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中国古代传说中的五大瑞兽和四大凶兽你都认识多少?

中国古代神兽众多,这些神兽来无影去无踪,但它们存在中国神话中给人们留下了深刻的映象,当然并不是每个神兽都那么神圣,有些代表吉,有些代表凶。下面中国小编将为大家盘点中国历史上的五大瑞兽和四大凶兽。  

  五大瑞兽

  瑞兽是古代劳动人民所敬仰的神兽,祈愿它们一般会给大家到来平安幸福,美满丰收。从古代原始人就开始一直追崇与敬畏,是人类历史上最早的一种文化现象。它们从远古时代一直沿存至今。

  五大瑞兽之一: 龙

  龙是中华文化里的主要图腾、主要象征,有帝座的寓意。在中华主族(即大多数华人)及朝鲜人、越南人、柬埔寨人自称龙的传人。龙也是封建时代中国等东亚各国帝王的象征。

  龙与凤凰、貔貅、龟、麒麟一起并称“五瑞兽”,香港渣打银行在1979年起发行的钞票都是以这些瑞兽为题材。龙在中国传统的十二生肖中排列第五位,对应的地支是辰,所以有辰龙一说。

  文化影响:在中华,龙文化、龙的传说蕴涵着中国人所重视的天人合一的宇宙观;仁者爱人互主体观的诉求;阴阳交合的发展观;兼容并包的多元文化观。中国龙文化内涵丰富,从性质和内涵来看,龙文化可分为三大类型:宗教龙、政治龙和艺术龙。宗教龙即把龙当作圣物或神灵来崇拜,把龙视为主宰雨水之神或保护神等。政治龙是统治阶级利用人们普遍崇拜龙的心理,把帝王说成是龙神的化身,是神圣不可侵犯的,用以维护统治。艺术龙就是以艺术的形式表现对龙的敬仰和崇拜,即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活动等方式表现龙。

  五大瑞兽之一:凤凰

  凤凰,是“鸟中之王”,也是中国古代最著名的吉祥鸟,十二生肖里鸡的原型就是凤凰,凤凰原本是阳性的,又被称为太阳鸟,它也有从火里重身的特性,和西方的不死鸟一样,故又叫火凤凰。

  凤凰在中国来说,是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等,又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。

  文化影响:在中国文化中,凤凰形象不仅表示自然物之“和”,(www.lishirenzhi.com)也表示人类社会之“和”。“凤凰“五色”后来就被看成是古代社会和谐安定的“德、义、礼、仁、信”五条伦理的象征。”其次,凤凰在民间自古就代表着和美、和谐。爱情的忠贞。此外,凤凰作为一种和谐观念的精神与物质载体。从发展上来看,它又是一个多元化的产物,是建立在巫术与鸟图腾的结合之上,融合各个时代与不同部落所崇拜的图腾。其次,它是一个“二合一”的对立统一体,同时可以说,凤凰文化的和谐理念涵盖了生活的社会与物质生活的方方面面。对“和”的这种凤凰形象特性的运用,在有关凤凰的成语中也被经常运用。

  五大瑞兽之一:貔貅

  貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽,龙头、马身、麟脚,形状似狮子,毛色灰白,会飞。貔貅凶猛威武,它在天上负责的巡视工作,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。是古代瑞兽,有独角、双角之形,独角者称为天鹿,两角者称为辟邪,辟邪便是貔貅了。其形短翼、卷尾、鬃须。

  人们视貔貅为吉祥,貔貅的口越大,就说挣得越多钱, 肚子越圆, 就装得越多钱,貔貅倍受喜爱,是因为貔貅有一个极为罕见的特点:有嘴巴,但是没有排泄器官,也就是只有进而没有出。于是希望能像貔貅一样“只有进而没有出”,人们才会不惜万金以求招徕无尽财气。

  文化影响:每逢新春元宵佳节或喜庆之日,广东湛江的吴川市梅菉头的群众都要舞貔貅(读音:píxiū),或配合国技武术队伍和各式飘色,共同 *** 表演庆贺节日,以祈福驱邪,保佑平安。这种古老又独一无二的汉族民间舞蹈,至今已承传27代人。

  五大瑞兽之一:龟

  龟,龟背的纹理宗密,中国人一直相信,龟隐藏着天地的秘密,因此它也成为一种神秘而蕴藏着丰富的文化内涵的动物。

  同时,更是因为龟寿命极长,所以成了长寿的象征,人们多用“龟龄”喻人之长寿或与“鹤龄”结合称“龟龄鹤寿”和“龟鹤齐龄”。

  文化影响:中华五千年的灿烂文明中,龟可谓一个大起大落的文化意象。首先,从先秦文化到宋代龟的地位一直高高在上,是人们心目中至高无上的神灵并受到顶礼膜拜。首先,龟代表着长寿。因为人类敬畏死亡,所以对长寿的龟不免产生崇拜之情。古人之所以朝拜龟,是希望龟这一有灵性的神物能让自己和亲朋好友能更加长寿。古代对追求长寿的过程衍生出对道学的追求,对道学的追求又使道教顺应而生。道教徒希望通过与自然的细条在自然中脱离世俗,最终悟道羽化而登仙达到长生不老,长生不老正是人们崇龟所希望达到的目的之一。第二是吉祥,作为“四灵”之一,同其他三灵一样代表着吉祥如意。自古以来人们相信其能带来祥瑞之气,龟被认为是先行先知的灵物,认为家中若摆放龟饰品可以化阴补阳,调节室内阴阳平衡和天然磁场,能补运气旺财位,并带来平安、吉祥。第三象征富贵。

五大瑞兽之一: 麒麟

  麒麟与貔貅(pì xiū)、凤、龙、龟并称为"五灵",麒麟为"五灵"之首。早在周朝时,我国就有麒麟的传说。记载最详细的是《毛诗正义》书中说:"麟,麋身,马足,牛尾,黄毛,圆蹄,角端有肉---"。

  文化影响:麒麟文化是汉族传统民俗文化,如麒麟送子,是中国旧时生育民俗。传说麒麟为仁宠,是吉祥的象征,能为人带来子嗣。孔子将生之夕,有麒麟吐玉书于其家,上写“水精之子孙,衰周而素王”,意谓他有帝王之德而未居其位。此虽伪说,实为“麒麟送子”之本,载于王充《论衡·定贤》及晋王嘉《拾遗记》。民间有“麒麟儿”、“麟儿”之美称。南北朝时,对聪颖可爱的男孩,人们常呼为“吾家麒麟”。此后“麒麟送子图”之作。作为木板画,上刻对联“天上麒麟儿,地上状元郎”,以此为佳兆。民间普遍认为,求拜麒麟可以生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》:“君不见徐卿二子多绝奇。感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿。”胡朴安《中华全国风俗志。湖南》引《长治新年纪俗诗》:“妇女围龙可受胎,痴心求子亦奇哉。真龙不及纸龙好,能作麟麟送子来。”原注:“妇人多年不生育者,每于龙灯到家时,加送封仪,以龙身围绕妇人一次,又将龙身缩短,上骑一小孩,在堂前行绕一周,谓之麟麒送子。”按麟麒属于龙族,此乃以龙灯代麒麒者。

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