代的文成公主可谓家喻户晓,历史上的文人、艺术家对她们的历史功绩都极尽渲染,从而成为中国普通老百姓十分熟悉的舞台形象。而细君公主刘细君和解忧公主出塞和亲的故事,就鲜为人知了。汉代是一个英

返回
顶部